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相似文献
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1.
唐初萧瑀所撰志怪集《金刚般若经灵验记》亡佚已久,据孟献忠《金刚般若经集验记》可补遗十五则,其文献价值弥足珍贵.萧书专记《金刚经》灵验故事,诚为“释氏辅教书”余绪,此书为研究唐初佛教信仰提供重要资料,亦是研习唐代小说不可忽视的重要作品集.  相似文献   

2.
《道教灵验记》是一部典型的道教文学作品。现留存的十五卷本和《云笈七签》六卷本存在一定差异,而且后者有部分作品是他人增补,非杜光庭原作。《云笈》本可辑补佚文,并可以借此窥探全本《道教灵验记》的原貌。《道教灵验记》成书于杜光庭乞游成都以后、依仕王蜀之前的隐居期间,并非一般以为的前蜀时期。基于此,其成书背景和编撰目的也与《王氏神仙传》、《墉城集仙录》等仙道类作品有所不同。另外, 《道教灵验记》文辞优美,叙事婉转,具有很高的文学价值。  相似文献   

3.
清道光辛卯年《敦煌县志》木刻本和民国三十二年《重修敦煌县志》先后整理出版,对了解历史,认识市情,探求规律,有无可替代的作用;是敦煌人察古知今,沟通过去、现在和未来的桥梁。  相似文献   

4.
宁可、郝春文先生等编写的《敦煌社邑文书辑校》是目前国内收集敦煌社邑文书最全面的著作,其对敦煌社邑文书的整理、校录已达到了较高的水平,但也仍存在一些需要改进的地方。李丹禾曾撰《〈敦煌社邑文书辑校〉补正》一文对其进行补充和修正。笔者在李文之外,又发现了一些问题,在参考诸家见解的基础上,从字形、词义、衍脱、句读等方面发表了一些校正意见,希望有助于敦煌社邑文书的进一步研究。  相似文献   

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6.
一、缘起本世纪初敦煌遗书的发现,为我国古代文化典籍、历史、文学、宗教、哲学、语言文字、艺术、科技等方面的研究,提供了丰富、珍贵的资料。由于种种原因,近5万卷敦煌遗书,流散世界各地。为了研究的方便,半个多世纪以来,国内外学者相继编制了数十种有关敦煌遗书的目录、提要或索引,其中,以商务印书馆1962年出版的《敦煌遗书总目索引》(以下简称《总目》)最为中外学者所称道。  相似文献   

7.
改革开放后中国已形成敬老风俗新风尚,这是我国自古以来敬老传统文化的延续。本文以敦煌唐人鸠杖敬老风俗为视角,广泛网罗古典文献,深入探讨了鸠鸟崇拜的民俗流变;因有国学第一经典——《周易》占卜贯穿其中,遂促使敬老风俗形成其哲理性特点,逾增加了我国敬老传统文化的魅力。  相似文献   

8.
《诗经》二《南》存于敦煌文书六个写卷,二十五首俱全。这六个写卷在存诗情况、抄写情况、避讳情况等方面各不相同。从对写本的整理情况可以看出,它们保留了《诗经》的较古面貌,在文字上多能发古阐微,具有很高的学术价值。  相似文献   

9.
今年春天,突然在国内外新闻界出现“敦煌面临‘灭顶之灾’”的“轩然大波”,它向着敦煌的所在地——甘肃,铺天盖地地压过来。 作为新华社甘肃分社的记者,脑子里出现无数个问号:“灭顶之灾”?敦煌?我们成天就在敦煌的身旁,敦煌从未跃出过我们的视野,它将被毁灭?海内外几十家新闻媒体,异口同声、口诛笔伐,我们近在咫尺,怎么就不晓得?  相似文献   

10.
高僧刘萨诃主要活动在四世纪下半叶到五世纪初。他在出家以前是一个目不识丁的稽胡族下级军吏,三十岁时巡游地狱的偶发事件改变了他的人生轨迹,由一个杀生为业的罪人变成了一个精勤福业的游方僧人。他去江东寻觅  相似文献   

11.
近日,常州市档案馆征集到《毗陵庄氏族谱》一套,为馆藏家谱系列化增加了新内容。毗陵庄氏家族于元末明初自金坛进入常州,至今已有650年历史,以秀九公为迁常始祖,至今已传至24世。至明清,科举鼎盛,名人辈出,家学渊源,自成一派,誉满天下,蔚为大族。十二世庄存与,清乾隆榜眼、著名经学家,“常州学派”创始人。弟庄培因,乾隆十九年状元,官内阁学士。  相似文献   

12.
敦煌遗书中的占卜文书一向乏人进行系统整理,因此其定名存在着一些问题。笔者近年来接触了一些占卜文书,想陆续把有关文书的定名问题写出来向诸位方家请教。由于占卜文书涉及到多方面的知识,而笔者的学识显然不够,因此错误必定在所难免。《北京图书馆敦煌遗书续录》(以下简称为《续录》)编写于1981年,收录了陈垣《敦煌劫余录》之外北图所藏的敦煌文书1065件。在这些文书中,有4件是占卜文书,《续录》定其编号和名  相似文献   

13.
1940年7月,山东省联合大会召开,统一的山东抗日根据地正式形成。《山东省联合大会特刊》汇集大会文件,记录了大会盛况,是重要的抗战史档案。关于《特刊》的题名、编者及出版经过,现有说法不一,有待规范。本文试就这一问题进行考证、说明。  相似文献   

14.
《文书学》教学改革探索   总被引:1,自引:0,他引:1  
《文书学》(亦可称其为“文件学”)是与文书和文书工作实践紧密联系的一门学科,也是档案高等教育中的基础性学科。在办公自动化水平不断提高,电子文件大量涌现,文书和文书工作发生重大变革的时期,基于文书与文书工作实践的《文书学》教学活动必须紧跟时代的步伐,做必要的改革。改革的内容包括教学理念的转变,教学体系的重建。  相似文献   

15.
李锦华 《云南档案》2014,(11):19-22
<正>太平天国运动是我国在19世纪中由农民阶级政权引爆的一场大规模反清运动,也是我国两千多年来农民起义运动的最高峰,最后遭到中外势力共同镇压并以失败告终。虽然目前各学者对太平天国的评价不一,但是不可否认的是,它初步担负起了反帝反封建的任务,给予清朝反动统治以沉重的打击,加速了清王朝和整个封建制度的衰落与崩溃,以及在当时所提出的政治纲领,在思想上具有一定的先进性。太平天国时期留下来的文书材料有利于我们对当时的情况进行还原,为深入研究太平天国运动提供了第一手原始材料。一、现存太平天国文书情况介绍  相似文献   

16.
元月13日,《敦煌县志》道光本首发式在敦煌市政府会议室举行。市委书记陆代森,市长王喜成等参加了首发式并讲了话,并为校对、整理县志付出艰辛劳动的市政府调研员王渊、退休干部张仲和张友仁三同志颁发了荣誉证书和奖金。《敦煌县志》道光本由清代敦煌知县苏履吉于道光十一年主持修撰而成,是公元前110年敦煌设郡以来第一部独立成书、雕版印刷的官修县志。该志书由承印过廿四史毛主席圈点本的扬州广陵古籍刻印社印刷。共4册7卷,15万字,为16开线装、绫面、锦函、绢鉴、宣纸、仿宋字体、装帧典雅精美,图文并茂,不但有很高的阅读及研…  相似文献   

17.
《全国新书目》2022,(5):114-115
<正>本书以“传承、人文、诗意、生活”为核心理念,巧妙而富有趣味地将古人的智慧成果引入了现代人的生活,将中国传统节日、二十四节气与敦煌壁画、塑像、文献资料相结合,向读者介绍当前的岁时节令意义、习俗等,多学科协同深入挖掘敦煌文化的多元价值,让传统岁时节令别具人文内涵。  相似文献   

18.
敦煌变文是指在敦煌发现的,隋唐以来民间说唱文学的底本,它是在中国传统的叙事诗和民间俗文学的基础上,吸收印度佛教讲经形式而产生的一种介乎诗赋和戏曲之间的文学形式。其特点是将曲折动人的故事、通俗感人的语言和民间流传的唱腔融为一体,来宣扬佛法、贬恶扬善、演绎历史故事,题材有佛教、历史、民间传说和时事故事等。变文在唐、五代至宋初大兴并得以在全国广泛传播,拥有大量的听众,具有很强的感召力,据唐诗人姚合《听僧云端讲经》诗:“无上深旨诚难解,唯是师言得其真,远近持斋来谛听,酒坊鱼市尽无人。”讲经之时,竟然万人…  相似文献   

19.
敦煌文献S.610V/1是迄今所知最早的春联,比所谓天下第一联的孟昶春联要早200多年。本文对S.610V/1的疑难字词进行了校释,并主张该文献应定名为《春联》。  相似文献   

20.
敦煌写卷P.2495,从注文"丁壮者皆"至正文"井之蛙谓东海之鳖曰吾跳梁井干人休缺崖赴水则",首尾皆残,凡253行,行20字左右,正文单行大字,注文双行小字。第1至15行上半部残,字迹不清楚;其它则字体优美,字迹清晰。卷中"世"、"民"避讳(卷中"民"字出现18次,其中4次"民"不缺笔;"世"字出现7次,有5次"世"不避  相似文献   

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