共查询到20条相似文献，搜索用时 15 毫秒
1.
重读《邓小平文选》，联想到改革开放２０多年的辉煌历程，不仅倍感亲切，而且认识上有了升华。《邓小平文选》突出地体现了马克思主义的本质是批判和创新这一生机勃勃的革命精神。邓小平理论体系，其内涵博大而精深，其主题集中而鲜明，其灵魂充分体现了邓小平非凡的政治胆量和勇于创新的精神。一、邓小平创新思维产生的历史契机及其在改革开放中的作用党的十一届三中全会以后，改革开放的历史潮流汹涌澎湃。当此之时，邓小平勇立潮头，抓住这一历史契机，准确把握时代发展的脉搏，使勇于探索、善于创新的开拓精神得以发扬光大，并取得了辉… 相似文献
2.
3.
在多种新潮理论和作品竞相涌入文坛的今天,重读《桑树岼纪事》似乎显得有些与时尚相悖:小说是典型的现实主义作品,小说所展示的特定社会背景也成为历史。尽管如此,现在重读这篇小说,仍能强烈地感受到作者独具特色的叙述所带来的艺术震撼力。 朱晓平中篇小说《桑树岼纪事》(以下简称为《桑》)及相继问世的《桑塬》、《福林和他的婆姨》、《私刑》等作品以旁观的叙事角度和冷静的叙事态度为我们描述了知青眼中的农民,用爱恨交织的笔记录了他 相似文献
4.
书写历史篇章再造明日辉煌———《神州学人》创刊十周年座谈会侧记蒙梓金秋，一个收获的季节，《神州学人》迎来了她十周岁的生日。北京东长安街。绿树红墙掩映的贵宾楼饭店王府厅，宾朋云集，喜气飞扬。“《神州学人》创刊十周年座谈会”聚来了满堂的贵友佳宾。他们当中... 相似文献
5.
今年五月,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)发表四十八周年的日子。重读《讲话》,倍感亲切。时至今日,《讲话》的基本观点仍然是非常正确的,尤其是《讲话》中明确指出的革命文艺的教育职能,在社会主义物质文明和精神文明建设中越来越明显。毛泽东同志指出,革命文艺是整个革命事业的一部分,它应该成为“团结人民,教育人民,打击敌人,消灭敌人的有力武器”。邓小平同志在1979年10月30日全国第四次文代 相似文献
6.
7.
战武 《南京师范大学文学院学报》1999,(12)
何平同学问:《纳谏与止谤》中作者明明提到“小时候”在《古文释义》里读过的两篇古文,为什么本文的副题只是“重读《邹忌讽齐王纳谏》有感”呢? 《纳谏与止谤》是一篇以读后感的方式来写的议论文。所以文章从重读《邹忌讽齐王纳谏》写起,并概括地认为“六十年后,再读一篇,如故人重逢,格外亲切”。为什么“重读”此文会感到“格外亲切”呢?下文中作者剖析了这样五层意思: 相似文献
8.
倪波 《德阳教育学院学报》2004,18(2):3-4
邓小平同志《一个国家，两种制度》以及他关于“一国两制”的一系列重要论述，震古烁今、意义深远。今日重读，更感受到这些论述的科学性，现实性和指导实践的无穷力量。 相似文献
9.
在反击右倾翻案风的斗争取得伟大胜利的今天，我们重读鲁迅的《庆祝沪宁克复的那一边》，倍感亲切，深受教育。它激励我们奋发革命精神，向走资派“永远进击”，将无产阶级专政下的革命进行到底。 相似文献
10.
《绵阳师范学院学报》2017,(1)
《中华再造善本》与《续修四库全书》均影印《广舆图》,二者版本著录不同,《中华再造善本》著录为"万历七年钱岱刻本",《续修四库全书》著录为"嘉靖四十年胡松刻本"。本文通过《广舆图》嘉靖、万历刻本的版本特征的梳理,认为二者影印底本应为中国国家图书馆所藏嘉靖三十四年前后的初刻本。 相似文献
11.
一、读所见师:今天我们要来重读一首诗。什么叫重读?就是已经读过的诗,现在再来读一读,这就叫重读。为什么要重读呢?因为同样一首诗,在不同的时期、不同的年龄,读的时候会有不同的感受、不同的收获。今天我们重读的这首诗叫做———生:《夜书所见》。师:让我们一起来读读这首诗。(生齐读) 相似文献
12.
胡建次 《聊城师范学院学报》2005,(4):75-78
我国历代文学纪事的承传，主要体现在两条线索中：一是以孟繁《本事诗》为代表的纪事之体的承传。二是以计有功《唐诗纪事》为代表的纪事之体的承传。文学纪事体制的承传，从内在决定和影响着历代文学纪事的表述方式及面貌生成。 相似文献
13.
孔子和《论语》有很多专家研究 ,也有很多专家来评价。我重读《论语》不是评价《论语》 ,也不是评价孔子。我重读《论语》———兼谈我读书 ,是谈我如何读《论语》的 ,读《论语》有什么收获 ,而且通过我读《论语》有何收获 ,得出我该如何读书。为什么叫重读《论语》呢 ?因为４岁到９岁的时候我读过《论语》 ,后来就没有再读 ,直到我当华中科技大学校长以后 ,我又仔细读了好几遍 ,感觉大不相同。重读《论语》有以下四个体会 :一、要把握整体我读《论语》时感到 ,《论语》里面关于一个学习者、一个要求进步的学生对待学习、对待思考的关系解决… 相似文献
14.
王璞山 《山西广播电视大学学报》2002,7(1):22-23
邓小平改革开放理论是电大办学的指导思想,电大教育要持续发展,就必须深刻领会邓小平“解放思想、实事求是“的理论精髓,在“开放、求实“四字上下功夫做文章,开拓进取,求实创新,再造电大辉煌. 相似文献
15.
张颂杰 《宿州教育学院学报》2006,9(4):78-79
孙犁是一位在小说创作上极具艺术风格和特色的作家。他的《荷花淀》是《白洋淀纪事》中的名篇，也是他的代表作。文章写于抗日战争胜利的前夕，最初发表在1945年春季延安的《解放日报》上，它那鲜明生动的形象。刚健清新的艺术风格，很快就吸引了不少读者，产生了很大影响。五十多年过去了，今天重读这篇小说，仍然使人产生一种清新之感。令人仿佛置身于冀中平原。呼吸着白洋淀荷叶荷花的清香，爽人心目，沁人肺腑。 相似文献
16.
尹世明 《山西师大学报(社会科学版)》1982,(3)
重读《在延安文艺座谈会上的讲话》,思潮起伏,倍感亲切。四十年来文艺界的风风雨雨,从正反两个方面都证明了《讲话》之树是常青的。它的根本精神,仍然是引导我国革命文艺事业前进的指针。 相似文献
17.
18.
孟宪法 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1982,(3)
毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十年来,中国社会已发生了巨大深刻的变化,进入了一个新的历史阶段;我国的文艺运动也在越过了光荣、曲折的里程之后开始走上一个新的繁荣时期。历史证明:《讲话》所提出的我们的文学艺术要为人民大众服务、首先是为工农兵服务的思想,始终闪耀着真理的光辉,至今仍是照耀我国社会主义文学艺术胜利前进的灯塔。今天重读《讲话》,倍感亲切。邓小平同志在第四次全国文代会上的祝词中谈到我国社会主义文艺的方向问题时明确指出:“我们要继续坚持毛泽东同志提出的文艺为最广大的人民群众、首先是为工农兵服务的方 相似文献
19.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1997,(2)
《通雅》：雅学的辉煌石云孙一、雅学的丰碑《通雅》是雅学史上的辉煌，是矗立在雅学长廊里的一座丰碑。雅学的兴起源于《尔雅》。《尔雅》肇始于周公，后经孔门弟子增益及汉人补考，到西汉武帝时代纂集成书。它是中华第一部以解释词义为主的辞书。传统小学本指文字学，后... 相似文献