维新变法失败原因与康有为变法后的思考

历史不能假设,但历史能被证明.维新变法失败的原因究竟是什么.康有为又是怎样总结戊戌失败经验教训的,请看本文的分析.     

略论维新变法失败的原因

1895年至1898年,中国发生了一场颇有声势的资产阶级改良运动,其高潮是1898年的百日维新,目的是希望中国走上君主立宪的现代化道路。然而,维新变法仅仅维持了一百零三天就宣告夭折,其失败原因无疑与资产阶级维新派的力量微薄,软弱妥协,对帝国主义抱有幻想,以及维新派内部的分裂有关。     

维新变法中的光绪

光绪是戊戌变法中站在前台的重要人物。时至今日对光绪的评价各不相同。光绪睁眼看世界,顺应时代潮流,设计近代化的蓝图,堪称中国第一流的改革者。尽管百日维新失败了,但光绪在近代史上的地位应予肯定。     

吴汝纶与维新变法思潮

吴汝纶虽然在某些具体主张上与维新思潮不谋而合,甚至有超越维新思潮的地方,但从本质上分析,吴汝纶与维新派属于不同的政治阵营,吴汝纶属于维新派或者吴汝纶赞同维新变法的判断均不能成立。     

维新变法与民众反应

本文认为：百年前发生的维新变法运动,与普通民众之间存在着巨大的隔膜与误会,民众非但不体察维新派救国的苦心,反而视之为篡位的奸臣;维新运动恰好赶上了民众普遍的排外高潮,给这场向西方学习的运动平添了障碍;维新派居高临下的英雄史观,又使得其难以贯彻开民智＂的初衷,更不可能将民众非理性的排外情绪合理疏导。     

康有为、梁启超的人才思想述论

在19世纪末的戊戌变法运动中,维新派代表人物康有为、梁启超曾大量撰文阐述了自己的人才思想,在育才、选才、用才诸方面及其与变法图强的关系上,提出了自已独特而新颖的见解,本文试就此略作陈述,以就教于大家。一、非常时期须任用非常之人才中日甲午战争失败后,殖民列强掀起了瓜分中国之狂潮,民族危机日趋严重,资产阶级维新派为救亡图存挽救民族危亡,发动了变法维新运动。这的确是一场非常之事变。在这场涉及政治、经济、军事、文化教育各领域的变法维新运动中,康有为提出:“变法之始,首贵得人。君臣相得,有非常之任,然后有非常之功。”人才问题关系到变法的成败,民族的兴亡,国家的衰盛。     

维新变法时期的女子教育

维新变法运动时期,女子教育真正开始受到国人重视并在社会上产生广泛影响。资产阶级维新派大力提倡女子教育,把它视为国民教育的一部分,并创办了第一所国人自办女学——经正女学。随后,社会上兴起了办女学运动。维新变法运动时期的女子教育是国民教育的一部分,有着积极的历史意义。     

康门维新弟子人才思想特点评析

近代中国，时局变幻，民族危亡。人才始终成为近代有识之士所关注的话题。康门弟子，即近代著名政治家、思想家、教育家康有为的弟子。在19世纪末20世纪初，与其他派别人才思想相比较，曾追随其师从事维新变法活动的主要康门维新弟子人才思想体现出时代进步性、深入探索性以及趋向先进的过渡性的特点。     

樊锥维新变法思想初探

樊锥 ,清末维新派人物。湖南邵阳人 ,曾留学日本 ,与谭嗣同、唐才常等组织南学会 ,宣传变法维新 ,主张积极效法西洋 ,发展民族经济 ,倡导民权、议会 ,大兴教育 ,开启民智 ,培养人才 ,是近代第一个提出全面学习西方经济、政治文化教育的改良派人物 ,具有改革开放先驱者的积极意义。     

心学与康有为的变法思想

(一) 心学是康有为思想体系的有机组成部分,也是他的世界观和方法论的主导方面,正是在这一意义上,我们同意这样的说法:“南海之思想,以陆王心学为体,史学西学为用。”但是,这并不是说康有为就是陆王的复活,可以将康有为的思想与陆王心学等量齐观。康有为的思想体系是中国早期资产阶级的思想体系,他对封建的伦理纲常和君主专制制度进行了猛烈的抨击,他主张通过自上而下的变法使中国缓慢地实现向资本主义的过渡,他并为此提出了一套政治经济纲领,设计了一个实质上是理想化的中国资本主义社会的蓝图。     

维新变法运动中康有为的角色判定

以往围绕康有为在维新变法运动中是否扮演领袖角色的争论存在两个盲点:一是狭隘地把维新变法运动当作一场政治运动,未予注意这场运动在思想启蒙和社会革新层面上的意义以及康有为在这些方面的贡献和影响;二是局限于从康有为的具体职务和政绩来分析他的影响和角色,未能看到这场运动所处的新的时代背景,康有为已经学会了运用作为"第四种权力"的报刊媒体、建立政党性质的学会以及援引国际外交力量等现代政治斗争工具为自己的政治实践服务。这些新手段的运用有效地影响了现实的政治走向,是康有为在维新运动中能够扮演领袖角色的重要助手。     

康有为的变法思想与日本

戊戌变法是一场仿效日本明治维新的改革运动,虽然,这场改革运动以失败告终;但它在传播西方思想和引进资产阶级政体模式方面,具有积极的历史进步性。本文着重探讨的是,康有为在戊戌变法中引进的日本模式。     

从洋务运动到维新变法的李鸿章

李鸿章是一个有争议的历史人物，“仁见仁，智见智”。梁启超在《李鸿章传》中说：“吾敬李鸿章之才，吾惜李鸿章之识，吾悲李鸿章之遇。”19世纪60年代，面对内忧外患的问题，掀起了一场洋务运动，中国开始了大规模近代化的过程。尽管今天我们指责洋务派“认识肤浅，主张‘中学为体，西学为用”只学习西方的科学技术，不变革政治制度和经济制度。但是从当时的情况来看，已经是惊天动地了。到19世纪80—90年代，人们还耻谈洋务。李鸿章成为洋务派的代表人物，遭到反对是自然的了，“其时朝士皆反对合肥（李鸿章是合肥人），尤鄙言洋务”。     

浅析康有为维新变法运动的思想意义

本文主要论述了康有为维新变法运动的思想意义及其历史价值和时代价值.     

樊锥维新变法思想的形成

戊戌维新时期,面对着空前严重的民族危机,维新派掀起了轰轰烈烈的维新变法运动。湖南维新派亦积极参与,并创办《湘报》,宣传其维新变法思想。樊锥在《湘报》上发表了《开诚》、《发锢》等文章,提出了民权宪政、发展近代民族工业、改革科举、重视人才、改革社会陋习等维新变法思想。樊锥的早年经历对其维新变法思想的形成具有一定的影响,其维新变法思想在当时的湖南产生了很大的影响,在中国近代思想史上占有一定的历史地位。     

慈禧太后对维新变法态度的演变

发生在十九世纪末的维新变法运动,是中国资产阶级维新派为挽救民族危亡,发展民族资本主义而进行的一场爱国运动,但这场运动最终被无情地扼杀了。慈禧太后虽然发动了政变,但她对这场变法最初却是持支持态度的。     

略论毛泽东的人才思想

略论毛泽东的人才思想葛浩，马海山毛泽东在领导中国人民进行新民主主义革命和社会主义建设事业的伟大实践中，形成了一套深刻独到的人才思想，它构成了毛泽东思想的重要组成部分之一。本文试就这一思想作一略论。一“治国之道，务在举贤”。１９１５年，正值风华正茂的青...     

略论丁宝桢的人才思想

作为晚清名臣之一，丁宝桢人才思想具有丰富的内容和突出的特点。其人才思想涉及人才的阶级属性，衡量人才的标准、成才的目标模式和价值取向以及识人、用人、荐人之道和育人之途等。其特点主要不是长于理论阐述，而是从身体力行、为官从政的具体实践中，显现出他对人才问题的认识、见解和取向，其中不乏难能可贵和真知灼见之处，于今世仍有资鉴之用。     

略论邓小平的人才思想

略论邓小平的人才思想郑勇翻开《邓小平文选》，谈及人才问题的文章比比皆是，几乎凡讲到中国的现代化，必讲到人才问题，这些论述形成了系统的人才思想体系，并成为建设有中国特色的社会主义理论的一个重要组成部分，认真学习和研究邓小平同志的人才思想，对于在社会主义...