南岸嘴抒怀

长江奔腾于前,汉水逶迤于后,古人所歌之咏之的沧浪之水,大概就是在这里吧:南岸嘴。浩荡江风披襟而来,秀媚之韵又飒然而至,如同身前一个昂藏天地的伟丈夫,身后一个风情万种的俏女子。世上还有哪个地方,能够这样同时拥有长江的阳刚之气和汉水的阴柔之风呢?这真是一个风云际会好地方,山与山相望,水与水相亲。乾坤纷繁万象,莫不是阴阳相合,佳偶天成,长江和汉水在这里不期而遇,又怎能是无端地萍水相逢呢?那远在千山之外的汉水,怀着满腹情思,从八百里横亘的秦岭破山而出,一路千回百转,寻寻觅觅,在这里与长江合     

赞歌祭“长江”

1月6日晴"长江精神",你寄托了对真理的执著追求,积淀了中华民族的英魂,定将永垂不朽……——题记宋代著名政治家、文学家范仲淹为我们留下"先天下之忧而忧,后天下之乐而乐"的忧国忧民之句,今有他的后代范长江为我们留下永不衰朽的"长江精神",你说,我们中华民族能不精彩、能不伟大吗?听到范长江这名字,人们很难不将他与长江想到一块儿。仔细比较,就会发现他们之间有着许多相同的     

当代大学生的成才之道与历史责任

"中国内地为什么出不了诺贝尔奖?是我们的教学条件差吗?是我们的研究条件落后吗?"郑强在向教育发难。近日,被称为"最牛愤青教授"的郑强在江苏大学进行了一场名为"当代大学生的成才之道与历史责任"的演讲。头顶着教育部"长江学者"特聘教授、国家杰出青年基金获得     

例谈地理生长课堂的构建——以《长江的开发》为例

<正>笔者有幸参加第九届全国"聚焦课堂生长课堂"活动并执教了人教版教材《长江的开发》一课。通过本次活动,笔者一直在反思:什么叫生长课堂?生长课堂应该怎样来构建?现以《长江的开发》为例,谈谈自己对上述问题的认识。一、生长课堂应该是新颖而又有意义的"新颖""独具匠心"是公开课特别要关注的问题,这是无可厚非的。公开课不同于家常课,要给人以耳目一     

赤壁情结

千百年来,还有谁比苏东坡更像一个文人?神州大地,还有哪里比得上长江赤壁的壮怀激烈与浪漫伤怀?文人与武夫是相对的,必须腹有诗书。但并非有文化的人就是"文人"。科举制度后,文人是中国历史一个社会范畴,他们是社会的"士",文化精英,什么都要学习和知晓,经史子集无所不读,所谓"一者不知,儒者之耻。"     

太阳照在扬子江中

正扬中市在哪里?我以前并不知道,直到一位好友介绍,我才第一次听说这座城市。不过相信有许多和我一样的朋友听到"河豚之乡",就会记住扬中。没错,扬中正是那无比鲜美的河豚故乡。认识扬中扬中在镇江东面,是苏南第一大岛,长江第二大岛(仅次于崇明岛),也有人说她是长江第一大岛。因为崇明岛连着大海,并不完全在长江"中",而扬中完全被长江怀抱着。长江流过镇江,江面豁然开朗,水流平缓,于是从海里洄游来的河豚至此找到了最好的产房。     

《念奴娇·赤壁怀古》问与答

问:“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”这句词写的是什么意思?它在全词中起什么作用?答:这句是作者凭高远眺所见所感。浩荡的长江,浪涛滚滚,奔流不息,使人不禁想起千百年来多少英雄豪杰,就像东流的长江之     

由首至尾,唯"醉"而已矣

俗语曰:酒后吐真言.所以,不醉,怎能尽倾心中波涛?不醉,何以尽吐胸中块垒?因此,<将进酒>开篇就为"醉"做好了准备. 杜甫诗云:"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来."苏轼词曰:"大江东去,浪淘尽,千古风流人物."前者就江水无尽的来,以反衬诗人年华短暂之叹;后者就江水一去不返,叹"风流总被雨打风吹去",诚如孔子之"逝者如斯"的感慨.     

南乡子 登京口北固亭有怀

何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。【译文】什么地方可以看见中原呢?在北固楼上,满眼都是美好的风光。从古到今,有多少国家兴亡大事呢?不知道,年代太久了。只有这不尽的长江之水永远滚滚东流。     

画家乡

江阴,北枕长江,南临太湖,因"江之南为阴"而得名,素有"延陵古邑""民乐之乡"的美誉。在"爱家乡"主题活动中,我们尝试让孩子们自己去感受家乡的人文历史,用画笔表现自己眼中的幸福江阴。于是,见证古城历史的朝宗门以及白墙黑瓦的水乡人家,"长江三鲜"(鲥鱼、刀鱼、河豚鱼),天华文化中心的小戏表演和华西金塔等,都成了孩     

难预报,龙卷风为何神秘莫测?

<正>6月1日晚21时30分,载有454人的"东方之星"客轮,在南京驶往重庆途中,于长江中游湖北监利水域突遇龙卷风发生翻沉,造成400余人遇难。这是中国迄今为止发生的死亡人数最多的龙卷风事故。龙卷风是如何形成的?为何难以预报?本期为大家一探究竟。龙卷风足如何形成的?龙卷风是一个猛烈旋转着的圆形空气柱。它的上端与雷雨云相接,下端     

保其天真

<正>景色中最丰富的元素,就是一点天真无邪的阳光。——梭罗大干世界,人海茫茫,可偏偏世人皆哀吾生之须叟,羡长江之无穷,又有几人能如同东坡居士一般享江上之清风,赏山间之明月?于是乎,人生在世,为名利而奔波劳累,为私欲而耗尽一生。曾听过一个十分温情的故事,打赤脚的女孩在海边走,浪花卷上     

亦放亦收,放收自如

<正>特级教师李仁甫的示范课《春江花月夜》,没有花哨和热闹的包装,既不是教师滔滔不绝的"满堂灌",也不是学生群情激昂的"表演",而是亦放亦收,在大开大合中达成教学的效度。一、立足文本的充分摸底李老师的独特之处在于,他引导学生进入文本的形式,与传统课堂迥然有别。他从标题切入,设置6个问题:大致指的是春天的什么时候?大致是长江的那一段?"花期"如何?是何时之月?是一个怎样的夜晚?除了"月"还有个更重要的对象是什么?这6     

“引”在愤悱正当时——音乐教学中有效引导策略举隅

正《论语》曰:君子有三愆,言未及之而言谓之躁;言及之而不言谓之隐;未见颜色而言谓之瞽。意思是说,不要抢话说,不要有话不说,不要闭眼瞎说。简短的三句话让我联想到了音乐课堂教学——施教主动,贵在引导。但回顾我们平时的教学,自认为的"有效引导"是否存在"越俎代庖"之嫌?自认为的"有效引导"是否让学生成为"隔岸观火"之人?而自认为的"有效引导"是否存在看似"引"实则"束"的现象呢?     

游岳庙记

孔夫子有言:"仁者乐山,智者乐水。"山川之景自古以来就是文人骚客吟咏的对象:苏轼泛舟于"清风徐来,水波不兴"的长江上而作《赤壁赋》;李华观览"平沙无垠,夐不见人"的大漠而作《吊古战场文》;李白登临"黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援"的蜀道而作《蜀道难》……一言以     

中考新题型(十二)

【中考原题】阅读古文,完成后面各题。予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎? 嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?     

“美丽中国”我添彩

我们辽阔的祖国,有气壮山河的体魄,南疆果林叠翠、东海扬起渔歌,巍巍长城,滔滔黄河,滚滚长江,山清水秀,鸟语花香,这就是我可爱而美丽的中国。"美丽中国"之美,美在自然,美在生态文明,美在人们心中。我们怀着满腔的敬意和期待,用幼小的心灵去感悟"美丽中国",用手中的画笔去描绘"美丽中国"。你猜,我画啥?告诉你吧——我画蓝天。我邀白云共舞蹁跹和煦的清风、丽日,展开舒心的笑颜;飘逸的风筝,把童年的憧憬送上蓝天。     

从文化自觉、文化自信走向文化自强——校园文化建设三路径

正长江从雪山走来,穿越无数险滩,奔向大海,像是一种文化自觉;长江不拒小流,吸纳千流百川,像是一种文化自信;长江由雪变水,由小溪变大江,又像是一种文化自强。坐落在长江之滨的浮桥中学,是一所有着74年历史的老校。学校建校之初名为"乃德私塾",乃德创始人写下了高亢激昂的校歌,校歌的最后一句为"乃德崛起,在吾仔肩"。70多年来,学校始终坚持"文化引脉,德润校园"的办学理念。下面结合校歌,谈谈浮桥中学乃德文化建设的三路径:文化自觉、文化自信与文化自强。     

话说庄子“未数数然也”——教读庄子《鹏之徙于南冥》偶得

庄子《逍遥游》中有语:"而宋荣子犹然笑之,且举世誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。"那么,"数数然也"怎么读?它又是什么含义?新课标人教版必修5"数数然"解释为:拼命地追求的样子。选修《先秦诸子选读》课文《鹏之徙于南冥》中解释为:数数然,犹"汲汲然",迫切的样子。读"shuo shuo"。"数"字,在古汉语中是一个重要的实词,古代汉语和现     

散页与断章

正黄鹤晚秋长江者,沉沉一线而通乎中原。流经武昌,旁有二山,名曰龟蛇。其上虽无墨竹之雅,文采之趣,亦有茂林不衰而郁乎两岸也。山旁有楼,名曰黄鹤。作之者,谁也?皆曰孙吴之谋仲也。是日既秋,正趋寒之时,云气益散而视益明,久居一陋室而不能为铭,遂携友出。至岸畔,人境之喧皆不可闻。纵有岸灯之明者,亦不足赏。余邀友泛舟于无际之上,味江上清风而