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涂小琼 《记者观察(上半月)》2011,(5)
在血雨腥风12年间,纳粹以史无前例的规模掠夺和破坏欧洲的艺术珍品。但是,有一个人却胆大妄为:他将伪画卖给了国会纵火案和组建秘密警察盖世太保的元凶戈林!这个人就是仿画奇才米格伦。戏弄纳粹,会使他的命运遭受怎样的曲折?137副画换来的赝品一份德国官方的秘密报告显示,到1944年7月为止,单从西欧运到德国的文物就装了137列铁路货车,计有4174箱,21903件,其中10890件绘画幅皆为罕见杰作。隆美尔、戈林等纳粹高级将领也借 相似文献
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众所周知,1945年5月8日,随着德国签署无条件投降书,代表着欧洲战场的反法西斯战争胜利结束.然而不为人知的是,在远离柏林2000英里外的北极地带的一个第三帝国前哨,还留有11名被遗忘的纳粹士兵,他们靠吃罐头食品为生,直到1945年9月4日才向一组发愣的挪威海军正式投降,因此从某种意义上说,欧洲二战应该是到1945年9月4日才算"真正结束"!直到近60年后的今天,这一匪夷所思的故事终于被两名仍然活在世上的德国老兵披露了出来. 相似文献
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何玉兴 《记者观察(上半月)》2015,(4):12-17
一纳粹期间的德国,大部分教授公开表态支持纳粹政府。大师级的哲学家海德格尔在发表校长就职演讲时说:"任何教条和思想,将不再是你们生活的法则。元首本人,而且只有他,才是德国现在和未来的现实中的法则。"爱因斯坦认为,"德国知识分子——作为一个 相似文献
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众所周知,1945年5月8日,随着德国签署无条件投降书,代表着欧洲战场的反法西斯战争胜利结束。然而不为人知的是,在远离柏林2000英里外的北极地带的一个第三帝国前哨,还留有11名被遗忘的纳粹士兵,他们靠吃罐头食品为生,直到1945年9月4日才向一组发愣的挪威海军正式投降,因此从某种意义上说,欧洲二战应该是到1945年9月4日才算“真正结束”!直到近60年后的今天,这一匪夷所思的故事终于被两名仍然活在世上的德国老兵披露了出来。 相似文献
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1939年9月1日,德国对波兰不宣而战,第二次世界大战爆发。二战结束之后的近70年来,有关希特勒的后代问题,一直是史学界探究的话题之一。这里所要讲述的希特勒的后代,从严格意义上说,并不是希特勒血缘意义上的孩子,但他们的确是纳粹法西斯时代的产物。当他们被希特勒从地狱中带到这个世界上来的时候,就已经注定了无法逃脱的宿命。 相似文献
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保罗·策兰,犹太后裔,20世纪最重要的德语诗人,父母都死于奥斯维辛集中营,而他自己也是大屠杀的幸存者和流亡者。英格褒·巴赫曼,二战后德国文学史上最重要的诗人之一,父亲曾是纳粹军入,她自童年起,就对纳粹历史深怀厌恶和恐惧,并对犹太人有着原罪般的"负罪感",这种复杂的情感持续了巴赫曼的一生。1948年, 相似文献
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两德统一对德国传媒体系的影响[德]贝特·施奈德徐慧译直至1989年,柏林是一个分裂的城市。一道不可逾越的长墙横贯整个城市。柏林也因此成为德国分裂的象征。东柏林是东德的首都,西柏林则归属西德。处于城市两半的人们也生活在不同的社会和政治体制之下。东西柏林... 相似文献
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实用与艺术的完美结合--法兰克福德国国家图书馆建筑特色简介 总被引:2,自引:0,他引:2
图书馆的建设应该符合社会发展和科技进步的需要。法兰克福德国国家图书馆新馆就是在新形势下应运而生的。 新馆建造最初规划于1981-1985年。1990年东、西德统一后政府决定将原来的莱比锡国家图书馆、法兰克福国家图书馆和柏林音乐图书馆合并,在法兰克福重建德国国家图书馆。这一决定意义非常深远。莱比锡和法兰克福分别为统一前东、西德的图书中心,一年一度春秋季在两地分别举行的大型书展为全世界图书出版业盛事,而柏林又将是统一后德国的首都。将这三个图书馆合而为一正好表明德国民族对今后祖国文化事业发展的坚定信念… 相似文献
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德国是一个新闻事业发达的国家 ,世界上最早的报纸和新闻教育都起源于德国。本文透过德国新闻传播的法规与自律、新闻内容与趋势、印刷媒介、电子媒介、新技术媒介、媒介整合与经营等诸方面 ,论述了德国新闻与传媒的现状与发展趋势。从中看出 ,德国媒介同样处于全球化格局之中 ,战后传统的联邦制“地方”和“公共”的特色逐步发生变化。但传媒的改革按部就班 ,依法操作 ,变化有条不紊 ,步步为营 ,显示出比较典型的欧洲大陆风格 相似文献
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二战期间,纳粹航空兵在东红战场遇到的最大劲敌之一。就是前苏联红军的米格-3战斗机。当时,米格-3是前苏联红军最现代化的高空高速战斗机,拥也是世界上最好的高空高速战斗机之一。作战中,该型机击落了纳粹大量作战飞机,然而,由于作战环境的限制,该型机作战潜力没有发挥提淋漓尽致。 相似文献
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汉娜·阿伦特有好几重角色,她试图从这些角色中摆脱出来,或与之保持一种本雅明所说的“批评的距离”,而这就决定了其思想的一般特征,即作为局外人的局内人的反思。这赋予了其思想以非同一般的洞见。她曾是没有犹太人意识的犹太人,也一度是曾没有种族意识的海德格尔的情人(海德格尔有不少犹太人朋友和弟子,如雅斯贝尔斯的夫人、马尔库塞和阿伦特)。实际上,在纳粹将已淡忘的反犹主义作为一种社会动员策略重新提出来之前,德国的日尔曼人和犹太人大多都把自己看作德国人。尽管在纳粹反犹主义浪潮中阿伦特被迫流亡美国,但这种经历并没有使她变成一个犹太复国主义者。作为纳粹种族主义的受害者,她并没有在思想上认同受害者的哲学。她太清楚受害者与施害者之间的角色转换。纳粹当初不也正是以西方受害者(巴黎和会对战败的德国的经济和政治剥夺)自居,以唤起受害者的道德优势并进而将这种优势转化为施害的正当理由吗?阿伦特追求的是公正。她既分析专制主义的起源神话,又批评以色列的政策,这就使她既见斥于施害者,又见斥于当初的受害者。她两面都不讨好,也无意于讨好什么人。她站立在中间,而这个位置,恰恰是使一切真正的批评成为可能的距离。 相似文献