《史记》语言研究述评

本文回顾了两千多年来《史记》语言研究的历程，分“五四”前后两个时期对《史记》语言研究的历史及现状进行简要述评。     

当代"史记学"的开山之作--评张新科先生的专著《史记学概论》

作为当代“史记学”的开山之作，张新科先生的专著《史记学概论》的问世。标志着“史记学”的真正建立．顺应了《史记》研究的现实需要，填补了一个学术空白。其主要价值包括：体现了对《史记》和司马迁正确的认识态度；构建了一个相对完整的“史记学”体系，为“史记学”确定了适当的学术坐标；对“史记学”的形成和发展过程进行了系统的综合和梳理：从本质论和方法论入手．明确了“史记学”在新时期的研究任务和方向。     

《史记》研究的新创获——评张新科教授的《史记学概论》

《史记学概论》是“史记学”建立的标志性论著和奠基之作。《史记学概论》有宏阔而严密的理论构架，开放又切实的学术视野，精细和准确的成果清理，积极且有效的指导性价值，将对《史记》研究的深入发展产生重要影响。     

吕锡生先生的史记研究

中国史记研究会副会长吕锡生先生是史记研究的专家,其所成就可分为两个部分。一是无形研究,促成中国史记研究会的成立,于江南大学建立史记亭;一是有形研究,包括对司马迁的研究、对《史记》文本的研究,还有以《史记》和司马迁为对象的文学创作。     

赵生群《史记》研究述评

赵生群先生从事《史记》研究三十多年,成果丰硕。其研究成果主要体现在五个领域:其一为太史公研究,考证司马谈作史、太史公为官名、补证司马迁生于建元六年;其二为《史记》断限与续补研究,考证《史记》记事讫于太初及《史记》亡缺与续补;其三为《史记》取材研究,考证《史记》取材于诸侯史记、《史记》与《战国策》的关系、帛书《战国纵横家书》所载史料不可尽信、司马迁所见书;其四为《史记》编纂体例研究,重点考论《史记》体例、述史框架、《史记》书法、史学理论、纪传体与传记文学;其五为《史记》及三家注文本整理,最大成就即主持修订中华书局点校本《史记》。     

当代《史记》研究的发展趋势

当代《史记》研究主要有五大发展趋势，即队伍宏大，成绩显；方法更新，中青年学大放异彩；研究领域不断扩展，研究课题不断深入；协作攻关，总结性的界碑工程正在进行；《史记》的普及工作，做得有声有色。     

韩国《史记》与《三国史记》比较文学研究概况

《史记》和《三国史记》作为中韩两国的历史巨著,在文学上都有相当高的成就,在两国国内对这两部著作的研究也由来已久,并形成了各自的特点。但是两国在该领域的比较文学研究没有开展,为丰富中韩比较文学的内容,开拓新的领域,史学界有必要在该领域进行相关的研究和探讨。     

国内《史记》英译研究述评

基于对国内《史记》英译研究的期刊论文、会议论文和学位论文的统计,从《史记》在西方的译介与传播研究、词汇英译研究、译本个案研究、译本比较研究、译者研究、译本的文学性研究等七个方面对国内《史记》英译研究现状进行了详细梳理,并对今后的研究做以展望,以期推进《史记》英译研究向纵深拓展.     

21世纪《史记》研究什么

21世纪的《史记》研究应从第一手资料出发 ,要注重《史记》文化精神的研究 ;要加强训诂、目录、校勘、版本、考据等基础性研究 ;要重视《史记》重点难点问题研究 ;要避免研究课题的老化和低水平重复化 ;要重视《史记》与中华文化学术关系的研究 ;要加强《史记》艺术鉴赏 ,要注重《史记》研究的组织、规划和交流工作     

唐代《史记》传播研究综述

以21世纪为界,＂唐代《史记》传播＂研究分为明显的两个阶段,在西方某些新理论如传播学、接受美学等传入并应用于此研究课题之前,一直属于传统意义上的文献典籍流布、阅读与研习状况的研究范畴,主要偏重于对唐代《史记》学术史的梳理。进入新世纪,随着西方传播学等新理论在我国发展的日渐成熟,＂唐代《史记》传播＂开始突破传统意义上的研究局限,逐渐走向跨学科、交叉性、多视角、深层次的全面性和综合性研究方向,并取得了一系列引人瞩目的研究成果。然而,从整体上看,目前学界对于＂唐代《史记》传播＂的讨论和研究,无论是在理论运用方面还是具体内容架构方面都有很多问题值得进一步探讨。     

白寿彝与中国通史编纂

白寿彝作为20世纪中国史学领域里极有影响力的学者,其学术贡献是多方面的,而其中最重要的就是带领国内众多的史学家对中国通史编纂的积极探索与实践。历经了20个春秋,体裁新颖的多卷本《中国通史》最终于世纪之交完全出齐,实现了几代专家学者编写新中国通史的愿望,并且开启了新的世纪编写中国通史的希望。     

论京剧“史记戏”对《史记》的改写

京剧＂史记戏＂取材于《史记》,但由于戏曲和史书属于不同的艺术形式,在改编的过程中,＂史记戏＂对《史记》进行了多方面的改写,包括题材的选取和主旨的改写,人物形象的改写和情节的改写等,有得有失。     

史书魅力管窥

史书素以＂尚实＂为贵,但仅有＂实＂是不够的,在＂实＂的基础上辅以适当的想像、虚构,会使优秀的史书陡然增色。     

简论《史记》中的“黄老”

“黄老”是黄帝、老子的简称，最早见于司马迁的《史记》。因此，《史记》是研究黄老历史的文本依据。对黄帝、老子的尊崇孕育出黄老之学，黄老之学运用于政治形成黄老道德之术。“黄老”是道家思想发展的产物，其特征在于学术与政治的联姻。     

诗评《史记》人物的历史轨迹

评论《史记》人物的诗歌是《史记》评论成果的一种重要形式，与其它评论形式几乎同时，诗评《史记》人物出现于东汉，发展于魏晋，兴盛于唐宋。诗评《史记》人物见解深刻，感染力强，具有其它评论形式不可替代的作用。     

《史记评林》上栏内容浅论

凌稚隆《史记评林》一书正文部分的上栏汇集了历代《史记》研究者对《史记》的评论和阐发,有助于对史文、史实的理解,也可借以考察历代《史记》研究的概况,具有较高的文献研究价值。同时,上栏也包括许多凌稚隆对《史记》的研究、阐述,可以考见凌氏的史记研究情况。     

论《史记》中的“梦”

《史记》中的做“梦”者,均为贵族,他们的梦,展示了错综复杂的宫廷争夺储君的斗争,暗示了政治权力的走向,反映了时代的思想局限。司马迁笔下的“梦”,力避暴力和诡秘,大多平和而富有寓意。“梦”是司马迁写人的一个有力工具。     

《史记》《汉书》诸《表》考订

《史记》诸表的问题很多,有的文字脱、衍、错格,有的纪年舛错。本文在前人研究的基础上,对《史记》、《汉书》诸表年数差异及本身歧义的地方提出粗浅的看法,在考订《史记》诸表的同时,对相应的《汉书》诸表也多有补正,不妥之处,尚祈指正。     

对《史记》中魏公子的新思考

《史记》中的魏公子是著名的仁厚爱人、礼贤下士的人物。长期以来,人们过分地关注了魏公子身上这一好的方面,而忽视了他身上的不足。魏公子作为一个政治家,他没有系统的治国思想,遇事少谋寡断、缺乏己见。知此,人们才能看到一个全面、完整的魏公子。     

《史记》多哭论

《史记》中的哭泣描写,种类丰富,形式多样。它不单是作者情感宣泄的需要,还是作者在艺术上独特的追求:它展现了司马迁提纲挈领、简洁明了的勾勒线索的叙事能力;提供了刻画复杂人物形象的方法;加深了对世态俗人辛辣讽刺的力度;增强了对壮阔场面悲壮性渲染的效果;另外,它还丰富了叙事的曲折性和趣味性。