“伏羲”辞源及其文化现象

"伏羲"来源于彝语"蛇"的称谓。彝语支民族中古时期称"乌蛮"、"白蛮",与《说文》"南蛮蛇种"之说所记载的彝族蛇崇拜历史是相吻合的。而"伏羲"一词的语音及语义,在彝族及彝语支民族当代的语言中还有所保留;"伏羲"神话传说中所反映的人类婚姻家庭形态,在彝族及彝语支民族的神话传说中也广泛地存在着。     

英、汉、彝三语句法比较

本文在狭义语法—句法层面上对英、汉、彝三种语言进行了对比,讨论了三种语言在句子结构和表达形式上的相似和差异。旨在促进已习得彝语和汉语的广大彝族学生的英语学习。     

彝族大学生英语作文中语法错误分析

本文以对比分析和错误分析为理论基础,通过从形态、词汇和句法三个层面,对西南民族大学彝英双语专业两个班共69名学生六次平时英语作文中的100篇进行抽样分析,发现彝族学生英语作文中的语法错误既有来自母语彝语的干扰,也有来自第二语言汉语的干扰。希望通过对彝族学生英语作文中语法错误产生原因的探析,有利于从事彝族地区英语教学工作的教师改进教学方法,促进彝族学生的英语学习。     

彝语北部方言以诺话声调变调研究

彝语属于汉藏缅语系藏缅语族,彝族文字是一种音节文字,彝语是有声调的语言,彝语声调研究在彝语语言研究中具有重要的意义和作用.以诺话作为彝语北部方言中的语言之一,与其他语言不同,尤其表现在以诺话的声调方面.了解以诺话声调及变调的现象,进而找出变调的原因及规律,对研究彝语声调的发展具有一定的价值和意义.     

贵州淤泥彝族乡彝语使用特征及其成因分析研究

近年来,彝语使用发生巨大变化,其中居住格局对语言影响较大。淤泥彝族乡是贵州省盘州市境内彝族最集中的地区。文章通过调查淤泥彝族乡彝语使用状况及特征,对其成因进行分析,为彝族聚居区彝语保护提供参考。     

语篇衔接对比法在第二语言教学中的应用研究——以英语、彝语为例

彝语语篇衔接机制作为彝语学生已有的知识经验存在于他们的认知结构中,必然会对彝语学生解读英语语篇和英语写作产生影响。对英、彝两种语言的语篇衔接手段进行对比,找出两者异同之处,并提出促进彝语学生在英语学习中进行母语正迁移的有效方法。     

彝语南部方言的文化内涵研究

尼苏人是彝族的一个支系,其所操的彝语属彝语南部方言,对尼苏话做语言人类学研究,有助于我们从语言层面透视尼苏人的文化内涵.通过对彝语南部方言的调查研究,我们可以看出尼苏人的世界观、社会历史状况以及经济文化生活,这有助于深化我们对彝族文化的认识.     

小议彝族语言中的亲属称谓二元关系词——以黔西北彝语(乌撒土语)为例

基于彝族传统的婚姻制度"族内通婚,姑舅表优先婚,姨表兄妹不婚",彝语的亲属称谓和汉语的截然不同。特别是彝语的亲属称谓二元关系词,有其丰富的内涵,蕴藏着彝族亲属制度与婚姻家庭的文化信息。研究彝语中的亲属称谓二元关系词,是研究彝族社会,尤其是研究彝族家庭结构的重要途径。     

彝族自称及其支系问题刍议

彝族在社会历史长河中传承和延续下来的特定的社会文化习俗所产生的互动因素,不同的彝族支系形成繁多的彝族自称和彝语方言或土语,而不同的自称产生了不同的彝语氏族地名.彝族社会生活中所崇重的祭祖大典"耐姆"分支习俗是造成彝族支系繁多、自称繁杂方言或土语众多的重要原因.     

用彝语文透视彝族的鼓文化

语言是人类最重要的工具，它同思维有密切的联系。是人类思维形成和表达思想的手段，也是人类社会最基本的信息载体。彝语具有很强的稳定性，由此借助语言保存和传递人类文明的成果。文中根据彝语文对鼓的称谓和彝字的形态，借助彝族用鼓习俗，对彝族文化作了系统的阐述。     

彝族地区大学生英语阅读障碍分析及对策

以云南彝族地区非英语专业学生相对集中的楚雄师范学院大学英语阅读教学为个案,采用问卷调查收集数据。在分析了学生英语阅读的主要障碍后,提出了打牢语言知识基础和使用"三阶段阅读教学模式"为解决问题的根本途径。     

从彝语[(η)o33mi33]看彝族社会变迁

彝语[(η)o33mi33]原指“中央、故土”,从本义到引申义经历彝族原始宗教化、汉化和西化三个发展阶段,被赋予“彝族发祥地、阳间、西天、天堂”等新的宗教内涵.彝语[(η)o33mi33]一方面揭示和展现了文化接触对彝族社会、民族文化、民风民俗和语言的影响;另一方面也客观再现了彝族古今社会的文化变迁.     

汉彝中介语研究及其思考——以宁蒗彝族自治县为例

随着社会的的发展,彝语受到汉语的冲击,彝族居民使用的语言已不再是纯粹的彝语,而是一种汉彝中介语。在借词的使用、语言的流失以及词义的扩大等多重影响下,汉彝中介语的使用也越发汉化,这充分证明了彝语的生存、使用与推广遇到了前所未有的困难与挑战。因此,要构建和谐的语言生态,除了要从根本上提高人们对彝语的保护与传承意识,还需要加强彝语语言与文字的学习、使用和推广。     

彝语思维与彝族地区英语语法教学

汉语属于汉藏语系,英语属于印欧语系.两大语系在语音、语法、词汇方面都有着极大的差异.云南省少数民族众多,在民族聚居区少数民族使用本族语为主要信息交流方式.对于云南的少数民族来说,汉语就是第二外语;而对于少数民族学生来说,从他们开始学英语的那一天起,他们就开始了第三外语的学习.彝族学生学习外语要克服彝语思维对英语语法习得的负迁移的影响,把语言的学习和了解知识结合起来,提高英语语法运用能力.     

彝语支民族历史文化探源

过去学术界许多历史学学者把彝语支民族说成是古代从我国西北地区迁徙到西南地区的.这种认识,随着近年来民族研究工作的深入,对彝语支民族"北来说",人们提出了很多疑问.至少在很多方面证据不足.有诸多证据显示,彝语支民族是自古土生土长在西南地区的一个以"黑""白"为自称的人们共同体.大约在两汉时期分化形成不同的各个语言和民族.     

甘孜彝族与凉山彝族的关系简介

甘孜彝族与凉山彝族之间保持着脉络清晰的家支谱系，有骨肉相连的亲戚关系。他们共同使用一种语言方字，即彝语、彝文。甘孜彝族与凉山彝族的宗教信仰、风俗习惯基本相同，他们之间有密切而广泛的联系，有深厚的民族感情。     

南诏“大虫皮衣”的文化解读

古代彝语支社会确实存在着一个以虎为中心的文化演变过程。依据一是记录于彝语支(尤其是彝族)古文经典中的虎文化观念;二是现今彝语支社会中仍然存在的古老崇虎习俗。唐代南诏时期王室和贵族曾经存在的大虫皮衣官服制,正是虎文化遗俗的文化表现。彝语支诸族的文化渊源关系非常密切,凡研究这一语言支系民族的文化历史,一定将其放在一个较大的文化同源关系上来考察。     

中部彝族学生普通话元音习得的声学实验

彝语属于汉藏语系、藏缅语族、彝语支、彝语。全国彝语共分为六大方言（北部方言、东部方言、南部方言、西部方言、东南部方言、中部方言）和二十六个土语。各方言之间差别比较大,主要表现在词汇上,其次是语音上。说不同方言的彝族,彼此不能通话。在彝语各大方言区中,云南省楚雄州南华彝族居民所操的彝语属于中部方言区。     

从大渡河流域彝族地名看古代彝族先民的迁徙路线

“贡嘎山”彝语称为“俄定尔曲勃”,意为“雪地螺白山”;“安顺场”彝语称为“仅莫木”,意为“仅莫家人的居住处”。“大渡河”彝语称为“德薄亦莫”,意为德薄河。这些彝族地名和河名的形成均早于现代彝族迁居当地之前,为彝族古地名和河名。从贡嘎山、安顺场和大渡河这些彝族古地名的存在可看出：大渡河流域曾是古代彝族先民迁徙的重要线路之一。     

论彝英语法之异同

本文在狭义语法之定义——句法的前提下,讨论了彝英语法的异同.通过英彝语句子基本成分的对比,揭示了它们在句法功能和表现形式上的差异.彝英语在句法上,句子的结构不尽相同,表达一个相同的意思所运用的表现手法也不尽相同,这些是彝族学生学习语法时必须注意的.