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[设计理念]
阅读教学,是教师、学生.文本之间平等对话的过程。对话教学,唯有高扬主体之魂,调动学生的生命潜能,才能得以升腾;唯有吮吸言语之汁,发展学生的言语素养,才能得以升格;唯有浸润情感之泉,直抵学生的心灵,才能得以升华。 相似文献
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只有在这样的"生态"课堂上,学生的思维才不会受到压抑,不同的声音才会产生,不同的观点才得以自由绽放;只有这样的课堂才是充满情感愉悦的课堂,学生的情感得以舒展,个性得以张扬,生命的潜能才会不断的开发,创新能力之花才能在数学课堂教学这块沃土上结出丰硕之果。 相似文献
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从"世界之化学"到"我国之化学"近代科学教育家王季烈在《共和国教科书.化学》(商务印书馆1913年出版)一书的序言中认为:"化学之输入我国,五十年于兹,教科书之编辑,十年于兹。"由此可以推断近代化学理论应于19世纪60年代开始传入我国。而作为学校教学使用的化学教科书,直到1904年清政府颁布我国近代第一个新式学制"癸卯学制"后,才得以出现。 相似文献
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蒋精华 《湖南城市学院学报》1996,(4)
这里说的政治是从贯穿于人类社会每个历史阶段,在每个民族,每个国家之中带有极为普遍意义的层面说的,是指不仅仅着眼于某种特定历史条件、某个特定国家或某个特定时代之下的“政治”,而是立足于政治哲学的高度,从政治的起源及其每个历史发展阶段来探讨政治及其所具有的本质规定和基本属性。一、政治的本质众所周知,人借社会之形成而得以为人,借社会之发展而得以发展。那么,亦可以说,人借政治之出现而得以为人,借政治之进步而得以发展。因为,个体的人得以为群体的社会,政治的出现功不可没。如果没有政治的调节,人永远只能象野兽… 相似文献
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《福建师大福清分校学报》1991,(2)
福建总督姚启圣谨抒愚衷,上请天后主裁而言曰:四海广阔、惟神是凭。风涛顺逆,亦惟神是主。是神之权大德尊,适足侔天地而并日月也。 今者,荷神有灵,助除六十年猖狂之大寇,竟停五六月颱飓之大风,除生灵之大害,立朝廷之殊功。启圣得以安享太平,皆尊神之默佑也。 相似文献
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鹿门书院,肇光绪之学宫,历百代之杏坛。蓄鸾藏凤,大成殿之楠木;腾龙跃蛟,状元桥之泮池。世纪汤汤,厚德载物,书香致远,卓闻遐迩……这是历史的存在,文化的存在,更是教育承载之所在。正是承载着这些丰厚的历史文化,湖北襄樊五中才得以张扬自己独特的生命内涵。这所创建于1902年的历史名校,从早期的 相似文献
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2011年暑假,我们罗田一行四人到清华大学参加伟新教育扶贫校长培训班学习,接受了前瞻思想的洗礼,心灵受到震荡,观念得以转变,思想得以丰富。我的生命在这个历程里烙下了不朽的印记,使我感受到,校长应该带领教师为学校闯出一条像洋思和杜郎口一样的通向教育质量之巅的大"路"。 相似文献
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小说的审美理想是时间与空间的融合,是节奏美和境界美的水乳交融。对人性之情、欲、理相爱相杀关系的深入挖掘,是《金锁记》境界美之所在;其叙述节奏疾徐相间、快慢结合,让读者于紧张中得以舒缓,于冗长中得以振奋。 相似文献
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<正>1979年,承蒙王炳照先生指点迷津,我方有幸得以踏入中国教育史的学术殿堂。30年来,屡蒙先生关怀教诲,收益良多。2009年先生猝然乘鹤西去,一直想写一点东西略表感念之心,然而先生感人之处颇 相似文献
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谢琰 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2011,50(4)
本文论述了以兼济独善思想为特色的白居易诗歌精神在唐宋之际的影响与变迁。认为:在晚唐诗中,兼济之志过分高扬,而独善之义趋于僵化;在宋诗中,兼济之志从中央移至地方,从理想移至当下,而独善之义从片面走向综合,从消极走向积极。最终,宋诗中的牧守意识得以成熟,后乐观念得以育成,二者相辅相成,昭示着兼济与独善的两全。 相似文献
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《阜阳师范学院学报(社会科学版)》1986,(2)
<正> 司马长风著《中国新文学史》全书三卷,约九十多万字,香港昭明出版社出版。上卷一九七五年元月初版并于一九七六年六月、一九八○年四月再版和三版;中卷一九七六年三月初版,一九七八年十一月再版;下卷一九七八年十二月初版。在长达四年的时间里,这套史著才得以全面问世,可以想见作者其中的甘苦。大凡鸿篇巨制,没有精细之研究,理论之推敲,资料之搜集,是很难想象的。通观全书,感到在价值尺度、框架结构、史料问题三个方面,该书都具有独到之处。因以评之。 相似文献
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从1984年起,印度开始实施称为CLASS的电子计算机教育计划.该计划旨在将电子计算机引入中等教育阶段的各种学校中,使之在教学过程中作为工具之一得以灵活使用,同时达到加深学生对电子计算机理解的目的. 相似文献
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经过多年的激烈探讨,2004年欧盟环境责任指令最终得以通过,其代表了地区层面环境立法的重大发展,在公共机构承担环境救济责任上产生了深远的影响。其内容之明确,制度之规范,时我国环境保护弱法的补强、环境法律的立法设计及制度创新等方面具有很大的借鉴价值。 相似文献
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黄寿祺 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
陇右方言发微序丁卯六月,路君志霄自兰州西北师范学院贻书寿祺,乞序其师李行之先生所著《陇右方言发微》。忆寿祺与行之相识,在己巳之秋,时年十八,肄业于北平中国大学文科之预科。行之长寿祺十一岁,亦于是秋入中国大学本科国学系。吾二人科属虽不同,而宿舍相邻,得以时相见。其后二年,寿祺亦升入本科国学系,虽年级有异,而得共同选修专业课程,于是 相似文献