杂文写作谈

杂文的“杂” “杂”,是杂文的本质特征。“杂”有两种涵义,包罗万象是杂,兼而有之亦是杂。杂文乃文艺性政论,一面是文艺,一面是理论,兼而有之。说它是文艺,它却发议论,阐明观点,是论说性文体;说它是理论,它又有形象,有人物,采用比兴手法,说理也不是长篇大论,而是言简意赅。杂文不是纯文学,全用形象思维,它兼有逻辑思维,但又不是小言论——这属理论范畴。它是“文学 理论”,结合部的核心是形象思维。杂文没有形象思维就不成其为杂文。     

水有源 树有根——中西古代喜剧初探

我们曾经一道探讨过当代喜剧创作和理论问题,现在进一步探索喜剧美学问题。喜剧和喜剧美学是有血缘联系的,它们都是涉及到喜剧范畴中的问题;但它们之间又有区别。喜剧仅染指喜剧创作特征、规律、表现手法、题材、样式、风格等课题。而喜剧美学则是从哲学的高度来研究喜剧,这利于我们把喜剧研讨得更深透。黑格尔曾把美学称之为“艺术哲学”、“美的艺术的哲学”,是很有道理的。 水有源,树有根,我们就来研讨一下当代喜剧创作和理论,是如何从古代一步一步地沿着历史发展的足迹走过来的,以便继往开来,信心百倍地继续朝     

真善美的里里外外(上)

喜剧本质是属于喜剧美学中最深层的问题,显得抽象些;而喜剧美学中的真善美则比较具体,在现实生活中,人们可以感知、感受到。对真善美有了认识,有助于我们进一步地理解喜剧本质。 分析喜剧作品,首先看它是否真实,真实与否是喜剧作品的基础。从喜剧美学的意义上说,就是“真”。所谓“真”,就是指喜剧作品所反映出来的生活现象和生活流,要与客观世界的实际相吻合。     

适时而生 应运而发——从电视文化角度看喜剧小品的艺术特征

在电视传媒发挥巨大作用的当今信息时代,各种艺术形式都使出浑身解数,希望在荧屏上占有一席之地,竞争的激烈程度前所未有。作为一种全新艺术样式的喜剧小品就是在这种背景下走上荧屏并走向繁荣的。喜剧小品的兴起与繁荣,是中国电视文化的一大成果,也是喜剧艺术依靠电视得以发展的一个颇具中国特色的成果。显然,它在荧屏上从灰姑娘变成俏公主肯定有其艺术奥秘。喜剧小品充分发挥自己喜剧性、精巧性、灵活性的特点,而且这艺术特点又无不显示出它孕育于电视文化的渊源,显示出它对电视艺术的高度适应性。一喜剧小品的第一个特点就是喜剧…     

缘自笑声的悲情——元杂剧营造悲剧意境的艺术手段

西方悲剧形成的历史和我国不同。根据亚里斯多德《诗学》的记载，最初的悲剧跟笑剧萨提洛斯剧相似。这一点，与我国悲剧的起源类似。可是在以后，希腊悲剧“抛弃了简单的情节和滑稽的词句，经过很久才获得庄严的风格。”喜剧性的角色在悲剧中分离出去，专司喜剧。这种情况，到了埃斯库勒斯时代就定型化了。以后的西方悲剧基本上继承了古希腊悲剧的传统，十分强调“庄严的风格”在剧中的统一。因而连开场时也很少描写“幸福”，而且由“幸福”到“苦难”的变化，一般也是大起大落、突变性的，讲究情感形式的阶段性、层次的分明性、前后对比的…     

因特网上著作侵权之我见

有人说我国《著作权法》并未将网络使用作品明确规定为著作侵权行为,也无其他的禁止性规定,所以不应视为违法。我认为,任何立法均有其“尽滞性”的一面和“超前性”的一面。所谓“尽滞性”就是往往一些新的问题出现之后,才产生立法的动议,然后通过复杂的立法程序将其...     

谈讽刺喜剧

喜剧是一个大家族,子女满堂,讽刺喜剧就是其中赫赫的一员。所谓讽刺,就是运用比喻的手段对事物和人揭丑。讽刺,一般说,具有喜剧性,引人发笑;但有时也不一定。具有喜剧性的讽刺,就可以产生讽刺喜剧;那种讽刺揭丑,如“吃人的社会”、“蛇蝎心肠”,不一定引人发笑,却会使人愤慨、鄙视,则属于道德性批判。还有一点不同,属于道德批判的讽刺,是公开的、直面的谴责;讽刺喜剧则采用暗喻手法予以揭露。喜剧的前身是在歌舞中穿插一些滑稽的动作和俏皮的语言,逗人发笑。早在我国古代和古希腊都相类似。随着生产力逐步发展,文化思想由初级向前丰富、升华,一种具有比较完整的情节和人物的喜剧形式才逐步诞生。古希腊早期喜剧作家阿里斯托芬在作品中就曾以犀利的语言抨击雅典奴隶主民主政治衰退时期中各种不合理的社会现象,并指名     

影像现实:媒介时代的情境喜剧

本文的研究对象是媒介时代的情境喜剧。情境喜剧是以电视媒介为中心的后现代时期的特征性产品 ,是由影像、现实、意识形态三位一体构成的影像现实。本文将通过对情境喜剧类型特征 ,尤其是固定模式的分析 ,从喜剧性、间离效果、家庭的扩延性三个方面来考察情境喜剧作为类型的文化意义和认识价值。同时分析情境喜剧作为“外指性文本”即“整个文化的副文本”与当前中国文化现实的衍生关系 ,并由此透视情境喜剧与大众日常生活的相关性。     

纪录片《莎士比亚长什么样》的喜剧性研究

纪录片是一种纪实性与艺术性相结合的再现艺术,每部纪录片都有自己的特点,现在越来越多的纪录片已经不再拘泥于只是真实再现,而是多考虑怎样叙事,喜剧性的方式就是很好的一种创新。“喜剧性”的概念,运用了彭吉象的观点,分别从人物的形象、细节的体现、镜头的剪辑三个方面进行喜剧性研究。可以看出,纪录片的创作当中适当加入些喜剧性的元素是一种有效的方式,不仅能够吸引观众,还能揭示出纪录片真正的思想内涵。     

许鞍华电影中的香港城市空间及其文化寓意

不同于官方宣传和流行商业电影中的香港形象．许鞍华的电影以其自觉的“我城”意识和一贯的人道主义精神捕捉、书写和记录着香港作为国际化大都市的另一面。其影片中的香港城市空间有着多重的文化寓意,它铭刻着港人独特的历史记忆和文化经验,承载着普通市民平凡琐碎的日常生活和生命体验,也见证着弱势群体的边缘性、无助与反抗建制、争取权益的努力。     

为了忘却的记忆

历史靠记忆活着。然而充满了动荡、苦难、仇恨与战争的历史教科书却使我们相信,这种记忆的存在只能依赖于悲剧与血腥。那些历史苍白得索然寡味的民族有福了。遗憾的是,我们自己却绝不属于此列。沉重的记忆之链使我们很难活得轻松潇洒。历史往往也追求着喜剧性的温馨结局,这是历史的伟大和公正,但却丝毫不能掩盖它的过程的血腥。“胡风反革命集团”冤案早已得到了历史的公正评价。对于胡风及其理论在中国现当代文学史上的地位等问题也正在被加以研究和认识——现在学术问题终于可以在学术圈子内解决了。但是对于这段历史的回忆却从不曾停止,也出版了数部研究专著,正是在这种为了忘却的不断开掘认知中,历史被赋予了新的意义。即如手头的这本     

假假真真 以假乱真

在《红楼梦》中,曹雪芹一开始就这样写道:“此开卷第一回也。作者自云曾历过一番梦幻之后,故将真事隐去。”在太虚幻境的对联中,上句就是“假作真时真亦假”。这真真假假自有作者的苦衷。然而,任何一部文艺作品都是在真实生活的基础上进行艺术虚构,也可说是真真假假。喜剧中自然也有真真假假。所不同的,它是以之作为一种产生喜剧效果的艺术手段。这种喜剧表现手法是多种多样的: 其一,以假充真,在真前露馅。这又可以分为两种,一种是在真事面前曝光。报载意大利喜剧大师贝     

喜剧本性和艺术效应(下)

川剧《秋江》是一出饶有风趣的喜剧折子戏,这出喜剧的基础是喜剧性格和喜剧冲突。这可说是喜剧的一条规律。喜剧性格和喜剧冲突是如何体现展开的呢?黑格尔在《悲剧、喜剧和正剧的原则》中说:“喜剧性不仅首先来自与本身的矛盾的对比,而且来自与主观性和外在环境的偶然性相对立的内容的矛盾的对立。”在《秋江》中,陈妙常追赶潘必正,     

副刊作品要多点新闻性

报纸副刊,尤其是党报副刊,它同正刊一样,都承担着传播新闻、传递信息、服务读者、影响生活的基本功能。因此,副刊作为新闻纸不可分割的组成部分,它就必须围绕党的中心工作,服从大局,突出新闻性。但副刊毕竟姓“副”,它既有与其他新闻版面的同一属性,又有其相对独立的一面,它所体现的“传播新闻”的功能,是通过艺术化的表现形式来实现的,即人们通常称之为的文学性。     

太平天国时期江南的文物和文献损失

发生于19世纪中期的太平天国运动长达14年之久,反清烽火遍及全国,声震中外,它加速了清政府的灭亡,深刻影响了近代中国历史的进程。建国以来,历史工作者对太平天国的积极意义作了充分肯定,这一方面的研究成果也有很多。但毋庸讳言,太平天国运动也有它极为消极的一面,尤其是对传统文化进行了彻底的批判,致使江南的文物和名胜古迹遭受到空前的浩劫。由于太平军的主要活动范围在江南,因此对江南的影响尤甚。据史料记载,太平军所到之处,文物、文献大多难逃灭顶之灾,“凡一切孔孟诸子百家妖书邪说者尽行焚除,不准买卖藏读也,否则问罪也”。“搜得…     

论市场经济条件下的档案服务

论市场经济条件下的档案服务陈永生建立市场经济体制是一场深刻的社会变革,它必然会对档案工作的发展产生巨大的推动作用。然而,市场经济对于档案工作来说并不是一把能够解决所有问题的“尚方宝剑”,而是像一把“双刃剑”,具有两重性,既有积极的一面,也有消极的一面...     

简议报告文学的新闻性

报告文学是直接取材于现实生活中的真人真事,同时又有艺术加工的一种文体.也有人说:报告文学是“报告”加“文学”;还有人说:它是以文学的手段来“你报告我”、“我报告你”。众说纷纭,但都离不开“文学性”和“新闻性”。以常见的报告文学作品来看,它的“新闻性”体现于报告文学本身的“现实性”、“真实性”和“时效性”中。一、它是信息的载体,是时代脉搏和时代气息的“温度计”和“风向标;优秀的报告文学作品,是现代意识的体现者。所谓“现代意识”,就是作者站在历史阶梯的最高层次上,对社会历史发     

强化新闻性,把非事件性新闻写得新鲜引人──笔谈改进非事件性新闻的写作之二

非事件性新闻,不苛求它是新近发生的事情,因而有人说它是资料性新闻或者叫“组织新闻”。新闻性本来就不强,但又必须要求它是新闻,这是采写非事件性新闻的最大矛盾。当然,它也有有利的一面,主题的确定、材料的选择,不受一时一地的限制,写作形式与表达方式有更多的灵活性,这样,记者可以发挥更大主观能动性与自己的才智去弥补它的不足。所以,对非事件性新闻,我们一要承认它的存在和有不可忽视的作用;二要看到它有缺点,要把不是或不全是新闻的事实,写成必须是新闻;三要改进它、提高它。如何把非事件性新闻写成指导性、针对性、…     

强化新闻性,把非事件性新闻写得新鲜引人──再谈关于非事件性新闻的写作

非事件性新闻．不苛求它是新近发生的事情．因而有人说它是资料性新闻或者叫“组织新闻”。新闻性本来就不强,但又必须要求它是新闻,这是采写非事件性新闻的最大矛盾。当然,它也有有利的一面,主题的确定、材料的选择,不受一时一地的限制,写作形式与表达方式有更多的灵活性．这样,记者可以发挥更大主观能动性与自己的才智去弥补它的不足。所以,对非事件性新闻．我们一要承认它的存在和有不可忽视的作用;二要看到它有缺点,要把不是或不全是新闻的事实,写成必须是新闻;三要改进它、提高它。如何把非事件性新闻写成指导性、针对性、…     

漫话金石档案

金石档案是国家极其珍贵的历史化遗产,是人类历史真实记录中最为难得的重要组成部分,是保存长久、广为传知最为庄重的记事形式,是一种载体独特别具特色的重要档案。这些价值厚重的“金石档案”不仅是国家的化瑰宝,也是人类明的历史珍品。它犹如一面历史的明镜,闪耀着人类明的光辉,回荡着历史前进的足音。