苏轼的悲剧

通过探究苏轼复杂思想的形成,说明性格的表现形式是思想内涵的载体,进而分析苏轼的人生悲剧源于其思想的复杂多元性、性格的多变性以及时代的局限性.     

论苏轼的性格特质

苏轼是北宋著名的文学家。后人在研究他时,往往偏重于他的诗、文、书、画,而对他本人的性格特质则很少论述。本文以这一角度为突破口,从苏轼的生平和文学创作两个方面剖析他复杂而矛盾的性格特质。以期更准确地理解苏轼的文学和书画艺术的内涵。     

论苏轼的民本思想

民本思想是中国古代儒家的重要思想，也是苏轼的重要思想。苏轼一生对民本思想有充分的论述，他身体力行，在王安石变法期间直接上书反映民众疾苦，用诗文来反映民众的疾苦，并在地方为官时因法便民，帮助老百姓解决生活上的困难。究其牢固的民本思想原因有三个：一是受我国古代先贤民本思想的熏陶；二是受其父民本思想的影响；三是本人的性格和人生经历所决定了的。     

随心入禅境 旷达对人生——禅宗对苏轼创作的影响

苏轼一生在政治风浪中时沉时浮，后半生更是屡遭贬放，且越贬越远，佛禅思想成为其逆境中的精神支柱。禅宗人生如梦、随缘自适、自性清静的思想让他在穷荒之所安之若素，处之泰然，以一种超然平淡的心态来处理贬谪生涯。禅对苏轼心态的渗透，不仅形成了其诗歌的独特风格，还铸造了他超然生死的旷达性格。     

苏轼民本思想的继承发展及当下价值

学界关于苏轼民本思想研究的文章数量繁多,不外乎对传统民本思想的继承、深厚的家风家学影响、个人性格与经历的磨练。实际上,苏轼民本思想是继承发展传统民本思想,又具有当下探讨价值。苏轼民本思想具有传统文人士大夫普遍的淑世担当精神、强烈的忧患意识和赤诚的报国情怀之共性又具体体现在：亲民而充沛以真情、近民而要身先士卒、安民而要先安己心。我们今天仍然探讨苏轼民本思想的意义就在于苏轼民本思想具有当下价值,即责任意识、底线思维和实践理念。     

苏轼谐趣诗词探微

苏轼谐趣诗词独树一帜，表现形式多样，它们的出现，是苏轼戏浪性格和超脱苦难的结果。本对苏轼谐趣诗词的特点与形式原因作出了探讨。     

苏辛词异网论

苏轼、辛弃疾同为我国宋朝豪放派的伟大词家，但由于二者生活时代、个人经历、思想性格和内在情感等的不同，他们的词作又显示了鲜明的个性差异，本文将对此作表述如下。     

浅谈苏轼散文中的儒释道三教思想

进入宋朝,儒、释、道三教在思想层面上进一步融合,"三教鼎立"的格局逐渐被以儒为主、佛道为辅的"三教合一"所替代.宋代的"三教合一"思潮为士人提供了独特的思想文化环境,使宋代士人形成了独特的文化性格.作为宋代著名文人,苏轼无疑是融合儒释道三教思想文人的代表,苏轼的散文也成为其儒释道三教融合思想的重要体现.从苏轼的散文出发...     

苏轼追求神仙长生的心态探析

苏轼作为一个有思想的大学者，一生对于道家的神仙长生之说却迷恋不已，这是一个很奇怪的问题。我认为其中主要的原因有三个：一是当时的社会为道家思潮的流行提供了条件。二是苏轼的性格决定了他向道家长生神仙学说的靠拢。三是道家文化的丰富多彩对于追求诗歌文人意象繁多的大诗人苏轼有巨大的吸引力。可以说是众多的因素决定了苏轼这一态度，但这三方面无疑起了重要的作用。     

苏轼与酒

苏轼饮酒，与他儒、释、道等复杂的思想影响和坎坷的命运密切相关，他借酒来显示自己的人格力量、人生方式、艺术方式和生命哲学，研究中国的酒文学、酒文化均不能忽视苏轼。     

再谈《赤壁赋》的核心思想

《赤壁赋》以它优美的词章、空灵的意境、深沉的思辩在我国古代散文中熠熠生辉，同时凶为苏轼自身思想的复杂而使本赋的主要思想也说法不一。有人认为受儒家的影响，“作者之意，乃是指不朽而言，即所谓‘太上立德，其次立功，其次立言’。苏轼所追求的也正是这个不朽”（《读苏轼（赤壁赋）》，吴小如），有人认为受道家的影响，也有人认为受佛家的影响。笔者认为虽然儒、道、释对苏轼都有影响，但就本文而言则显受道家思想的影响。     

试论北宋党争对苏轼文学创作的影响

把握苏轼的文学创作历程及其文学地位,不能不推究北宋党争对其的影响。长达半个多世纪的北宋朋党之争,对苏轼的政治生命和文学创作均产生了深刻的影响。苏轼一方面具有党争双方喜同恶异、党同伐异的主体性格,另一方面又形成了自己独特的主体性格,即"危言危行、独立不倚、不为苟生、有益于世"的主体性格。正是北宋党争中苏轼的这一独特的主体性格造就了苏轼的文学业绩。     

庄学思想影响下的苏轼人格与文格

苏轼对传统哲学思想吸收复杂,儒释道三家思想在他身上看似矛盾冲突,实则融会贯通。其中苏轼人格与文格的庄学渊源颇深,在庄学思想潜移默化的影响下,苏轼建构起了执着而超越的人生境界,实现了人格与文格的和谐统一。     

苏轼贬谪心态面面观

黄州、惠州、儋州的贬谪生涯是苏轼人生政治之低谷,却为其思想性格之高境、文学成就之颠峰。考察苏轼贬谪经历．可以将其心态概括为三个方面：（一）幽独孤高义坦然超旷;（二）皈依释道却执着现世;（三）历尽磨难而了悟人生。苏轼的影响是深远的．后代士人从苏轼精神世界中汲取营养,滋润着苦涩的人生。     

苏轼易学及其诗学思想研究简

苏轼对易学的兴趣,始于乌台诗案之后苏轼锒铛入狱期间。当他流放儋州之后,苏轼完成了《苏氏易传》。由于苏轼受到易学思想的熏染,从苏轼早年就形成的追求自然适意的人生态度来看,对他通达放浪的思想性格有深刻的影响。苏轼以易学为基础,以其多样化的著作如散文、诗歌、词、绘画、书法等表达他宽广的胸襟以及对文化传统的极大包容。宋人如苏轼辈研究易学,好发为宏论,故学术风格导致写诗议论转多,有时会使得诗风在奇趣之下顿失诗格,所以居儋州期间苏轼在师法唐诗风格之下便不得不转而师法魏晋,以渊明为诗,这就是诗歌的流变与延续使然了。     

论东坡诗酒情结

在中国文人身上,自古有着浓重的诗酒情结。苏轼之爱酒堪称一个“痴”字。酒在苏轼的创作思想中表现着丰富的内涵。苏轼的诗酒情结始终与其思想和创作的复杂变化过程相联系,展现出丰富的情感指向。     

塑造一个"真苏轼" --《中国苏轼研究》创刊词

在中国古典诗词赋、书法、绘画等领域，苏轼均以其独出心裁的创作为后世留下累累硕果。苏轼思想和人格的魅力，同样凝聚着说不完、道不尽的“中国特色”。苏轼曾令历代学子为之赞叹，也令海外学为之倾倒。苏轼是中国的也是世界的化名人。他的影响是深远而复杂的。古往今来，人们总好拿苏轼“说事”；苏轼及其作品也总能为海内外专家提供研究、考辨的新课题，并且总是伴随着没完没了的争论，不断涌现相关的研究成果(学术论资料与专)，精彩粉呈，美不胜收。于是《中国苏轼研究》应运而生。     

多难畏事中的苏轼——《记承天寺夜游》“夜游”“无与为乐者”“竹柏”探微

《记承天寺夜游》是苏轼因元丰二年"乌台诗案",被贬为黄州团练副使,于元丰六年不得签书公事时所写的。诗作道出了苏轼在大有可作为之年,被放逐成"闲人"的心酸与痛苦挣扎,反映了苏轼被贬而不甘沉糜的心情。文章通过对诗中"夜游""无与为乐者""竹柏"等意象的分析,指出了苏轼此时复杂的心境和所处的窘境,反映了苏轼竹柏明志、随遇而安的坚毅性格与旷达胸怀。     

“三苏”军事思想异同论

苏轼在府兵制度、选将方法、边防思想,及用兵主张上,对苏洵多有继承。苏轼在削减禁兵、加强士兵,十年兵制,全民懂兵,内设特职,外攘辽夏等方面,对苏洵军事思想多有转变;而苏辙在削减禁兵、重用士兵,放弃兰州,守卫熙州河州等方面,与其父苏洵、其兄苏轼有同有异。造成＂三苏＂军事思想承变发展的主因为：家学衣钵的传承,社会背景的不同,经历地位的差别,性格思想的多样。     

苏轼与秦观词艺术风格比较

苏轼秦观都是北宋词人，秦观还是苏轼门生，二人生活经历也相似，然而二人艺术风格却存在很大差别。除个人性格因素外，主要还是二人对待生活的态度或者说是世界观决定的。