浅析“岭南画派的历史发展”

岭南画派在中国现代艺术里面展现着非常重要的地位,清代以后中国的艺术面临着恢复传统、创新和艺术大师的培养。这个时期,世界艺术的变化影响着中国艺术的发展,岭南画派的艺术家们思考着如何和世界的艺术进行的更好地沟通与融合,从而建立强大的中国文化艺术的影响力,这是立足于自己独立的传统艺术和世界艺术的接轨。     

“吸血鬼传说”的台前幕后

<正>令人发指的真实版"吸血鬼"2001年7月的一天,26岁的丹尼尔将33岁的同事弗兰克 哈根叫到了他的寓所,趁着哈根扭头拿杯子的时候,他立刻用锤子在哈根     

论农业科普期刊“传统”与“现代”的冲突

基于对农业科普期刊办刊理念的分析与思考，认为农业科普期刊传统的办刊理念已无法适应我国农村生产力发展水平和经济社会现代化的客观要求，并提出农业科普期刊应将培养农民科学素质置于优先目标的观点。     

论传统“武德”内涵的历史变迁

武德是武术文化中的核心内容,在不同的是历史时期,武德具有不同的内涵,但其基本内容却长期保持着相对的稳定性和连续性,为各个历史时期的习武者所遵守.同时,在不同的历史时期也为社会的文明发展起到了应有的作用.本文主要从对武德的诠释、武德的起源于发展以及传统武德和现代武德存在的不同内涵与作用等方面进行研究,希望其发挥更大的社会教化功能。     

传统元素在现代纺织品设计的表现语言研究

本文通过传统元素的重新定义,以及对当下文化背景的分析,对传统元素在现代产品中的应用进行了剖析,通过对国际国内一些品牌的分析,探索了传统元素在现代纺织品中的意义.     

“哥”的身份传说

在古代,“哥”的意思不仅仅是指兄长。《旧唐书·王琚传》中记载道：“（唐）玄宗泣日：‘四哥仁孝,同气惟有太平。”’这里唐玄宗的“四哥”是唐睿宗,他足唐玄宗的老爸,而唐玄宗却称他为“四哥”,可见,在当时父亲是可以称“哥”的。还有,在记载唐玄宗的儿子李琰的《棣王琰传》中写道：“（李琰说）惟三哥辨其无罪。”这里李琰所说的“三哥”,是他的老爸唐玄宗,这是以“哥”来称呼其父。古代学者顾宁人认为,君父之尊,而呼之为“哥”,名之不正,言之不顺,莫甚于此。     

食品微生物教育的“教”与“学”

随着科学技术的快速迭代发展,同时伴随着国内外食品安全事件的频发,现有的食品微生物教育已经无法适应以技术应用型、综合创新型人才等为主的时代需求,如何培养新一代的人才一直困扰着广大的教育工作者。本文以食品微生物教育教学经验和广泛学生调查为基础,将从教师以及学生两个方面简述食品微生物教育的“教”与“学”。     

“鸿沟”的来历

“鸿沟”一词源于秦末的楚汉战争,是两军对峙的临时分界线。据史书记载,公元前204年,刘邦和项羽在荥阳、成臬一带的古战场激战,项羽的兵力虽强,而刘邦凭藉后方粮草充足的条件,使项羽无法可施,被迫提出“中分天下,割鸿沟以西为汉,以东为楚。”双方暂时息战。鸿沟是古代的运河。现今在河南省荥阳城东北的广武山上尚留有两座遥遥相对的古城遗址。     

保护“心灵的窗户”问答录

人们常说眼睛是“心灵的窗户”,这是因为眼睛虽然只是人的感觉器官之一,但它又能向外人传达喜怒哀乐等丰富多彩的情感。然而,只有当你有一双健康的眼睛才能做到这一点,否则它能传达的只有无奈和悲哀。     

打破“无疾而终”的神话

<正>一些武侠小说或历史传说中,经常会出现某个人(尤其是高僧或者道士)无疾而终的故事,但据医学统计资料表明,真正因衰老而寿终者甚为罕见。所谓"无疾",只是因为老年人在生理、免疫、代谢等方面都有其特殊性,不少疾病的表现十分隐匿,难以发现而已。这些特殊性大致有以下几个方面:     

“创造性”与“传统”

如何对待＂创新＂与＂传统＂,对于近现代的中国人一直是一个紧迫而重要的问题。在举国高呼＂创新＂口号的今天,尤其需要冷静思考二者之间的关系,而创造性概念的历史,为此提供了丰富的参照与深刻的思考基础。下文的作者是研究文艺复兴时期人文主义的著名思想史家克里斯泰勒（Paul Oskar Kristeller）,原文最初发表在Journal of the History of Ideas,Vol.44,No.1.（Jan.-Mar.,1983）,pp.105-113,后收入其论文集《文艺复兴时期的思想与艺术》（Renaissanc eThought and the Arts）,张卜天译。     

食品微生物教育的“教”与“学”

随着科学技术的快速迭代发展,同时伴随着国内外食品安全事件的频发,现有的食品微生物教育已经无法适应以技术应用型、综合创新型人才等为主的时代需求,如何培养新一代的人才一直困扰着广大的教育工作者。本文以食品微生物教育教学经验和广泛学生调查为基础,将从教师以及学生两个方面简述食品微生物教育的"教"与"学"。     

现代中国服装设计的灵魂——浅析中国服装的“特色”

要做好具有中国特色的服装,要了解中国悠久的历史文化、了解中国的特色不是简单的重复和改变;力求拥有中西方文化相结合、传统、民族与时尚相结合的设计理念;最后也要将保护生态、珍惜资源融入到设计中。     

基于中国传统文化艺术的室内装潢设计探讨

全球经济一体化的趋势,使得全球物质、文化共享,这一变化趋势促成了人们对民族特征、地域文化的怀念,在经济持续发展中,保持文化的延续性和多元化是我们的共同愿望。传统文化艺术富有的神秘力量,能给我们带来宁静与平和。传统元素的装饰主义是现代中国风格较为典型的装潢设计形式之一,将传统元素与现代元素有机结合起来,既有当今时代的智能化和时代感,又有传统的深度与思考。     

“分层教学”对数学教学影响及效果的探讨

中国现代教育是上世纪初开始的。先学日本，后学英国，再全盘学苏联，但根仍深扎在中国传统文化上。“应试教育”是不变的主题。[第一段]     

鼻梁上的“日新月异”

“眼睛是心灵的窗户,为了保持心灵洁净,请给窗户装上玻璃吧。”这是一则幽默的眼镜广告。可如今,戴眼镜早已不仅仅是“给窗户装上玻璃”这么简单了一早在2012年4月,谷歌公司就发布了一款“拓展现实”的眼镜,它可以通过声音控制拍照、视频通话和辨明方向,以及上网冲浪,     

构建适应“出思想”的文化基础

文化对科学的产生和发展有着至关重要的影响,在学习贯彻十七届六中全会精神过程中,围绕中国科学发展的文化背景进行冷静、深入的反思,对我国科学文化创新和中国科学的长远发展具有十分重要的意义。下面是一组从不同侧面简述该主题的观点性短文,希望能引发读者的进一步思考和讨论。     

“现代物流案例分析”课堂教学实践与体会

案例教学课程一直是近年来高等教育界关注的重点,而现代物流案例分析课程这门重在培养学生分析和解决实际物流管理问题能力的课程,现已受到越来越多人的关注。随着不少高校将这门新课陆续开出,有关物流管理案例分析课程的教学方法和技巧问题也被提到了人们的面前。笔者从自己进行案例分析教学的实践经验出发,发现这门课程的教学难点,提出相应对策。     

“心有灵犀”的“犀”和犀牛有关吗？

古人相信有一种犀牛叫通天犀,或者简称通犀,具有种种不可思议的妙处。之所以叫通犀,是因为传说这种犀牛的角中有一条白线,从角尖贯通到脑,感应灵敏。李商隐在《无题》中就是引用了这个典故,用犀角。“心”中的线,比喻两个人心灵相通。     

铁梅的“表叔”为何数不清

让我们从什么关系的人是表兄弟说起吧。 假设我们的父母,以及与我们父母同辈的亲属配偶双方不同姓．并且他们的儿子都是随父亲姓的（实际生活中绝大多数也是如此）,那么可以这样来分辨我们的这些平辈：与我同姓的,他们是我的堂兄弟（即叔伯兄弟）;与我不同姓的,他们是我的表兄弟。这些表兄弟中,又分为姑表、舅表、姨表三系：他们的母亲与我同姓的,他们是我的姑表兄弟（我则是他们的舅表兄弟）;