论笛卡尔的“我”是心灵实体

17世纪法国资产阶级哲学家笛卡尔以他的“我思故我在”的哲学命题为基础,创立了一个心物平行的二元论的哲学体系,成为欧州哲学史上一个别具一格又有着重要影响的哲学派别。笛卡尔这一命题中所说的“我”是一个心灵实体,而不是物质实体。正确理解“找”的内涵,是理解笛卡尔“我思故我在”这一命题以至于整个笛卡尔哲学的关     

人性的“封锁”和短暂的开放──比较《锦绣谷之恋》和《封锁》

人性即人的本质是什么？自有人类以来，这个永远的“斯芬克斯”之谜就困扰了人本身。古今中外，多少哲学家、心理学家都给“人性”下过定义。战国中期的告子（告不害）提出“生之为性”、“食色，性也。”①肯定了人的动物局性，却忽视了人和动物质的区别；而西方的哲学家笛卡尔则将人的本性归于人的思想或理性，提出“我思故我在”的著名论题，这种唯理论的人性论否定了人的身体和欲望，无疑又是唯心主义的人性论。在众多有影响的人性说中，各人理解的角度不同因而侧重点也就不一，它们往往有其合理的一面，但又都是片面的。只有当马克思主…     

我思故我在——思想类话题作文写作导引

[题目]哲学家笛卡尔曾经说过一句著名的话:“我思,故我在。”一般情况下,我们对这句话的理解是,由于我思考,所以我存在。但是这句话的真实含义是,通过思想,而意识了(我的)存在,即由“思”而知“在”。就大多数人理解而言,笛卡尔这句话不外乎强调了思考对人的巨大作用和意义。正是由于思考的作用,才使得人类产生了许多辉煌的文明成果。可以说,人类的生息与繁荣就是伴随着思考而进行的。但是反观一下我们的日常学习行为以及我们对待周遭事物的认识,我们是在真正思考吗?换句话说,我们的学习生态几乎就是围绕着做题来展开,一张又一张试卷,一套又…     

用思想提升教育的品质——漫谈我的教育信念与追求

哲学家笛卡尔的名言“我思故我在”,深刻地阐明了思想对于生命的意义。教育需要用思想来提升品质．因为教育是有着丰富内涵与精神追求的活动。没有思想的教育就好比一个人失去了灵魂．成了行尸走肉,必然一事无成,更谈不上什么个性和魅力了。教育同样需要信念来支撑,没有信念．就没有自己的教育理想和追求。     

论“我思故我在”的教育学意义

当今时代是知识经济时代,是适者生存时代,人与人之间的竞争是智力的竞争,是创新能力的竞争;国家与国家之间的竞争是综合国力竞争,是人才的竞争。当今时代,教师教会学生自主学习及独立思考显得尤为重要,笛卡尔的"我思故我在"哲学思想的教育学意义也凸显出来了。一、对"我思故我在"哲学思想的理解笛卡尔的"我思故我在"是其所有哲学认识论的基础,此处的"我思"主要是怀疑性地思考,对除了自己思想之外的一切事物存在的怀疑,因为我们唯一可     

鲜活的哲学之五 深邃的哲学命题(六)

勒内·笛卡尔 :我思故我在。勒内·笛卡尔 (Descartes ,15 96～165 0年 )是法国哲学家、数学家、自然科学家 ,也是近代理性主义乃至近代西方哲学创始人、法国启蒙运动先驱者之一。 193 7年 ,恰值勒内·笛卡尔《谈正确引导理性在各门科学中寻求真理的方法》一书发表 3 0 0周年 ,全世界都隆重纪念了这部哲学著作的出版。该书是笛卡尔第一次公开发表的著作 ,流传甚广 ,影响极大 ,有人甚至认为它对现代哲学的基本倾向具有根本性的影响。在该书中 ,笛卡尔提出了“我思故我在”这一著名的哲学命题。“我思故我在”是一个以“普遍怀疑”为第一原则…     

我思故我在

这句话在今天已经被套用得很泛滥,什么“我庸故我在”“我邪故我在”“我K故我在”……应有尽有。可是你真的明白这句话原来的意思吗?说这话的是笛卡尔,17世纪法国哲学家、科学家。在他那个时代,流行着怀疑论的学说,一些哲学家认为,人的感觉并不能反映事物的本质。比如,“粪便”这种东西,人们通常认为它是“恶臭的、不能吃的东西”,但是对于苍蝇来说,它却是“美味的食物”。人怎么能凭触觉、味觉、嗅觉这些感官来断定一个事物的本质呢?又比如,一个人跟自己的女儿结婚,波斯人会觉得这是十分自然的事,而希腊人却认为这是极不合法的。人怎么能…     

吃，在中国更像一种宗教

如果法国哲学家笛卡尔是中国人,他的名言“我思故我在”几乎肯定会换成“我吃故我在”。在中国,吃几乎是一种宗教,它深入中国文化的骨髓,以致中国人的问候语都是“吃了吗”。     

当代大学生与文化建设

1文化与人的发展文化是人类的创造物,一旦形成就对作为社会关系总和的人产生巨大的反作用。首先,文化发展帮助人实现自己的本质。在人的进化过程中,文化自始至终充当桥梁作用。人类在蒙昧社会中先是用木棒、石器显示自己与动物不同的本质的特征,接着用火、特别是弓箭的发明和使用显示自己特殊的智能和本领的。到了野蛮时代,人类学会了制陶术以及畜养、繁殖动物和种植植物,成为万物的灵长。在野蛮时代的高级阶段,人类掌握了铁器的制造以及因此而来的火器的应用和文字的发明,把自己推向一个文明时代,从而显示自己作为人的才能和本领…     

我教故我在

杨澜写过一本书，书名叫《我问故我在》。看了这个有点稀奇并带些高深莫测味道的题目，心里顿生一“邪念”：管它四七二十八，赶一回时髦再说———于是乎有了本题：我教故我在。事实上，杨澜的“我问故我在”最多算是二版，我的“我教故我在”至多只能算是三版。此类陈述皆出于洋鼻子笛卡尔的著名哲学命题，即“我思故我在”。笛卡尔（１５９６～１６５０），法国著名数学家、物理学家和哲学家。他否认教会的权威，认为应该用知识、理性来代替盲目的信仰；他主张怀疑，认为怀疑是论断的一种手段、方法，通过它可以避免一切偏执的和习以为常…     

教育异化的现象学分析

“理性”思想在西方文明史上源远流长。近代哲学家笛卡尔“我思故我在”思想的提出,无疑在哲学史上具有重要的启蒙意义,其实质上蕴涵着一种实体论思想,同时这种实体论进一步发展必然导致主客体二元论,即客体是外在于主体的它物,主体或用理性或用经验去把握、认识客观世界的规律     

假如我是一名科学家

每个人都有自己美好的梦想,每个人的梦想都不同。我的梦想是当一名科学家,去研究,去创造,让人们的生活变得更有意义,更加美好。假如我是一名科学家,就要为残疾人献出爱心,发明一种“自动说话器”,让那些不能说话的人恢复语言能力。这种自动说话器还能让动物说人类的语言,能让动物和人类交流,让人类和动物成为朋友。假如我是一名科学家,看到许多病人受不了病痛的折磨,痛不欲生,我不会无动于衷,而是潜心研究,发明一种“万能特效药”。有病的人吃了,所有的毛病都会好;健康的人吃了,会强身健体,永远不会生病。让这个世界没有病痛,没有哀愁。假如…     

毫厘之间——由几个概念引发的思考

正改革行至今天,许多基本问题需要进一步追问。学会追问,便是学会思想。哲学家笛卡尔曾说:"我思故我在。"就教师这个职业而言,失却了思想,就意味着职业生命的消亡。一、教学知识不等于客观知识许多人认为,教师需要掌握的知识,就是课本上、人类历史上传递下来的学科知识,既客观     

书林漫游记

文学经典一部书如何能称得上“文学经典”呢?我从雨果先生的《生命的附言》中找到了答案。他论述了“文学经典”的七个标准,即:①有诗意②有哲理③文字优美④有对人的观察⑤有对自然的研究⑥有灵感⑦有重要性。可以说,这正是雨果的创作原则,在“百部世界文学经典”中,他就占了两部:《悲惨世界》和《巴黎圣母院》。我×故我在西方哲学家笛卡儿的“我思故我在”一语,不仅成为著名的历史命题,而且被后人当作了人生的座右铭,演化为“我×故我在”的经典模式。比如法国作家萨特奉行的就是“我写故我在”的准则,这造就了一个天生的叛逆者,     

我思、我行，故我在

今天汇报的题目叫“我思、我行。故我在”。近代法国哲学家、数学家、物理学家、解析几何学奠基人之一笛卡儿有句名言：“我思，故我在。”之所以在这句话中间又加上一个“我行”，是因为受教育家孔子“学而不思则惘，思而不学则怠”的启发。教师的事业既是思想的事业．更是在思想驱使之下践行的事业。特别是在新课程改革的特殊背景下，当课程结构、课程思想、课程目标等发生新的革命性变革的时候，教师的工作就更是一项具有反思性、复合性、发展性的专业化职业。所以，我把今天汇报的核心概念和关键词定位于“我思、我行，故我在”。     

师说

帕斯卡尔说,人是有思想的芦苇;笛卡儿说,我思故我在……人是有思想的生物,拥有表达思想情感的语言文字,于是,写作就成为人类独有的活动,运用语言文字表情达意就成为每一个现代文明人必须具备的基本素养。     

对“我思故我在”的探析

“我思故我在”是笛卡尔哲学的第一原则和命题,在其思想中和整个哲学史上都占有极其重要的地位。本文对这一命题所包含的“我”、“思”、“我在”、“故”等词分别作了比较详细的阐释和解析,并从整体上对这一命题就行了相应的把握和分析。通过这些分析笔者认为尽管其理论有一些缺陷,但其仍不失为一个伟大的思想家。     

论拉康的“我不在我思之处”

随着二十世纪语言学的转向,拉康在其背景下具有独特的价值判断与思考。以笛卡尔确定主体性的“我思故我在”为基础,拉康的“我不在我思之处”将其进一步深化,“我不在”之“我”与“我思之处”之“我”二者之间的关系,既是实在界与想象界的映象,也是思考主体与真实主体、言中主体与发言主体、真实之我与伪装之我的直接显现。拉康将不同语境下的我进行区分,是一次打破传统的突破,而这一突破也正是他这一思想提出具有价值的魅力所在。     

失落与回归——论二十世纪文学的神话指向

1 日本学者今道友信在《美学的现代课题》中说道,二十世纪的人类精已神从“我思故我在”的统一中清醒过来而走向了真正的精神分裂。精神分裂是一种清醒,但这种清醒给人却是难以忍受的困境。冲突、分裂、挣扎、死亡,二十世纪文学的典型主题。上帝死了,理性的幻想、人道主义的愿望,统统失败了。谁能拯救苦难深渊中无路可走的人?弗洛伊德说过,人类曾蒙受了三次对自恋的打击。第一次是哥白尼的“太阳中心说”,它打败了“地球中心说”的宗教幻梦;第二次是达尔文的进化论,达尔文的“人是从动物进化而来的”观点,宣布了人高于动物的谎言;第三次则是他     

话题作文思维拓展训练

教学目的:1、由“物”引发联想,培养学生思维拓展能力。2、学会多角度思考问题,提高学生口头表达能力。教学过程一:导课笛卡尔说:“我思故我在。”帕斯卡尔说:“人是一根会思想的苇草。”他又说:“人类的全部尊严在于思想。”的确如此,人类之所以伟大,是因为他能思考。对于我们学生而言,思考可以让我们成熟,可以让我们深刻,可以让我们个性回归,并且更重要的是它能导引我们走向未知……二:首先让我们看一幅画片今天这节课,我希望每位同学能充分利用上苍赐给我们的这一个大脑进行思考(打出画片:一个被咬了一口的苹果),你在画上看到了什么?你又…