盐务专学——运学——运城盐池研究之十

运城是我国历史上建立的唯一的一座盐务专城。专城建立前后,历代的盐务官吏,大都设盐政衙司于此,使其成为一座具有特色的盐务重镇。 盐务专学——“运学”的建立,在我国的盐务界和运城盐业发展史上,是一件很有意义的事,对运城的文化教育事业也有深远的影响。“天下运司有五,惟河东有专学。”(注一)在盐务专城里设置盐务专学,在全国产盐区也是一个创举,实开历史之先河。 最早的运城盐务专学,是在“元大德三年(公元1299年),运使奥屯茂创建。”名为“运学”。“学宫在运治东南。”(注二)位于盐池禁墙之北。“运学”称为盐务专学,并不是一所以培养盐务专业人材的学府,它只是由运城盐务官府创建,接纳盐商,盐丁子弟入学的一个普通学府。     

德政 为官——《郁离子》中刘基治国思想之五

国家产生,建立政权,组成各级政治机构.国家机器不断完善,官制是其表现形式之一.官制是政权的重要组成部分,体现了统治阶级行使统治的具体手段,官制的变化也反映出政治制度、阶级矛盾、生产关系的各种变化.中国封建统治阶级,为加强封建专制主义的统治,为使国家机器正常运转,建立一整套严密的官僚制度.各级官吏形成一个特殊的社会集团,成为一个特殊的政治阶层,他们是统治阶级的政治代表.君主是最大的官,大权独揽,“邦君设官分职,以任其事,废事失职,厥有常刑”.各级官吏隶属于君主,是君主的奴仆,“草民”的主人;是实施统治政策的直接操作者,他们代表君主统治管理人民,形成一个层层统治的网络,与各地土豪缙绅勾结,成为封建统治的基础.     

运城——我国唯一的盐务专城——运城盐池研究之九

我国产盐的地方很多,海盐、井盐、池盐,分布全国各地。但是,因盐务而设立的专城,唯只有运城一处。她的建城和发展与运城盐池的生产、运销、管理息息相关。前人对此曾有过一番议论:“地效灵,天挺秀,爱有育宝之区;前创始,后增修,斯有凤城之建。运治非盐池不立,盐池非运治莫统也”。(注一)确切地说明了运城和盐池密切的依存关系。 运城为什么能以盐务专城而名于世?这需要从历史发展的因缘中去探求答案。     

事上磨砺·久久为功：新时代校长领导力的四维修炼

建设高质量学校教育考验着每一位中小学校长的领导力水平。校长领导力需要在事上磨砺,可以从“立”“利”“砺”“礼”四个维度出发,在修炼自我、赋能师生、发展学校中得以彰显和提升。一是通过“立”规明矩,掌好学校高质量发展之舵;二是通过借“利”前行,拓展学校转型升级之路;三是通过“砺”行致远,激活师生成长发展之力;四是以“礼”化人,培育润泽生命的文化之根。     

试论明代的盐务监督

盐课是明代的一项重要税收,所以对盐务的审计监督也特别重视。明代具有盐务监督职能的机构有户部、户科给事中以及都察院、巡盐御史等。其对盐政监督的活动主要体现在对盐课的征收和贮存,对地方盐政尤其是实施开中制的稽查和审核,以及对重要的盐务支出进行事前审计等几个方面。明政府对盐政的稽核和审计,对于保障盐业生产和盐课收入以及盐商、灶户正当权益都起到了一定的作用。     

“亭长”之职权

课本第 78页 :“刘邦是沛县人 ,秦时任乡间亭长 ,负责收税、征丁等事。有一次 ,他押送刑徒到骊山 ,……。”按秦末基层政权机构 ,有乡、亭之别 ,二者均直属于县。乡的官吏主要包括三老、啬夫、游徼。其中三老掌教化 ;啬夫主调解纠纷 ,收赋税 ,征徭役 ;游徼管巡察盗贼。亭是与乡同级的治安机构 ,其职能侧重于缉拿盗贼 ,并不承担收税征丁一类事务 ,很有点类似后代分设于地方的警亭或派出所。说刘邦“时任乡间亭长 ,负责收税、征丁等事” ,与秦末实际情况不符。“亭长”之职权$四川省攀枝花市十九冶二中@徐敏…     

丁日昌两淮盐运使任上对盐务的改革

丁日昌在两淮盐运使任上首先对盐务本身进行改革。针对以往的弊病,在运销环节上,他采取了固定引额和成本的方法,不准盐商多请引,也不准盐商少运盐;在生产环节上,他督令修复生产盐的场垣,划定界限、筹备煮盐用的草薪,减轻盐的生产者灶户和盐商的负担,以恢复和发展盐业生产。其次,他通过拟定在任盐官功过奖惩章程,并定期对官员进行选拔、考核,对管理盐业生产、流通的各级官员的作风进行了整顿。     

中国古代的品、阶、勋、爵

中国古代和官制相辅相成的品级和封爵,在秦代就已大致成型。秦代官制有“官”、“爵”、“秩”,以“官”定职掌,以“爵”赏功劳,以“秩”定等级、计俸禄。这种制度在封建社会里一直沿用(“秩”演化为“品”、“阶”,“爵”曾演化为“勋”、“爵”)。品、阶、勋、爵是封建等级制度的重要组成部分,我们学习古代历史时,也需要对它有概括的了解。     

乘科技之舟，掌时间之钥

<正>“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。”人生的长度似乎已成既定,但科技的发展却细化了生命的枝节。有人说：“人们因技术发展得以更好地掌控时间,但也有人因此成了时间的仆人。”这都是正在发生的现实。而我认为,应乘科技之舟,掌时间之钥。乘科技之舟,掌时间之钥,善用科技,让生命铺满时间的每一个角落。     

从企业管理角度看汉唐政治

汉代的三公制在中国古代政治体制中,宰相制度居于核心地位。秦始皇统一六国后,在对政治制度进行改革时,便确立宰相“掌丞天子,助理万机”,使之成为正式官制。汉朝设丞相府(相国府),宰相办公处称为“三府”:丞相府、大司马府、大司空府。最后改定为太尉府、司徒府和司空府,“三府”的首脑为宰相。     

明初重典治国对靖难之役结果的影响

明朝初年,统治阶级采取了重典治国的方略,这一治国方针对一个新兴的王朝来讲有利有弊．但总体是弊大于利;“靖难之役”则是一场明初统治阶级内部对于最高权力的争夺战。表面上看起来．二者之间并无直接联系。但是,民众基础对于一场战争的结果有着很大影响．而统治阶级的治国方略又对社会的人心向背有着重要影响,因此,考察“重典治国”方针对明初社会民众基础的影响．可以加深我们对“靖难之役”结果的理解,并进一步认识到社会进步与变革中人民大众的作用。     

第九讲 日据时期台湾(二)

一、民主运动台湾总督一向是由日本陆海军将领出任,到民国8年(1919年)8月,才将总督府官制第二条“总督为亲任,由陆海军大将或中将充之”条文,修改为“总督为亲任”,为尔后文官总督的伏笔。这是日本政府审度内外时势变迁的新措施。久在武官总督专制蛮横压制下透不过气的台胞,抱了一线希望,幻想情形会好转一些。首任文官总督是第八任总督男爵田健治郎。他在施政方针中大唱“内地延长主义”,将警察人员担任支厅长的86支厅,改为47郡,郡守由文官充任。民国9年(1920年),“改革”地方官制,施行州市街庄制。次年又设置谘询机构“台湾总督府评议会”,修改户籍令,准许台人与日人结     

陶澍改革淮北盐务

陶澍 ( 1779— 1839) ,清湖南安化人 ,字子霖 ,号云汀。嘉庆进士。道光十年 ( 1830 )到道光十九年 ( 1839) (其中道光十五年林则徐在此职很短时间 )任两江总督兼理两淮盐务。他在淮盐之商因课绌 ,岌岌不可终日之时 ,大胆疏陈积弊、整顿淮纲 ,使淮盐产销转弊称盛 ,功绩称佳 ,得到清政府的褒奖 ,在两淮 (江苏沿海以淮河为界 ,以北的盐场叫淮北盐场 ,以南的盐场叫淮南盐场。所产的盐统称为淮盐 )盐商盐民中威望极高。《清史稿·列传一百六十六·陶澍》称“陶澍治水利、漕运、盐政 ,垂百年之利 ,为屏为翰 ,庶无愧焉”。清代早期盐政管理继承明末…     

宋代的官、职、差遣

宋代官制最大特色之一是把官吏的职务分成三个部分,“其官人授受之别,则有官、有职、有差遣”。这三者各自分成许多等级,各等级又各有不同的内容,它们既可单独存在,又能合在一块,于是彼此间的交错组合就构成了一个相当复杂的官制之网,使宋朝在国家机构的设置、政权运转的方式等方面都和其他封建王朝不相同。(一)什么叫官!宋代的“官”是表示官吏在统治集团中地位的高低和俸禄的多寡,并不表示要做些什么工作,完全是只拿钱不干事的一种官衔,“盖自国朝命官……皆是虚名”。因为自唐以来的三省六部及寺监,在宋代几乎全变成了空架子,形同虚设。如门     

盐丁始末——运城盐池研究之十一

运城盐池之潞盐生产,历史上曾经采取过官制和民制的不同政策。在实行官制的朝代,有的采取募民晒制的办法,但更多的是采取征调农民服役的办法。前者是属于雇佣性质,后者属于服劳役性质,带有强制的成份。这种服劳役的农户称畦户或盐户,农民称畦夫或盐丁。在漫长的历史时期中,盐丁是潞盐生产的主要从业人员。     

卖盐官不管吃醋事——同一律

有个张姓的盐务官,谈吐非常风趣。有一天,他坐轿回家,走到半路上,忽然有个妇女拦轿告状,说她丈夫喜新厌旧,整天在外面拈花惹草。这个盐务官听了笑着说:"要告丈夫你到衙门里去告,我是朝廷的卖盐官,不管人间的吃醋事。""清官难断家务事",这位张姓盐务官很幽默,巧妙地摆脱了这件很棘手的事。但他犯了偷换概念的错误,违背了同一律。同一律是形式逻辑基本规律中最重要的一条规律。它的含义是说:人们在同一思维过程中,对于同一思考对象,必须保持内容范围的同一。在同一思维过程中,用来说明同一对象的概念、判断,不管语词形式如何不同,都要保持思想内容和范围的确定性、同一性和一贯性。其公式是:A是A。所谓思考对象内容、范围的同一,说的是人     

朱熹天理论的时代特色

朱熹是宋代理学之集大成者,其理学的核心是“存天理,灭人欲”。一般认为“天理”指三纲五常,存天理即在维护旧的有利于封建统治阶级的伦理道德;“人欲”指生活欲望,灭人欲在剥夺劳动人民生活与生存的基本权利。这种看法未免过于简单、武断。“天理”固然指三纲五常,但它并非都是封建糟粕,其中尚具有中华民族赖以屹立于世界文明古国之林的精神因素。“存天理,灭人欲”就是从其中总结出来的历史的经验教训,是宋代阶级矛盾、民族矛盾与统治阶级内部矛盾交织发展的产物,是朱熹赤胆忠心报效祖国的精神武器,他运用这一武器揭露社会黑暗,抨击政治腐朽,鞭挞奸佞,批评皇帝,在政治、经济、社会、文化、教育诸方面取得了一定的成效。虽未能扭转乾     

不简单的盐

你知道盐吗?似乎不起眼的盐,却支撑着你的生命;它也曾产生厚重的“盐利”,支撑国家的经济生命。中华第一战——炎黄之战为夺盐而起,黄帝杀蚩尤捍卫其对盐的支配权。盐铁之议名垂青史,盐的专卖延续至今。盐一直在民俗中证明自己不凡的身分。盐和社会政治、经济、文化生活相伴相随, 一部盐的历史就是一部人类生存、发展的奋斗史。     

先民尊师重教之道

历代统治阶级都把教育视为立国之本。如《礼记·学记》中说:“古之王者建国君民,教学为先”;董仲舒则明确提出“教,政之本也;狱,政之末也”。历代统治者之所以将教育视为     

略谈包世臣的礼俗观

略谈包世臣的礼俗观盛茂产包世臣是我国近代的一位进步思想家。他具有多方面的才能和渊博的学殖，“其学问经济，卓然在人耳目。”①包世臣讲求“经世致用”之学，“虽不得志于有司，而救世之心愈切。”②他在嘉、道时期探究农政、漕运、盐务、货币、水利等国计民生问题的...