罗田民间情歌的审美魅力

罗田民间情歌历史悠久,至今仍在流传,其审美魅力主要体现在"兴中绘景,即景生情"、"卒句 彰意,意蕴丰赡"、"妙喻藏理,语短情长"、"言精制简,声韵巧谐"等四个方面。     

维吾尔族情歌原型初探

本文以神话原型学派的理论为指导思想,分析了维吾尔族情歌中的几个原型,解释了原型中所凝聚的深刻的民族心理积淀和心理气质。文章最后总结了原型的文化之维的特性。     

“清水芙蓉”的民间情歌——兼论文人情歌

“清水芙蓉”是一种自然本色之美，这种美是古代民间情歌真美之所在。本主要探讨古代民问情歌的艺术特质，并兼论人情歌。     

民间情歌意象的文化心理解读

民间情歌意象是民众充沛情感的骤然间释放 ,是人性的张扬 ,爱的放纵 ,是创造主体自由创造精神的产物。其总体特征 :一是内容表现上的生活气息与地域特色 ;二是口承文本内“人性”的彰显 ;三是神话、传说、民俗因子的熔铸化用 ;四是爱情主题下诸多母题的巧妙置换。其叙述结构是以抒情为重心来安排 ,而结构本身功能的多重性、意义的含蓄性则使意象更加朦胧、迷离、可爱。     

泉州民间情歌的发展及其特点

泉州民间情歌淳朴真情、扣人心弦.它产生在特定的历史背景中,通过具有特色的调式和曲调,谱写底层劳动者、海峡两岸和华侨侨眷的恋情之歌,具有丰富多彩的审美内涵,揭示普通老百姓在日常生活和习俗中真善美的心灵,弘扬了民族优良道德.     

北方汉族民间情歌的地域特点

北方汉族民间情歌的地域特点马华祥中国向来享有诗歌大国的美称。民间歌谣和文人诗歌一样优美丰富，但研究者往往独重文人诗歌，而不屑于研究民间歌谣。事实上，优秀民间歌谣的思想价值和艺术价值并不在文人诗歌之下，共影响远比文人诗歌深广。民间情歌是民间歌谣中最优秀...     

客家情歌的意象初探

客家情歌在表现客家人的婚恋情感的同时,组织了具有广泛性、直观性、情感性的意象群。 本文意图对此作初步的探索。     

苗族情歌中的修辞初探

修辞是研究如何选用各种语言手段以提高语言表达效果的一门学科,是语言学中不可缺少的分支。在汉语上广泛运用,在苗族神话故事、酒歌、飞歌、情歌以及苗族理词等语言环境中也普遍使用,说话或苗族的对歌时,恰当地运用一些修辞手法,会使你的语言鲜明生动,哲理深邃,熠熠生辉.     

速记起源初探

作为快速记录语言的速记,它的产生有着悠久的历史,现阶段对它的应用和研究正在逐渐生温。由于各民族语言的不同,速记的形式也多种多样。速记的发生也有着不一样的时间和形态。在古埃及、希腊、罗马和古代中国,都有速记的记载。速记与文字两者的历史联系也成为关注热点。     

声乐起源初探

关于声乐的起源问题,众说纷纭,据古代文献、图画和传说可以总结出语言、劳动、求偶和模仿四种可能性。从某种意义上来讲,声乐起源的可能性并非孤立,而是来源于一种高端的综合,我们的思维理应更为宽泛和全面。     

音乐起源初探

音乐作为一门艺术,是原始人类在与自然的适应与创造的漫长过程中逐渐产生的。在人类或近人类语言产生之前,他们在劳动和生活过程中,由于运动时肌肉的张驰和工具器物运用的协调配合,会自觉不自觉地运用音调、音高的轻重缓急和强弱来表现表达思想,传递信息,进行相互间的交流。     

声训起源初探

<正> 明代焦竑在《焦氏笔乘》中说:“汉儒郑元(玄)、贾逵、杜预(按:杜是晋人)刘问、班固、刘熙诸人,皆号称博洽,其所训注经史,往往多不得古人制字之意.姑以释亲言之,如云:父,矩也,以法度教子也;母,牧也,言育养子也;兄,况也,况     

安徽琴书起源初探

通过文献查阅、田野调查等手段,梳理有关安徽琴书的起源研究,对起源于扬州清曲、起源于凤阳歌以及起源于山东琴书的三种观点进行了初步论证,得出安徽琴书起源于多种音乐形态相互融合的结论。     

安徽琴书起源初探

通过文献查阅、田野调查等手段,梳理有关安徽琴书的起源研究,对起源于扬州清曲、起源于凤阳歌以及起源于山东琴书的三种观点进行了初步论证,得出安徽琴书起源于多种音乐形态相互融合的结论。     

中国货币起源初探

中国的货币起源于何时?最早的货币形态是什么?这一直是令人关注的问题。“随着劳动产品转化为商品,商品也在同一程度上转化为货币。”显然,货币的产生是商品经济发展的结果。远古,人类的生产仅能维持自身的生存繁衍,但生产力提高、剩余产品出现后,部落内部或部落之间的交换才成为可能,当然这种交换只能是物物交换。距今五六千年的仰韶文化和马家窑文化层中出土的大量精美的彩陶及一些原始装饰品,其中包括海贝,表明以商品交换为目的的商品生产已经出现。在商品交易中,一些受人欢迎、普遍需求的商品起着价值尺度及交换媒介的职能作用并最终从商品范畴中分化出来,成为正式的货币。《史记·平淮书》云:“太史公曰:农工商交易之路通,而龟贝金钱刀布之币兴焉,所以来久远,自高辛氏之前尚矣,靡得而记云。”确是真知灼见。以殷商考古所发现的币类来看,绝大多数是海贝。这些海贝本来只有在沿海的居民才可能直接得到。贝的光泽会增加装饰美,并且体积小,携带方便,不易被损,因而在交换中就较易取得货币职能。关于海贝是否是实物货币,钱币学界历来有争论。我认为海贝不是实物货币,虽然它是由实物直接转化而来的。海贝与兽皮、布帛等实物货币比较起来,质地坚硬,小巧玲珑,不用分割,携带方便。有着自身价值及天然货币     

女书起源初探

主要从地理环境,心理及美学方面来考究一种充满神秘色彩的特殊方言文字--女书,对于女书的保护,开发和利用具有重要的现实意义.     

承德回族起源初探

承德地处连接蒙古高原和华北平原的塞北山区,自古以来就是北方少数民族与以汉族为主体的中原各民族交汇融合的地方,是少数民族的聚居地区.现在不仅有众多的满族、蒙古族,而且还有不少的回族同胞.初步统计承德一市八县回族总人口达25500多人,而在人口最多的民国初年要比现在多好几倍,仅隆化和平泉两县就曾分别达28310人、42839人之多.这说明承德是回族分布较多的地区.那么这部分回族人是何时自何地又是由于什么原因迁居到承德的呢?我们就此问题做一初步探索.     

试论民间爱情故事的起源及发展

爱情故事,在民间文学中占有突出的地位。但由于种种原因,学术界对它的研究还不够深入,它的起源、它在人类不同社会形态中有何发展变化等,这些基本问题的研究,至今几乎还是块处女地。由此,我们在对许多爱情故事,甚至对整个民间文学中爱情题材作品的理解上,常常出现简单化的倾向。本文试就爱情故事的起源及发展问题作一点粗略的探讨,要取得令人满意的结果,还有待于更多的努力。 一 严格地说,爱情故事是以爱情冲突构成基本情节,贯穿故事始终,诉说男女青年恋爱婚姻悲欢离合的故事。这种故事的基本因素是人类特有的“爱情”,因此,我们要探讨它的起     

论民间美术的起源与发展

民间美术蕴藏着广大劳动人民的智慧与创造力,与人民生活息息相关。民间美术是相对于宫廷美术、文人美术、学院派美术等形式而言的,它直接来源于人民大众。民间美术作为中国民俗文化的一个重要组成部分,其艺术价值远远超越民间美术本身,具有极为丰富的美学、历史和人类文化等内涵,它不仅是中华民族文化宝贵的结晶,而且是中国美术范畴中的一个重要组成部分。本文从民间美术的起源与发展入手,探讨了我国民间美术的传承方式问题,论述了其发展的现状,并指明了其发展的方向。