浅析田径运动的"三重性"与其生活化

田径运动的竞技性、健身性和趣味性,即田径运动的"三重性"与人类的体育生活、经济生活、科技生活密切相关,它可以促进经济的发展、科技的进步和体育生活的丰富多彩。因此,在新世纪认识田径运动就应该坚持三性并重,以使其更加科学化和普及化。     

充分利用体育教学的自然属性发挥其功能和作用

追溯人和社会的起源和发展不难看出,人和社会是自然的产物,是在自然中起源和发展的,都具有自然属性和社会属性,这也是人类和人类社会特有的属性。而体育教学是随着人和社会的发展而产生和发展起来的,同样具有自然属性。但随着人类社会的高度发展,这种自然属性逐渐被人们所淡忘,随之而来的就是体育教学极度追求运动项目的竞技因素,并不     

论理想的属性

理想的属性，是一种源于对客观认识的精神现象。理想是一种特殊的意识形式，特殊的精神生活，特殊的精神系统。认识分析理想属性，具有重要的价值意义。     

论健身性健美操在高校休闲体育中的价值

休闲体育是一种积极、健康、文明、高尚、科学的生活方式,是人们从事体育活动指向的主要类型之一。健身性健美操的内容丰富、娱乐性好。趣味性高、参与面广、自主性强,满足了大学生的需要,它是高校学生进行休闲体育运动的重要项目之一,其价值和意义尤为重要。     

论现代大学制度的价值属性

相比于技术属性,价值属性是现代大学制度的根本属性。现代大学制度的价值属性不仅是一种目的属性、主体属性,也是一种批判属性和建构属性。充分揭示现代大学制度价值属性的丰富内涵,不仅有助于深化对现代大学制度的理论认识,而且可以在一定程度上推动新时代中国特色现代大学制度建设。     

论休闲体育与竞技体育的亚文化

我国竞技体育文化博大精深,从根本上是由于其亚文化的多样性所致.越来越多的新兴体育运动被人们所熟知,攀岩、登山、蹦极等极限休闲项目的深入发展推动了竞技体育亚文化的流行,在一定程度上提高了公众参与体育运动的热情.同时,社会物质生产水平与社会文明发展程度的提升,致使个人自由支配的时间增加,自由选择活动性质、活动方式的可能性也随之变大.此时,休闲体育以竞技体育亚文化的身份蓬勃发展,通过对其文化精髓的深层次挖掘,带动了竞技体育主文化的发展,丰富了人民的社会文化生活,最终实现竞技体育亚文化的全面、可持续发展.     

体育传媒的经济属性与社会属性

通过对体育传媒的经济属性和社会属性双重属性的分析和探讨,纵向回顾了体育传媒历史的发展壮大,横向比较了美国体育传媒与中国体育传媒的特点。     

论竞技体育运动中的运动员与观众的关系

现代体育竞技活动，运动员是竞技场上的主角，体育观众是竞技场上不容忽视的配角，本文拟从现代竞技运动和体育观众的关系，对观参的类型，作用及对运动员的影响，以及体育竞技中，运动员如何习惯观众、适应观众，进行较为深刻的探讨。     

论人的基本属性

人的属性是就人作为一种物质形态而区别于别的物质形态来说的。人的属性中有物质属性,亦即自然属性。人的属性中也有精神属性,但人的精神属性并非是对应于物质属性,因为它在归根结蒂的意义上从属于人的物质属性,它在形成和存在上又依赖于人的社会性活动。所以,人的属性中下一个层次的基本属性不能是物质属性和精神属性这么两类属性。不仅人的意识、精神依赖于人的社会性活动,而且人的其他许多具体属性特点也是在社会性活动中形成的,所以社会属性就成为人的基本属性之一。人的社会属性是可以跟自然属性平行、并列的属性,又是跟自然属性相互依赖的属性,于是,人的属性中下一个层次的基本属性,只能是自然属性和社会属性这么两类属性。     

论体育的“人文精神”

长期以来,运动训练、体育教学、一直在“生物体育观”的“工具理性”下发展,巨大的运动负荷背后却隐藏着对身心的摧残和扭曲,是体育人文精神的“异化”,比赛场成了国家利益、民族精神、“功利主义”的竞技场。“人文奥运”、“绿色奥运”、“科技奥运”、“生态奥运”的提出,标志着人类体育观念的更新,人们参加体育活动的动机、目的以远远超越了在“生物体育观”指导下的认识,体育背后强大的“人文魅力”日益显现。本文讨论了体育人文的本质以及体育人文在学校、社会、竞技赛场上的表现。     

论民族传统体育文化的民族性属性

民族传统体育文化的民族性是一个民族文化区别于另一个民族文化的主要标志,是民族文化属性的范畴。本文从论述民族传统体育文化的民族性出发,解读了民族性属性衍生出的一系列属性,包括生产属性、生活属性、封闭属性以及认同属性,旨在更好地把握民族传统体育文化的本质特征。     

论体育科学研究在竞技体育和运动实践中的作用

本文论述了体育科学研究在为重大比赛服务、运动技术最佳化、机能评定、反兴奋剂、推迟运动疲劳发生和加快疲劳消除诸方面的作用，对科学研究和竞技术体育水平之间的关系进行了分析。     

论体育美的创造性思维活动

从美学的角度来探讨体育运动问题，无疑是发展体育科学，提高体育运动的素质和不准的一个重要方面。本通过对体育美的本质属性，体育美的形成及其产生和发展的条件等的研究后认为：体育美的创造性思维活动是运动主体的主观能动性和认识能力的状态、水平以及运用过程的反映。体育美是运动主体在客观现实条件上的创造活动的结果。体育美这一重要特征，使它成为体育科学中一支鲜艳的花朵。     

论经济可持续发展的人文价值取向及人文精神支撑

本文论述了经济活动的人文属性和经济发展观所具有的人文价值 ,指出经济的可持续发展具有鲜明的人文价值取向。根据可持续发展理论本身蕴含的人文因素 ,以及我国的国情 ,阐明了人文精神是实现经济可持续发展的必要支撑     

试论运动的辩证属性

运动是物质的运动,除具有客观物质性外延在身还包含有多重辩证属性。运动本性是连续性和间断性的统一,运动动因是内在性和外在性的统一;运动态势是绝对性和相对性的统一。     

论新闻媒介的意识形态属性和产业属性

新闻媒介具有鲜明的意识形态属性。新闻具有商品性,媒介具有产业属性。“政治家办报,市场化经营,集团化发展”,是当代中国新闻传媒的性质。     

论数学教育的价值

由于数学研究和应用的范围非常广泛,仅从数学的应用、数学的理性思维和数学的科学人文精神探索数学教育对人素质的形成和发展是不够的,但这对数学教育价值的研究和挖掘,对探讨数学教育对人素质的形成和发展具有非常重要的理论价值,对学生的学习和教师的教育具有实际意义,对普及数学、数学走向大众化具有深远意义.     

亚竞技运动与高校体育改革的理性思考

根据高校体育与竞技体育在21世纪发展的需要，提出了“亚竞技运动”的概念，结合实际对竞技体育项目做符合高校和学生实际的改造所形成的亚竞技运动是一个充满时代气息，符合社会和学生发展需要的运动形式，它是竞技体育与学校体育历史上文化融合的必然产物，它更强调体育人文精神，不仅符合21世纪高校体育发展的要求，还能促进青年学生健全人格的塑造，为终身体育提供保障，必将有效地促进高校体育的可持续发展。     

论价值理性的异化

与“目的合乎理性”相对应的“价值合乎理性”要求主体把自觉确立或形成的社会价值观念作为目的设定及其实在化的“最后基准点”。价值合乎理性不内含康德的道德律或善良意志,既不能否定其理性意蕴,也不能等同于理性或以人为中心的理性。价值理性在运作中确立或形成作为社会行为“最后基准点”的社会价值观念,在目的设定中“有意识地突出行为的最后基准点”,并把此贯彻于目的实在化的过程中。人文精神是价值世界构建活动在社会意识中经过历史积淀所形成的追求自由的主体意识,通过作为载体之一的价值理性,在社会心理和社会意识形式的相互作用中规范人们的行为,以发挥“宇宙的无限权力”。价值理性异化的本质在于,作为“用”的价值理性在运作中背离了作为“体”的人文精神。价值理性运作中的异化机制包括在确立或形成“最后基准点”中异化、在目的设定中异化和在目的实在化中异化。价值理性异化与工具理性异化相互转化,然而由于目的作为规律决定着方法以及需要从价值理性异化的批判中消除产生工具理性异化的根据,因此价值理性异化更为根本。作为价值理性异化的历史案例,极端大日耳曼主义的膨胀,以及其作为纳粹德国种种目的设定及其实在化的“最后基准点”,对当今社会...     

论数学教育的价值

由于数学研究和应用的范围非常广泛,仅从数学的应用、数学的理性思维和数学的科学人文精神探索数学教育对人素质的形成和发展是不够的,但这对数学教育价值的研究和挖掘,对探讨数学教育对人素质的形成和发展具有非常重要的理论价值,对学生的学习和教师的教育具有实际意义,对普及数学、数学走向大众化具有深远意义。