一个树木的家庭

我是在穿过了一片被阳光烤炙的平原之后遇见他们的。 他们不喜欢声音,没有住到路边。他们居住在未开垦的田野上．靠着一泓只有鸟儿才知道的清泉。     

国际化对日本教育体制的影响

在史前时期,即日本人作为一个种族还未稳定下来的那些年代里,他们或许存在着许多形形色色的族体上的和文化上的差异和变化。众所周知,在石器时代末期,日本北部就居住着土著群体,他们依旧靠采集自然生长物生活着;同时,在日本的西南部则居住着另一些被认为是来自亚洲大陆的移民,他们已懂得如何耕作和栽培水稻。     

以人名命名的首都

巴黎：法国首都．传说古代居住在巴黎一带的高卢族人喜欢用彪悍骁勇的男子形象命名．他们以希腊神话中因掠走海伦而引起特诺伊战争的帕里斯的名字命名巴黎城．巴黎是帕里斯的英译。     

高中物理错中学

错误是一种学习资源,这一点已经是很多同行公认的了。但很多时候我们也发现这可能还只是一种意识,在具体的实际行动中还没有能真正落实。没有落实的原因很多,比如说教学进度原因,比如说缺少恰当的教学策略,又比如说学生的学习状态等。总的来说,高中物理错中学还没有形成一种系统的研究与实践氛围。为此,笔者决定以拙作为此添一把柴火。     

爱情像一场霍乱

伦敦曾经号称“放浪”的城市,比如说放浪形骸,不拘一格．或者是声色犬马。纵情放浪,还可以是歌舞升平．放任自由。不过今日的伦敦都似乎无法对号入座。英国人向来以其绅士般的礼貌和拘谨闻名,就算他们在上世纪60年代的时候放浪过那么一阵子．     

博客不算新生事物

人有表达的欲望。世界各地,凡是能书写的旅游景点．我们都能看到会有人涂鸦。同样．古代文人墨客到某处都是心血来潮,留下墨宝,比如说古代的题壁诗。这种艺术形式始于两汉．南北朝时渐多．至唐宋更是盛极一时。这些可以理解为最早的博客或BBS。     

搭好师生之间的桥

有些教师,尤共是那些从事教育工作不久的教师,工作勤勤恳恳,虽然一心想把工作搞好,但有时却得不到较好的效果。比如说教师明明是对学生严格要求,学生却认为是苛求,而从情绪上抵触;教师没有感到自己歧视后进生,并热切地希望这些学生赶上去,而他们却感到有种压力,甚至说教师有“偏向”;教师想改变课堂上学生被动学习的情况,启发他们独立思考,结果却遇到启而不发,不得不继续搞     

地外生命的探索

茫茫的广阔宇宙中,除地球之外,在其它星球上还有没有生命?特别是还有没有高级的有智慧的生命?这是长期以来人们感到兴趣和日益关切的问题。古代传说,上有九层天,居住着非凡的人。十八和十九世纪的近代科学家也曾预言,别的星球上居住有生物。现在,随着空间科学技术的发展,地外生命的探     

世界最冷村庄

<正>奥伊米亚康被称为北半球的"寒极",它位于俄罗斯东西伯利亚山地的一个盆地中。英国《每日邮报》曾报道,奥伊米亚康是世界上最寒冷的永久定居点,最低温度超过-71℃。这里居住着近500位居民,大多是蒙古族。他们认为"这里没有大风,很少下雪,很适合生活"。他们是如何在这样一个冷到被认为不适合人类居住的地方生活下来的呢?室内外温差可达60℃通往村子的唯一一条道路叫作白骨之路,是斯大林时期建设的。当时,政府强征劳工进行     

中学英语教学中的文化渗透

语言和文化是密不可分的，一方面语言本身就是文化的一部分，同时又是文化的载体。人类的知识、经验是由语言来描述、储存的，人类的风俗习惯、行为规范、宗教信仰、社会体制和价值观念等也是由语言来描述和分析的，可以说语言就是文化的折射。另一方面，语言作为文化的一种折射，语言本身也深受文化的影响。比如说，一些位于赤道附近的国家，几乎就没有关于雪的词汇，因为他们那里从来不下雪，理所当然，他们对雪就没有理性和感性认识。而爱斯基摩人却对雪作了非常仔细的分类，因为他们居住在冰冷的北极圈附近，雪在他们的生活中起着非常重…     

每一朵花都有绽放的理由

有时候,我会为班上个性特殊的孩子感到头疼,比如说杨双。他总是表现得与众不同,别的孩子都在认真听课,他要么是数学书还没有拿出来,要么是还在玩自己的小玩具,要么手里捏着剩下的早餐钱趴在课桌上。     

溆浦土家族的罗天醮会

溆浦地处湖南西部,沅水中游,雪峰山主峰北麓．古属荆楚蛮荑之地。这里居住着勤劳勇敢的土家族,他们不但保持着自己独特的文化艺术和民族传统,还吸收了汉传道教文化。土家人认为万物有灵,万物皆神,神是创造一切、主宰一切：物质生产资料来源于神的恩赐,     

从汉律看我国古代的民事立法

我国古代法律以封建法统为核心,形成了一个富有民族特色的中华法系。在封建社会,历朝代表性的法典都采取以刑为主、民刑不分的编纂形式。这种编纂形式曾经被认为是中华法系的一个特点。由此,英国学者梅因在其所著《古代法》一书中曾经断言,中国古代根本没有民法。我国法学界也有人曾得出结论,即中国古代的法律制度只包括刑法,没有民法。他们还从中国封建法中有关财产关系的规定看,其调整的原则是超阶级的强制;其制裁的     

不要锁住你的心灵

童心姐姐:你好!爸爸妈妈终于把书房改成了我的房间,可是好景不长,虽然房间名义上是我的,可是他们经常来“骚扰”我。比如说,他们经常把我的漫画、CD、明星海报、香味蜡烛乱塞,还口口声声说帮我整     

水终有澄清的一天

在我童年居住的三合院里,沿着屋檐滴水的沟槽下,摆了一排大水缸。 水缸有半人高,缸口大到双手不能环抱过来,是为了接盛从屋顶上流下来的雨水。从前的乡下没有自来水,为了生存,村民们必须寻求各种水源．他们一方面凿井而饮;一方面到河边挑水灌溉;下雨天蓄在水缸里的水,则用来洗衣洗澡,这样不但可以惜水,还能减轻到河边挑水的负担。     

一个树木的家庭

我是在穿过了一片被阳光烤炙的平原之后遇见他们的。 他们不喜欢声音,没有住到路边。他们居住在未开垦的田野上,靠着一泓只有鸟儿才知道的清泉。     

清代以来异教犹太人来华概况

清代以来来华的犹太传教士、外交官、商人中,不少为在本国已改宗了异教的犹太人。他们在中国从事宗教、外交事务或商业等方面的活动。虽然他们改宗了异教,但在其居住国中还被认为是犹太人     

"啰嗦族" 的来源之谜

<正>在中国的川、滇、黔、桂地区居住着一些自称为"啰嗦"的彝族,他们有着独特历史、文字、宗教和民风民俗。让人遗憾的是,至今没有人说得清楚他们的来历。他们到底从何而来。关于彝族的族源,学术界一直众说纷纭。北来、南来、东来、西来、土著等说,莫衷一是。北来说认为,彝族是中国古代西北高原的古羌族南迁而来, 这个民族最早依随水草而居,以农牧为业。后来,从川西高原进入成都平原的边缘地带,其中一部分逐渐改变了游牧习惯,开始经营农业,这就是古蜀人;另一部分     

《秋思》教学实录及评析

师：上课之前．我听到你们背诵了几首古诗。古诗有很多类别,比如说,送别诗,比如说—— 生：思乡诗。 师：还比如说—— 生：描写祖国边疆壮丽风光的诗。 师：这叫边塞诗。 生：还有写景诗。 生：还有抒情诗。 生：还有田园诗。     

幼儿教育小学化影响孩子健康发展

幼儿教育"小学化"违背了教育递进的发展过程,也不利于幼儿的身心健康成长。突出的表现就是,没有足够重视去培养孩子的综合素质,而是过多地强调"灌输"知识,比如说让幼儿学写字、学算术、留作业等等,这种小学化的教育模式,完全没有顾及幼儿在这个年龄段的心理特点,他们的自我控制能力还处在萌芽阶段,所以强迫他们过早地学会不该他们这个年龄段做的事情,只会增加幼儿的心理负担。幼儿的学习应该是在游戏中进行,在游戏中直观地观察和学习到一定的知识。