浅议古文教学

古文教学难点重重,诸如学生轻视不愿学之难,古文语法规范跟现代语法规范差别大,学生难于掌握等等。针对这些情况,我在教学中积累了一点点心得,总结如下,愿与同行共同探讨,继续进步。     

文化常识点亮古文教学

针对长期以来我们的古文教学重知识而轻文化的现象,提出对学生加强古代文化常识的教学指导,通过进入情境,深入文本,古今对照,迁移拓展,归纳整理等方法,切实提高学生文化素养,从全局上把握文化环境增强文化意识,继承深厚文化传统,提高古文教学质量。     

古文今解

万章问日：“或日：‘百里奚自鬻①于秦养牲者，五羊之皮，食牛，以要②秦穆公。’信乎？”孟子日：“否，不然。好事者为之也。百里奚，虞人也。晋人以垂棘之璧与屈产之乘，假道于虞以伐虢。宫之奇谏，百里奚不谏。知虞公之不可谏而去，之秦，年已七十矣，曾不知以食牛干秦穆公之为污也，可谓智乎？不可谏而不谏，可谓不智乎？知虞公之将亡而先去之，不可谓不智也。     

古文今解

[古文] 吾于音乐,听功不及自挥,但所精非雅声为可恨。然至于一绝处,亦复何异邪!其中体趣,言之不尽。弦外之意,虚响之音,不知所从而来。虽少许处,而旨态无极。亦尝以授人,士庶者中未有一豪似者。此永不传矣!     

例谈古文教学中的情感教育

文言文是中国传统文化的一个重要组成部分,是中国优秀传统文化的特殊载体。在情感教育的价值越来越受到人们重视的今天,文言文教学理应承担起对受教育者进行情感熏陶的重任。那么,在文言文教学中如何进行情感教育呢?下面我以《桃花源记》为个案谈古文教学中的情感教育。     

从高考谈古文教学的思想品德教育

纵观近十年的高考文言文试题，在选材上，无一不是人物传记。陈寿、姚崇等这些古人所表现出的或刚直抗上、为民请命，或不慕荣利、洁身自好，或清廉谨慎、严于律己，或刚正不阿、舍生取义等思想品格，对于提高学生思想水平，陶冶他们的情操，增强其民族自豪感，坚定其振兴中华的决心和信心，落实江泽民总书记“以德治国”的思想，很有现实意义。教师在进行古文教学中，应深入发扬古人的闪光点，做到古为今用。古人胸怀博大，以天下为己任，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；以身报国，矢志不渝，“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”，“…     

古文背诵在语文教学中的作用之我见

背诵是一种非常古老的语言的学习方式,更是我国传统的教育教学方法之一。背诵古文在语文中更是占有很高的地位,学生加强自己的背诵能力,不仅可以陶冶自己的文学情操,提升自己的记忆力,培养自身对于语言的语感,也能在提高自己对于古文的理解能力上起到积极的作用。以下则是我在语文教学中关于古文背诵的见解。     

古文教学应重“文”

传统言教学有许多不尽如人意的地方，突出表现为重视词语、句式教学，而忽视对章的整体感知、理解，忽视选的学性，即“重言轻”。     

古文今译——文言教学不能承受之重

长期以来，言教学一直是困扰着师生的难题。老师不知怎么教，学生没有兴趣学。随着课程改革步伐的加快、新课标的实施。这一问题更是日见突出。为了找到言教学的症结所在，笔在本校高二随机选取了5个班级243名学生，作了一个“中学生言学习兴趣调查”。调查结果如下（百分比）。     

捍卫古文

不知从什么时候起,中国大地上写文言文之风迅猛飙升,不仅有高考作文的文言文满分（或高分）之作,更有墨客骚人们舞文弄墨的文言大作及一阵风似的赋体巨著面世。写文言成了一件时髦的雅事。     

立文化自信,古文教学共探究 ——小古文我这样教

在建党95 周年庆祝大会的重要讲话中,习近平总书记指出"文化自信,是更基础、更广泛、更深厚的自信".教科书作为传承优秀传统文化的重要载体,也做出了相应调整.其一,大量增加古诗文篇目.小学语文统编教材共编排了129 篇古诗文.其二,在文言文的学习时间安排上也有所调整,学生第一次接触文言文,从以往的五年级下册提前到了三年级...     

顺藤摸瓜学古文

多少年来,“字字落实,句句清楚”的串讲,被大多数教师奉为古教学的圭臬和真经。然而这种孤立地研究古,截断了学生学古的课外延伸和知识迁移。倘能顺藤摸瓜,就会快速提高学生“阅读浅易言的能力”。     

古文及作文教学点滴谈

学古文如吃饭如走路:小口吃,不停地吃也能吃胖;走一步,再走一步,不停地走,也能走得很远.要想看到一个灿烂的作文世界,而不是沙漠上的一点绿洲,写前请不要讲.在评点中,不仅评讲优秀文章,更重视评点失败文章,指出败因及建议成功写法参考,让学生明白写作的得失.     

以《师说》为例,谈高中语文古文教学的有效策略

中华文化博大精深,源远流长,在经历五千年滔滔江水的洗刷、打磨之后,在文明的滩涂上积淀了厚厚的文化瑰宝。中国,作为人类历史上的四大文明古国之一,见证了世界其他民族文明的消亡与弥散,唯有中国,始终执著地坚持,将中华文化的精髓与骨血传承、延续,而在其中,古文作为华夏儿女文化传播的载体,其凝聚着中华民族的精气神儿,饱含着丰富的道德内涵,蕴藏着厚重的文化积淀,闪烁着理性思辨的光辉。是人生观、世界观、价值观正在逐步形成的高中阶段学生提升自我道德素质和人文修养的宝贵素材与丰富资源。。     

浅谈小古文的教学策略——以《司马光》组块教学为例

文言文是中华民族的文化瑰宝,学生学习文言文,是落实语文核心素养中“文化传承与理解”最直接的方式。小学的文言文教学应该立足于课堂,以“读得通、读加悟、读出味、读之深”为四大组块进行教学,形成一定的教学模式,并与大量的古诗文教学互补互通,相得益彰。     

让古文教学更有古文味

新文化运动将晦涩难懂的古文变成了白话文,古文逐渐式微。在弘扬中华优秀传统文化的今天,教师应承担起传道授业解惑的责任,让古文教学更有古文味。一、导入别致有古味要想让学生身临其境,在教学古文时,教师可以将课堂营造出一种古文味的气氛。在课的开头,就要力求别致,引人入胜。     

提高中职语文古文课堂教学趣味性之我见

古文教学是中职语文教学不可忽略的一个部分,古文教学是一块"难啃的骨头"。随着语文课改的进一步深入,许多站在课改第一线的语文老师对中职语文教材其他部分进行了大量深度挖掘,精心设计多样教学方法,课堂讲授异彩纷呈。反观古文部分教学,却仍是裹足不前,是许多中职语文教师教学的一道坎。如何迈过这道坎呢?作者在分析中职古文教学现状的基础上,以自身教学实例为引,就如何提高古文课堂教学的趣味性阐述了自己的看法。