诸葛亮不识时务

《三国演义》塑造了一个个性格鲜明、影响深远的艺术形象,其中尤以诸葛亮最让人津津乐道.诸葛亮,字孔明,由于《三国演义》的广泛传播而使其名声大噪.在人们的心目中,诸葛亮被作为“忠贞”与“智慧”的化身,尤其是对“智慧”,简直神话到了先知先觉的超人地步,即所谓“三绝”之“智绝”,对此,后世史论家有人更多地强调其玩弄权术,诡计多端,如苏轼《诸葛亮证》中就谈到诸葛亮“仁义诈力之杂用”的问题,即使是把诸葛亮塑为智绝贤相的毛宗岗,也在一些杂注中对诸葛亮略自微词,鲁迅更是批评作者“状诸葛之多智慧而近妖”(《中国小说史略》).然而,这些观点无法改变人们心目中根深蒂固的诸葛亮的智绝贤能的形象,也无法改变诸葛亮作为中国古代知识分子典型的传统观念.     

批评:自我的发现与确认--论洪治纲的批评观念

洪治纲是活跃于中国当代文学批评领域中的“另类”。他以一个严肃批评家的艺术良知，以“质疑与批判”的立场，对当下文坛跟踪与思考。他对文学批评的独特理解，引起了文坛的广泛关注。     

呼唤失踪的教学个性

个性，在“五四”新文化运动前后红火了一阵子，基本就变成了一个贬义词，几乎等同于“个人主义”“另类”，之所以如此，既有文化传统对它的“排异”，又有民族救亡的需要。即使是包容度愈来愈大，多元化口号喊得山响的今天，把极度个性者斥之为“精神病”也不罕见。     

教师批评学生要注意语言艺术

虽然教育赏识值得提倡，但是批评教育在教学管理中也不可缺少。批评的语言影响批评的效果．教师要使批评达到预期的效果，就应十分注意批评的语言艺术。尤其是初中生正处在心理成熟的初期，心理承受能力较差，情感脆弱，作为教师批评犯了错误的同学．语言上要尽可能体现出“度”、“爱”、“宜”、“思”。     

良师益友 本期益友奖得主

黯”、器兰州市七里，小学六吸2、班叫琢公狄周瑜布口诸葛亮的新一轮较量—伶你换换砷另类的心理医生—佣络心理专家》女生也可以成为足球明星—促球大嘟下期将集中刊发“我们班的XXX”征文优秀作品，非常精彩，大家可不要错过哟!良师益友 本期益友奖得主~~     

钱谦益诗歌批评方法——胎性说

钱谦益是明末清初一位颇有争议的人物,诗学理论贡献也多为学者所论道。在其诗学论述之中,尤以其诗歌批评方法最有特色。“胎性说”是钱谦益独创的诗歌批评方法,它包括“先天胎性说”、“圣胎说”两层含义,是钱谦益考察诗人诗歌水平优劣高低的基本方法,在中国古典诗歌批评、鉴赏活动中具有相当重要的实用意义。     

钱谦益诗歌批评方法：知人论世、以意逆志说

钱谦益因其政治立场问题,是明末清初一位颇有争议的人物,他在诗学上的理论贡献也多为学者所论。其诗学观念之中,尤以诗歌批评方法最有特色。“知人论世、以意逆志”是中国传统的文学批评方法,然而此种方法传至钱谦益手中,却有了新的涵义与使用。按照这一批评方法,诗歌中能否看到人世间真实的历史痕迹,能否感受到诗人的内在心志,是钱谦益判断某位诗人诗歌“有诗无诗”的重要标尺。     

抓住关键 剖析难点

《草船借箭》的故事是写周瑜由于妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在十天内造好十万枝箭，以此陷害诸葛亮，而诸葛亮同周瑜斗智，用妙计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，表现了诸葛亮有胆有识，才智过人。因此，教学这篇课文就必须把学生的思维引向认识周瑜和诸葛亮性格、语言各具特点这一截然不同的关系上，这是全文的一个难点，但也是关键。要剖析这一难点，就必须完成对诸葛亮“神机妙算”的领悟。     

让孩子“悦”读古诗词

怎样读诗,怎样让孩子喜欢阅读古诗词,很值得人们思考。但是,翻开《经典古诗词另类“悦”读》一书,人们一下子便有一种说不完的“另类”感觉。本书独辟蹊径,试着以启发人们带着喜悦之情去读为目的。书中流淌着清新的空气,洋溢着睿智与幽默,散发着创新与机敏,令人耳目一新。如书中对《忆江南》的“另类”解释,人们都以为白居易《忆江南》写的只是江南的胜景,其实,诗人更忆的是“他的播种、他的心血、他的自我欣赏”。江南(杭州)留下了他的心血,留下了他的得意与自豪,诗人在这里得到了心灵的慰藉和放松。见解独特,视角新颖,颇能领起人们的另类…     

李德武诗歌简论

李德武是当代有影响力的实力派诗人之一,文章从知人论世的角度出发阐释了李德武诗歌写作的地理状貌及其心路历程。无论是从故乡到异乡,还是生活在别处,“在路上”的游牧姿态是诗人的生命本色和求索的精神特征—这种“无根”状态也是现代社会的一种象征性症候。“井”是诗人频频吟唱的主题意象,揭示了诗人在寻找心灵故乡时徘徊与挣扎的深层心理;“会思考的芦苇”是诗人重要的审美观照物,对“芦苇”的反复吟咏表现了诗人的知性品格和玄思境界。除诗歌创作外,李德武的诗歌批评和哲学随笔也很出色,可以帮助读者更好地理解诗人的创作理念与实践。     

《隆中对》对荆州形势的分析

诸葛亮《隆中对》中“荆州论”思想的形成，是对历史经验的总结，也是对当时社会现实状况分析综合的结果。后来所发生的事实也反证了诸葛亮“荆州论”是正确的。     

我的“另类”教育方式

一提到“另类”,很多人可能马上想到“叛逆”“反潮流”等字眼,不易接受,甚至有些反感。那么,什么是“另类”教育方式呢?下面是我在教育工作中的自认为有些“另类”的教育片断。片断一:让学生学会经营自己的长处宋代诗人卢梅坡有诗云“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,还有俗语说“尺有所短,寸有所长”,就是说每个人都有自己的优势和劣势,学生也同样如此。作为教师,我们不能用简单的分数来衡量学生,而应该独具慧眼,善于帮助学生发现自己的长处,使学生学会经营自己的长处。我教过的学生中有个叫葛磊的男生,学习成绩非常糟糕,每次考试都拖班…     

一味地夸奖也无益

有的年轻父母，对孩子要求极严极高，甚而近于苛刻，过去总是毫不留情地批评孩子。近来，听到社会上有这样一种说法：“好孩子是夸出来的。”言外之意，就是不能批评孩子的缺点和错误。于是，就一反常态，改弦更张，从此再也不批评孩子了，就是发现了毛病、缺点，也不指出，也不批评；就是犯了错误，也都说“好好好”“棒棒棒”，简直成了“好好先生”。即或是批评，也是轻描淡写，隔靴搔痒。总是一味地批评孩子，孩子总是被家长否定，就会觉得自己一无是处。久而久之，那孩子就会丧失自信心、上进心。越批评，孩子就越疲塌，越反感，越抵触…     

戏说“空城计”

自从上次受了诸葛亮的骗，司马懿被气得半死，眼珠子瞪得奇大无比。他把手往桌子上一拍，“啪”的一声，茶杯被打翻了，茶水溅湿了手。不到１０秒钟，茶水便全都变成了水蒸气。“诸———诸葛亮———，你给我拿命来！”“报———报告，大将军，诸葛亮又在另外一座城内驻扎，据说只有三千兵力。”“好！”司马懿顿时信心大增，“马上给我调集三万精兵，我要和诸葛亮决一死战！”此刻，诸葛亮正在城楼上畅饮美酒。忽然，一阵美妙的音乐传来，诸葛亮从腰间掏出一部迷你型“诺基亚”手机。“喂，谁呀？噢，原来是通讯员啊！有什么事吗？什么？…     

“另类”贺知章

“二月春风似剪刀”,谁都知道这是唐朝大诗人贺知章的名句。那么,贺知章其人其事究竟如何?我们今天喜欢说某人“另类”,可这个词用来形容古人——没听说过。那么,就让我们看看下文是如何写出一个“另类”的贺知章的。写人状物,本无定法,有真兴趣,能细品味,可得佳构。     

“多种桃李,少种荆棘”

时下有一说法为“多种花，少栽刺”，意谓诗人接物只说好话，不作批评。其实古人早有类似说法。梁维枢所撰《玉剑尊闻》中就有如下记载：宣德年间，武进人白昂新登进士，即去拜访同为武进人的礼部尚书胡忠安，晤谈时问及处世之道，胡忠安即告之以“多种桃李，少种荆棘”。可见此种处世哲学也是由来已久了。“多种桃李,少种荆棘”     

万古凌霄一羽毛--唐诗中的诸葛亮形象

诸葛亮是《三国演义》所塑造的“三绝”之一，历来被认为是“忠贞的典范，智慧的化身”。本文从唐诗中撷取有关咏写诸葛亮的诗篇，探析唐人心目中的诸葛亮形象。     

“儒者气象”——宋代理学视野下的诸葛亮形象及其思考

以程颐、朱熹为代表的宋代理学家给予诸葛亮极大认同，誉其具“儒者气象”。在程朱理学看来，诸葛亮的“儒者气象”主要体现在以下方面：审去就、知义利、效忠贞、行王政、为王佐、安天命；指出诸葛亮具“儒者气象”的原因是个人“天资甚美”，不足在于“学术甚杂”，“习申韩之术”，程、朱在治国、修身上亦受诸葛亮影响；诸葛亮具“儒者气象”带给我们的思考有：其“儒者气象”实为东汉儒家文化教化之结果，故儒学未来发展当回归教化之路；儒、法关系在一定程度可相互融通；当今吏治亟须强化官员的道德自律。     

五行流星雨(上)

在诸葛亮那时候,天文学的设备还很简陋,他只好爬上山顶,卷起一本书当望远镜,还得把另一只眼睛闭起来,就这样观测星空。但诸葛亮还是常有收获的,只要听到山顶上嚷一声“太棒了”,张飞就知道军师又有新发现。这次张飞闻声赶来时,诸葛亮告诉他:“据我的预测,三天后会出现大型流星雨……”这消息很快传到吴国,鲁肃报告周瑜:“诸葛亮说,魏、蜀、吴都能看到流星。”但周瑜暗想:“但愿一个流星也没有,我就可以嘲笑诸葛亮了。”消息也传到魏国,蒋干来见曹操道:“诸葛亮说,到时候会有一些陨石落下来。”曹操吃了一惊:“最好都落到吴国或者蜀国。”“…     

校园流行语也是大学文化载体

“你真是个286”，意思是“反应迟钝”；而“特困生”意即“上课就犯困”……这些都是当下于大学校园里时兴的另类流行语。上海理工大学心理健康教育中心的杨颁、李建东在调查后提出，这些谐趣幽默的另类流行语，一方面体现了大学生思路敏捷、标新立异的特点，但其中也有不少流行语过于消极。他们建议，教师应根据大学生的心理特点。进行适当引导，既可以保持他们的个性，又可以繁荣校园文化。