三亚回族婚俗的文化人类学考察

聚居住于海南三亚市凤凰镇的回族人口仅七千多人,但他们在语言、来源、经济和宗教文化方面都很有特色。其结婚习俗体现了回族婚俗的统一性和地域性差异,通过对其婚俗的考察发现,伊斯兰文化的影响贯穿始终,这种影响对三亚回族凝聚力的形成和民族文化的传承发挥了重要作用。     

简谈希腊神话传说中女性社会角色的转换

古希腊神话向我们描绘了广阔的古希腊社会生活画面,其中众多性情各异的女性形象展示了人类早期历史发展过程中,女性的社会角色是如何从主宰创造的女神转换为男性的配角的。其轨迹大致是从至上女神——男神家属的女神（妻子、女儿）——男性英雄的财产,社会历史从女性拥有话语权的母系社会发展到了男性掌控话语权的父系时代,女性的社会角色也就从操控一切变为一切都被操控了。     

从闽南婚俗看女性地位

在闽南婚俗中有许多体现女性地位的形式和内容。过去,无论是主流的闽南风俗,还是非主流的闽南风俗,女性在婚姻中都处于不平等的地位。闽南婚俗的流传,有其大环境的原因,也有小环境的因素。解放后,特别是改革开放后,闽南婚俗呈现了一些新的变化．从中可以看到闽南当地女性的地位也随之在改变。     

女性社会角色的再认识

人类社会由男女两大主体构成 ,二者社会角色的充分展示是促进人类社会文明发展之本。时至今日 ,女性参与社会活动遇到的巨大阻力远远超过男性。究其原因 ,一是根深蒂固的世俗礼法已使人们习惯于男女不平等的现状 ;二是“约定俗成”的女性家庭角色阻碍着女性社会角色的发展 ;三是社会氛围与女性自我意识觉醒间的难以协调性给女性充任社会角色造成心理障碍。因此正视女性的社会价值 ,积极营造女性参与社会实践的宽松氛围 ,才能使女性在人类社会的文明进程中发挥积极作用。     

试论媒妁在中国传统婚俗中的角色意义

在传统的婚姻缔结习俗中,媒妁一度起着举足轻重的作用,但随着时代的不断发展,其社会功能日益减小。媒妁在中国传统婚俗中究竟扮演何种角色、意义何在?本文拟从其缘起、职业利弊、职业生存背景及流变趋势等四个方面作一初步探讨。     

布傣人婚俗的审美人类学考察

布傣人主要生活在中越边境,有着丰富的礼仪文化.通过考察布傣人婚姻仪式过程及其结构层次与符号意义,并发掘婚姻礼仪的文化内涵,对于深入了解和认识布傣人的民俗文化有着特殊的意义.     

女性人类学视野下的侗传统族社会

女性地位的具体存在样态是由各个异质而具体的社会文化体系建构而成的,且被嵌套在广阔的社会结构当中。侗族传统社会的性别实践展示了侗族社会在社会性别方面的结构性安排,同时又提供了一个从具体的民族共同体的社会结构来解读女性地位的理论实践,即思想观念上与具体生活中同时并存的两个互补的不平衡设置恰好为整个社会的稳定和延续做出了贡献。     

基于社会性别视角下的女性管理者角色分析

女性管理者作为一个特殊群体,在公共管理和经济发展中的作用愈来愈大。但她们也面临着发展的巨大压力和难题,多重角色的困惑、性别意识的刻板、社会的偏见直接影响着女性管理者的成长和发展。分析女性管理者的角色特征,找出制约女性管理者发展的因素,有助于对其未来趋势的洞察。     

论现代化转型时期藏区女性社会角色的变迁

社会角色是与人的社会地位相一致的一整套行为模式。当前,我国藏区社会处于急剧转型时期,社会分化与社会流动加快,藏区女性顺利实现社会角色转换,不仅对于个人的成长和发展,而且对于社会交替与协调发展都具有重大的现实意义。本文在田野调查的基础上,结合历史文献,以近代甘肃藏区女性传统社会角色承担为参照,对现代化转型时期甘肃藏区女性社会角色变迁与调适进行深入描述和分析。     

黔东南苗族婚俗中女性文化浅探

黔东南苗族婚俗,女性始终是一个自由的主体,不管是恋爱、结婚还是离婚,女方既自由主动又受人尊重,她们同男性一样平等地享有婚姻的自由。这种女性文化观与苗族较少受汉族文化影响和自身的历史演变有关。     

基于女性社会角色视角的酒店产品需求分析与设计

基于当代女性的社会角色,区分商务工作、家庭亲子及朋友闺蜜等多场景,分析女性对酒店产品的多元需求,并以酒店现有产品为基础,提出完善酒店产品设计的相关建议：针对女性多元社会角色设计多场景产品,兼顾女性社会角色关联的各消费主体,对产品进行碎片化设计、模块化整合,以及基于旅游+打造全产业链女性酒店产品。     

社会性别理论视域下的女性继续教育

社会性别理论在西方第二次女性运动高潮中被提出来并成为西方女性主义的中心理论,这一理论的引入和运用为女性继续教育的研究提供了新的视角和方法。继续教育作为一种特殊的教育形式,为提高女性综合素质,促进女性发展创造了条件。本文阐述了社会性别理论的基本内容,分析了传统性别意识对女性继续教育的影响,并提出了相应的发展策略。     

社会资本视域下女性教育科技人才的成长

女性教育科技人才是我国人才结构中的重要战略资源。显失公平,是目前人才状况凸显的问题,其主要是由女性资本欠缺、回报欠缺和制度场域中的组织所共享的偏见等因素所导致。优化社会性别意识文化,优化性别网络资本,整合同质性与异质性社会资本,能优化女性教育科技人才的社会资本储量。     

文化人类学与周作人的女性观

周作人的女性观与文化人类学关系密切。该文从他在女性观方面对文化人类学理论的吸收和研究方法的采用来进行论述。前者包括文化人类学对周作人灵肉一致女性观、“性”观和相关礼教观的影响，后者包括归纳法、分类法和比较法的采用。     

关于当代女性社会角色的反思——以“女强人”等社会热词为例

中国近代社会以来,女性越来越多地投身于社会领域,参与到教育、政治、经济等各方面,女性的社会角色也随之更加丰富。到了新中国时代,女性更是以半边天的形象活跃在祖国的各行各业。80年代之后,随着对文革的反思,以及改革开放和社会经济的发展,“女强人”“女博士”“女汉子”等与女性形象有关的热词先后出现在我们的视野中,受到社会各界的关注。这些看似赞美的热词,其背后隐含的却是男性的讥讽．而女性对于这些热词的逐渐接受与重新解读,反映出女性的不断成长,这对于两性关系的发展、社会的进步起到很大推动作用。另外,当今社会男女两性之间仍存在隐性的不平等现象。需引起更多关注与反思,使两性关系更加和谐地发展。     

《超市大赢家》的女性角色诱导

《超市大赢家》是一档消费竞技性服务类节目,它自觉不自觉地承担了一定的社会功能,那就是迎合社会对女性角色的定位并诱导社会对这种定位的肯定。电视节目起到了连接现实——象征——意识形态的作用。从意识形态角度来讲,《超市大赢家》维护和构建了一定的社会文化。     

社会角色理论视角下的民营企业社会责任

社会性是民营企业的本质属性。当前民营企业普遍存在重经济责任轻道德责任、法律责任及公益责任的行为。社会角色理论为民营企业应承担社会责任提供全新的视角,对我们深刻认识民营企业履行社会责任的必要性及内在关系有重要启示。     

试论电视广告中男性视野下的女性角色

女性形象在目前我国电视广告中占有很大比例,但这些女性形象往往角色单一,模式固定,主要定位于美女和家庭妇女两种角色,体现出了男性话语的霸权地位。造成这种现象的原因主要是电视广告仍然是以男性视角来塑造女性形象,同时也是传统文化和商业文化合谋的结果。因此,我们呼吁电视广告树立人本广告观念,塑造具有双性人格的女性形象。     

角色理论视域中的辅导员角色转换

运用社会心理学的社会角色分类原理,实现高校辅导员从规定型角色(教师、管理者)向开放型角色(人生导师、知心朋友)转换,不仅可以适度地消解其中的冲突,也更有利于高校辅导员的职业化和专业化建设.