论深化中国特色社会主义理论体系研究阐释的意义

中国特色社会主义理论体系是改革开放30年来中国共产党人进行理论创新所取得的最重要的理论成果和最宝贵的精神财富,是＂中国模式＂、＂中国经验＂、＂中国道路＂的理论积淀和结晶。科学总结＂中国模式＂、＂中国经验＂、＂中国道路＂的基本特点,特别从整体上深化对＂中国模式＂、＂中国经验＂、＂中国道路＂的理论结晶——中国特色社会主义理论体系的研究阐释,具有重要的理论意义和现实意义。     

中国古代书法理论中比拟现象的阐释

我们在研读中国古代书法理论时,往往会被理论中诸多比拟现象所困惑,难以理解古人对所比拟事物具体、真实、客观的含义,从而就不能正确理解古人的理论思想和对书写技能的继承。比拟现象的产生是与历史上书写的实用性和书写过程中艺术审美不断发展的阐释有关。在众多的比拟现象中,都是对大自然的描述,从中可以发现我国古人对大自然的热爱和在应用比拟时的方式、思想、情感等诸方面独特的文化特点。对古人书法理论中比拟现象的深层思考与阐释,可以为我们更好地解读古人的思想、认知、施技诸方面提供研究的方向与理论的支持,同时对当代书法的创新有着积极的意义。     

孙过庭《书谱》书法理论体系及其特征

唐初孙过庭的《书谱》是书法史上罕见的书文并茂的作品,议论精辟入理,文章恣肆宏美,在书法的创作和理论上都为后世立下了标杆,堪为古代书法理论的奠基之作.但《书谱》采用骈体文形式,文章结构枝蔓较多,理解不易.故本文试图借鉴文艺理论的相关原理,透过《书谱》华藻的辞汇,寻绎其中行文的逻辑,通过书法艺术的本体论、发展观、创作观、风格论、批评论等几大方面,梳理《书谱》对书法理论大框架的建构,并据之提炼出《书谱》所具有的系统性、前瞻性、融通性的理论特征,庶几对全面、正确理解《书谱》博大精深的书论体系,以及所蕴含的哲理高度有些裨益.     

超越文本的意义阐释——评王辉的《纯然与超越——张炜小说创作论》

在今天这样一个消费文化的时代,这样一个视觉文化的时代,对张炜创作的研究不仅是一种文学研究,文学归根结底是一种审美的艺术,离开这一根基,文学就可以为其它的文化制品所取代。因此,张炜创作对人的终极价值的关怀恰恰是当代文学富有启示性的写作姿态,专著对于更加清晰地认识与领略张炜创作的文学审美无疑具有不同寻常的意义。     

理学家的书法观——论朱熹在书法理论与实践上的贡献

朱熹主要精力用在阐发圣贤之学上，他著述宏富、弟子众多，平生讲道之功目不暇接。然朱熹自幼喜好书法，凭借渊博的学识修养和一生孜孜不倦地探索，朱熹成功地构建了其理学家的书法理论。朱熹对书法的认识闪烁着真知灼见，对后世的书法思想产生深远的影响；朱熹的书法声名远播，“虽片缣寸楮人争珍秘，不啻鸡墙圭璧”。其书“意致苍郁、沉深古雅”，为南宋著名的书法“四大家”之一。     

从文本中心到理论中心——反对阐释、过度阐释与强制阐释的意义危机和范式转换

反对阐释、过度阐释和强制阐释均背离了传统阐释学语言与意义和谐对应的阐释模式,语言无法恰当地表达和揭示意义.其出现的根本原因和内在模式具有一致性,即阐释的意义出现了危机.具体来说,反对阐释否定意义;过度阐释无限衍义;而强制阐释则预设意义.这些意义危机的不同姿态在深层结构上也折射了不同的理论范式,即反对阐释是文本中心论,阐释沦为形式的暴力;过度阐释是读者中心论,阐释变成“意味”的暴力;而强制阐释则是理论中心论,阐释最终走向理论的暴力.     

中国古代书法理论中通感隐喻的认知阐释

从认知的角度来讲,隐喻性的认知思维是存在于通感之中的一种认知方式,是人们认识世界、表达情感和思想的一种重要方法。文章从认知的角度,通过对卫夫人《笔阵图》进行分析,旨在对我国博雅、精深的书法及书论作一种阐释,从而体现出通感隐喻的特征及其强烈的表达效果。     

从文本阐释到理论建构——论吴秀明的历史文学研究及其学术史意义

吴秀明从事历史文学研究已经三十余年,经过了文衣解读、理论建构、文化阐释等不同的研究历程,他总结并建构了历史文学的创作原则和严密完整富有创新的理论体系．中国历史文学研究终于超越了此前那种感悟评点式的评介和研究．有了属于自己宏富而严谨的理论体系。他这种超越自我、不断精进的学术研究理路,不但对历史文学研究作出了独特的学术贡献．也为当下的研究者提供了许多有益的学术启示。     

中国古代有关梦幻与文学的理论阐释及其性别考察

在中国古代有关梦幻与文学的理论中,性别视角的缺失映照出传统性别文化在人们心目中的根深蒂固和难以改变。尽管有一些女性文人难能可贵地发现了梦幻与文学的性别意味,但也仅仅留下微弱声音。对此方面的梳理和考察可以为后世研究者反思其中的性别观念、研究当代女性的隐秘心理提供了一个别致的思路。     

论中国特色社会主义理论体系的理论品格

中国特色社会主义理论体系是在马克思主义中国化进程中、在中国改革开放的历史背景下形成的科学理论体系,它的主线是发展。科学性、实践性和开放性是中国特色社会主义理论体系的鲜明理论品格。     

论关联理论对翻译的语用阐释

语用学中的关联理论可以为跨语言、跨文化的翻译研究提供科学的语用学分析方法。关联理论认为人类语言交际是一个通过寻找关联进行明示——推理的过程,翻译活动是一项涉及原作者-译者-译文读者的双重交际。关联理论从认知的角度出发,对交际做了新的诠释,合理地解释了翻译过程和翻译策略。     

青年领导及其理论阐释

中国正处于深刻变革的时代,我们正经历着伟大的社会主义实践。在这样一个伟大的时代,我们的基本路线已经确定,现在的关键就是干部问题,而未来的关键则在于青年干部是否能够完成社会主义事业,实现中华民族的伟大复兴。对青年领导的内涵、特质、历史地位以及“青年领导者-追随者-情境的互动”进行阐释,为厘清新兴学科——青年领导学中“青年领导”概念提供重要借鉴。     

论中国特色社会主义理论体系酝酿阶段的理论探索

以党的十一届三中全会为其形成历史起点的中国特色社会主义理论体系,不是割断理论发展历史联系的空降物,而是经历了一个长期艰辛探索的理论准备和理论孕育过程。毛泽东对适合中国情况的社会主义建设道路的理论探索、邓小平在1975年全面整顿期间的理论探索以及从1977年第三次复出到十一届三中全会前的理论探索,分别为中国特色社会主义理论体系的形成提供了直接理论来源,作了必要的理论酝酿和理论准备。     

概念整合理论的阐释力及其应用

Fauconnier的概念整合理论和Lakoff的概念隐喻理论为研究语言运用背后的认知活动搭起了一个统一的理论框架,成为目前解释隐喻工作机制最有影响力的两大理论。概念隐喻理论的两域模式可以为常规隐喻的工作机制做出合理的阐释,而Fauconnier的概念整合理论的四空间模式却表现出更强大的阐释力,它不但可以解释常规隐喻,而且可以解释虚拟空间、语法结构、谚语、新词、文学与修辞等非常规隐喻的工作机制。     

《说文解字》对书法理论的制约及原因探析

《说文解字》所阐述了汉字理论影响制约着书法理论,产生这样的现象,大氏因为：1．汉字理论和书法理论都有“法自然”的思维特质;2．书法理论惯于向汉字理论中“寻振”;3．《说文解字》在一定程度上揭示了书法理论;4．书法长期依赖汉字理论,以至于许多收论在讲书法之前,一定要先讲“字论”。     

小学拼音教材与《汉语拼音方案》的理论阐释

小学拼音教材与《汉语拼音方案》之间有十分密切的关系,但是它们的性质又有所不同。《汉语拼音方案》是具有群众性、科学性、法定性的拼音方案,小学拼音教材则是汉语拼音教学法改革的产物。小学拼音教材采用变通的方法,把y,w作为声母教学,规定16个整体认读音节,省教15个韵母和儿童难以理解的各种拼音规则,不教字母表、隔音符号,使拼音教学化繁为简,化难为易,收到了事半功倍的教学效果。作为小学教师,必须搞清楚小学拼音教材与《汉语拼音方案》之间的关系,并能从理论上加以阐释。     

再论中国特色社会主义理论体系的理论基石

目前,学界普遍认为社会主义本质论、社会主义初级阶段论和社会主义市场经济论"三论"是中国特色社会主义理论体系的重要理论基石。"四个坚持论"即坚持四项基本原则无论从历史唯物主义的理论原则还是建设中国特色社会主义的现实需要,以至于中国特色社会主义理论体系理论建构的需要,它都具有基础地位和决定性作用,它应是中国特色社会主义理论体系理论大厦的第四个重要理论基石。     

论《反对阐释》及其悖论

苏珊·桑塔格在她著名的《反对阐释》一文中声明阐释是智性对艺术的报复,主张从直接的感性体验人手来了解艺术作品,呼吁人们更多地关注艺术作品的形式以削弱内容的重要性,提出了“反对阐释”、“新感受力”等极具有叛逆色彩的先锋口号,试图在形式与内容、审美与道德之间努力求得一种恰当平衡的感受力,并向二元对立的价值评判体系发起了挑战。然而,“反对阐释”也充满了任何复杂的理论都难以避免的矛盾和悖论。     

《国风》《小雅》的并列标举及其文学阐释意义

《荀子.大略篇》和刘安《离骚传》撇开诗乐之隆的《大雅》《周颂,》而独将《国风》《小雅》并列标举,正面肯定其中的“好色”与“怨”等带有强烈个体感性色彩的本能情感和社会情感,把《诗经》带入了情感艺术的评论视野,突出和张扬其文学性的情感审美特征,在《诗经》文学阐释史上具有重要的理论意义。     

论中国特色社会主义理论体系

中国特色社会主义理论体系是一个内涵丰富、思想深刻的科学理论体系.它以建设中国特色社会主义为主题,坚持解放思想、实事求是、与时俱进,坚持以人为本的核心价值追求,紧紧围绕"三大基本问题",创造性地提出了一系列新的重大理论观点、重大战略思想.它是新时期我们党推进马克思主义中国化所取得的理论创新成果.在当代中国,坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义.