地域性视角下民间体育非物质文化遗产考析

为了解地域民间体育非物质文化成因与特征,运用大量文献资料法,例证法、实地考察等方法以陕西秦岭地区民间体育非物质文化遗产项目为例进行研究。陕西秦岭地区民间体育非物质文化遗产项目与地域文化是一种互动关系,其项目以地理环境为根据可以划分3类,民间体育非物质文化遗产具有畏神与图腾崇拜思想特征、展现出武舞文化特征、蕴含着健身性与娱乐性特征。由于现代文化冲击、传承人更替等原因致使这些民间体育活动处于濒危状态,建立宣传机制,建立研究机构,逐渐把民间体育项目引入高校,加大表演与竞赛力度,给予民间体育活动以新的活力等是传承与发展重要举措。     

非物质文化遗产与民族传统体育保护

借鉴国内外在非物质文化遗产保护方面的成功经验,分析我国民族传统体育保护的现状与不足。认为对民族传统体育应政府立法,重点扶持;维护原生态;建造博物馆;与教育结合,拓展传承路径;与社会互动,谋求全面发展;与地方产业结合,促进经济发展等。     

民间体育非物质文化遗产的法律保护研究——以山西忻州挠羊赛为视角

随着我国经济的迅速发展,民间体育非物质文化遗产受到了前所未有的冲击,面临着尴尬的困境。幸运的是,国家已经加大对民间体育非物质文化遗产的保护力度,在这个进程中,民间体育文化的发展已经唤醒了人们对其的热爱和追寻。本文以"山西挠羊赛"为视角,通过追溯其发展历史及目前的保护现状,然后分析民间体育非物质文化在法律保护上存在问题的原因,最后积极探寻解决其法律保护不足的对策建议。本文旨在唤起全民族的文化自觉性,希望对我国民间体育文化的发展起到抛砖引玉的作用。     

我国体育非物质文化遗产科学保护的理性思考

实现对体育非物质文化遗产的科学保护,要厘清体育非物质文化遗产范围,并按其固有规律对其实施保护。在这个过程中,坚持"以人为本",全心全意保护好传承人、处理保护与经营开发的关系并加强法律保护是关键。     

区域性民俗体育非物质文化遗产审视

为了解地域民俗体育非物质文化成因与特征,运用大量文献资料法、例证法、实地考察等方法以陕西秦岭地区民俗体育非物质文化遗产项目为例进行研究.陕西秦岭地区民俗体育非物质文化遗产项目与地域文化是一种互动关系,其项目以地理环境为根据可以划分三类,民俗体育非物质文化遗产具有畏神与图腾崇拜思想特征、展现出武舞文化特征、蕴含着健身性与娱乐性特征.由于现代文化冲击、传承人更替等原因致使这些民俗体育活动处于濒危状态,建立宣传机制,建立研究机构,逐渐把民俗体育项目引入高校,加大表演与竞赛力度,给与民俗体育活动以新的活力等是传承与发展重要举措.     

渭河流域体育非物质文化遗产现状

对渭河流域传统体育文化进行实地调查·从文化的视角对其传承基础、活动内容和结构特征以及发展进行分析和研究,为更好地保护和传承我国优秀的非物质文化遗产提供理论依据.     

非物质文化遗产视野下彝族民间武术保护的思考

文章运用文献资料法、田野考察法等研究方法,从人类学和民族学的角度出发,对彝族民间武术的历史沿革、表现形式、现实状况以及保护措施进行分析,探讨在漫长发展过程中逐渐形成的多元文化特点,并提出在现实社会中的保护问题。     

民族传统体育非物质文化遗产保护与发展路径

民族传统体育是人类生活、社会发展的活态文化,具有较强的经验性、难言性、稀缺性,因此在"文化环保"运动兴起的今天将之纳入非物质文化遗产领域予以发展具有现实价值。文章在分析民族传统体育非物质文化遗产保护现状的基础上,提出了民族传统体育非物质文化遗产保护的如下路径:科学划分民族传统体育非物质文化遗产保护名录;整体性保护;秉承公共性、公益性;适度商业开发;传承人遴选与认定的团体性、民间化,以促进民族传统体育的非物质文化遗产良性发展。     

让体育非物质文化遗产在高校活起来

体育非物质文化遗产是体育文化的重要组成部分,也是非物质文化遗产的重要组成部分,体育非物质文化遗产是世界各地方人生活方式、思想观念的承载。高校弘扬体育文化的关键在于传承体育非物质文化遗产。     

非物质文化遗产保护中民间体育文化的发展——以黄龙溪古镇"火龙灯舞"为例

非物质文化遗产保护是激发人类创造力的重要因素,对于维护文化多样性和构建和谐社会具有重要意义,在保护和发展非物质文化遗产进程中,民间体育文化的发展已经唤醒了人们对民族、民间体育的热爱和追寻.作为我国火龙之乡的黄龙溪古镇火龙灯舞,是一项别具民问特色的体育项目,对其文化特色、发展渊源、保护现状和存在问题进行梳理将对活跃巴蜀民间龙文化有着重要意义,从民问文化自身的发展规律出发,充分结合市场化发展道路,加大政府主导、加强管理、引进学校、深入民众和产业开发等方面提出具有建设性的发展策略.     

陕西非物质文化遗产中传统体育文化研究

从非物质文化遗产视角,分析陕西省非物质文化遗产中传统体育文化的分类、目前保护的现状与措施等,结果认为：成立专门的申遗机构,与学校体育联合,保护传统体育赖以生存的＂文化空间＂,重新思考体育类非物质文化遗产分类与归属问题,在保护为主的前提下进行合理利用与开发等是陕西非物质文化遗产中传统体育文化保护、传承与发展的重要途径。     

河南省武术非物质文化遗产的保护与城市文化建设研究

城市化已成为21世纪社会发展的核心,城市化进程不单是量的指标,更是质的飞跃,其核心思想就是从“功能城市”到“文化城市”的转变.在大力推进“中原经济区”建设的历史背景下,在“有机更新”理论和人居环境科学的启发下,采取“融贯的综合研究”方法,探讨河南省武术非物质文化遗产的保护与城市文化建设的可持续发展问题.通过对存在的问题进行反思,从文化、文化遗产、城市文化建设学科融汇的角度,提出可能的发展途径,进行综合对策研究并找出解决问题的办法.     

论民俗体育文化

民俗体育文化具有自娱和和谐社会、承载优秀文化传统、培养认同感和弘扬中华民族精神的功能,具有文化团块性、天人合一性、区域民族性、心意情感性、表演趣味性、民间规约性、继承与变异性、广泛的普及性等特点。     

嫩江流域“非物质文化遗产”民族传统体育文化传承人的保护与发展对策

对嫩江流域体育“非物质文化遗产”传承及传承人的现状和影响传承的原因进行分析,并对此提出相应的建议,旨在为保护我国非物质文化遗产的传承和发展提供参考.     

民俗体育文化的生成机制研究

依据对文化生成性特征的理解,民俗体育文化也自然具有了生成性文化的特征,进一步研究发现,其整个生成机制涉及三方面的内容:1)历史的凝结决定着民俗体育文化的生成轨迹;2)人类的创造性是民俗体育文化的生成动力;3)范式的建立与更迭是民俗体育文化的生成内涵.     

非物质文化遗产保护视角下我国少数民族民俗体育文化资源开发

少数民族民俗体育文化资源开发是对少数民族原生态民俗体育文化资源的挖掘、整理、认识、创新、运用及对次生态民俗体育文化的进一步认识、创新、运用,是非物质文化遗产保护工程的拓展.提出少数民族民俗体育文化资源开发主要面对的问题有:(1)政府主导力度不够;(2)民族传统体育法制保护和发展机制不健全;(3)科研工作不够深入和扎实;(4)社会群体义务与责任缺乏.指出开发少数民族民俗体育文化资源要遵循本源性、整体性、人本性、创新性原则.在开发策略上,提出:(1)加强政府主导力度;(2)建立健全民俗体育文化法制保护与开发机制;(3)深入开展普查、科研工作;(4)着重关注民俗体育文化"活态传承"人的培养;(5)结合自然景观资源优势,开发、打造民俗体育文化旅游品牌;(6)利用传统节庆日,开展民俗体育竞技、娱乐、休闲等活动;(7)在民族地区民族院校中有选择地开展民俗体育文化教育与活动.     

新时期赫哲族民间传统体育文化的研究

作为我国人口最少民族之一的赫哲族,在其生存背景下孕育了其风格特异的体育文化,这是我国体育文化资源中相当丰富和宝贵的一笔财富.然而经济腾飞带来机遇的同时,也给赫哲族民族体育文化产生诸多影响,赫哲族不可挽回的面临传统体育文化、生活习俗等各个方面被同化的问题,对赫哲族体育文化的抢救、挖掘已迫在眉睫.     

舟山群岛海洋民俗体育文化探析

采用文献资料、实地考察、访谈等研究方法,对舟山群岛海洋民俗体育文化进行研究.结果表明:舟山群岛海洋民俗体育主要表现形式有船上类民俗体育、海上类民俗体育、滨海类民俗体育和海岛民间乐舞类.舟山群岛海洋民俗体育文化的主要特性有涉海性、劳作性、地域性和风险刺激性等,并提出发展对策.     

浙江海岛渔村民俗体育文化的形成与发展

从文化的角度探讨海岛渔村民俗体育的形成、变迁与发展.海岛渔村民俗体育的形成与海洋地理环境、独特的生产方式、抵御外侵、海岛民俗民风及节日庆典等密不可分.海岛渔村民俗体育文化发展具有涉海性、传承性、地域性、劳动性、风险和刺激性、娱乐性、竞技性、交际性等特征.提出要充分利用海洋文化,挖掘海岛渔村民俗体育潜力等发展建议.     

非物质文化遗产保护视野下的民族传统体育发展

民族传统体育不是我国非物质文化遗产类别中的独立形态,在发展过程中应该按照名录中各类别的具体要求进行分门别类地保护,注意处理好保护与开发的关系,并根据项目的不同采取相应的发展对策,特别要注重利用活态传承的方式进行发展.同时建议体育部门积极介入到非物质文化遗产的保护工作中,地方政府也要选择利用合适的项目进行产业化开发.