浅析大学生道德需要及其培养

人的道德行为作为社会行为的一种,是以需要为基础的.道德需要具有超功利性与功利性的统一、自律性与他律性的统一、稳定性与可变性的统一等特征.大学生道德需要是人的本质和存在的体现,是其立身行事的依归,是其自我完善的精神力量.培养大学生道德需要应完善大学生的道德自我意识,强化大学生的道德责任意识,锻造大学生的道德意志品质,提高大学生的道德选择能力.     

学习快乐论——先秦儒家的学习理念

先秦儒家主张学习的目的为了促进人自身道德的发展和人格的完善,而且,人存在的合理性和发展的可能性的理论根据先天地存在于每个人的自然资质中。因此,人们在学习的过程中应该立足自身,在人伦社会关系的不断磨砺中,围绕自己的兴趣爱好和能力努力挖掘自己的内在潜能,发挥自己的个性和优势,在这个意义上,学习对人而言是一件快乐的事情,人才有可能逐渐完善自身并不断造福社会。     

大学生诚信缺失的工具人格根源探讨

针对大学生诚信缺失问题，文章从人格的角度进行分析，认为工具人格是导致大学生诚信缺失的根本原因，工具人格的形成是教育目的的功利性、社会价值观的急功近利、家庭教育的道德缺失造成的，加强道德建设是大学生诚信回归的关键。     

人格美与精神文明建设

人格美的建设,对于整个精神文明建设具有某种成败悠关的意义。本文就社会主义中国的社会理想与人格美、人生价值与人格美、道德情况与人格美、知识学习与人格美四方面进行了详细论述,从而得出结论,当今世界我们必须全方位提高自己的素质,只有这样,才可能成为真正的共产主义者,成为完美人格的人,从而推动社会精神文明建设的发展     

幸福论下的心理健康教育价值取向

我国心理健康教育存在着社会幸福与个人幸福相互脱节、心理幸福与道德幸福混为一谈、幸福的内容与形式相脱节、幸福追求过程与结果出现偏差等问题。心理健康教育的最终目的是促进人格的完善,实现个人和社会和谐发展的幸福理想,心理健康教育需要注重社会幸福与个体幸福有机统一,注重心理幸福与道德幸福有机结合,注重追求幸福的内容与形式有机结合,注重幸福过程的体验与结果的有机统一。     

道德学习的伦理学思考

传统德育教授的是道德知识符号,受教育者未被真正视为具有独立人格的主体,不允许对道德取向进行自己的选择.而在道德学习中,师生平等对话,相互薰陶,凸显了人的自身价值,弘扬了人的主体性,摒弃了道德规范的外加性和强制性,提升了人的精神和灵魂,体现了人格的独立性、自主性和平等性,促进了人格完整,培塑了道德人格.在道德学习中培塑出来的具有崇高道德人格的人将焕发出不可穷尽的道德光辉.     

论高校主体性道德教育

主体性道德教育是现代化社会发展的需要，也是人的全面发展的需要。高校道德教育的目标应定位于培养学生的道德主体性。主体性道德教育应注重唤起大学生的自我意识、尊重学生的主体地位、发展学生的主体能力、塑造大学生主体性道德人格。确立以人为本的原则 、重视个性化原则、注重启发式原则、强调激励性评价原则。     

教育新视野下学生的自我实现探究

自我实现是“存在人”的精神家园,是一个人想要成为他自己而非预设人的自由选择。教育以培养和发展“人”为目的,却习惯性地回避自我实现问题。自我实现是人类需要心理的最高表现形式,弱化自我实现在教育中的本体性价值,会导致教育目的异化。教育要全面提升生命的品质,就应超越社会的功利性,回归生命本身,使学生在“娱乐精神”中享受学习,在人性关怀中自由呼吸,在人生反思下开放性成长。     

论加强和改进社会转型期的道德教育

在社会转型期,加强和改进道德教育应以改革开放、现代化、全球化的现实背景为立足点,以对传统道德教育的反思为基础,以具体的道德实践为手段,以完善和发展道德人格、培养自觉的道德主体为目标,并注重道德教育的层次性、生活性和时代性。     

实现社会整合的道德途径

人的存在的二重性决定了人的需要的二重性 ,道德的需要成为人的本质需要。实现社会整合的道德途径 ,必须着眼于启发人的道德自觉 ,在个体的人身上去探寻 ,落脚于道德价值目标的确立、道德人格的塑造和个体道德社会化的完成