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相似文献
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1.
梁启超(1873—1929),字卓如,号任公,广东新会人,人们常称他为“梁任公”或“任公先生”.梁启超何以要以“任公”为号呢?他在《亡友夏穗卿先生》一文中,有过一段说明.他说: 穗卿为什么自名为别士呢?“别士”这句话出于墨子,是和“兼士”对称的。墨子主张兼爱,常说“兼以易别”,所以墨家叫做“兼士”,非墨家便叫做“别士”.我是心醉墨学的人,所以自己号称“任公”,又自命为“兼士”,穗卿说:“我却不能做摩顶放踵利天下的人,只好听你们墨家排挤吧!”因此目号别士. 梁启超说,夏穗卿是他“少年做学问最有力的  相似文献   

2.
《同学少年》2012,(1):52
徽戏和汉戏的声腔对京剧的形成影响很大。自清乾隆五十五年(公元1790年)开始,以向乾隆皇帝祝寿为名,先后有"三庆"、"四喜"、"春台"、"和春"等徽班来到北京演出,史称"四大徽班","先后到京的汉戏艺人多搭徽班演唱"。二黄是徽戏的主要声腔之一,而汉戏声腔以西皮和汉戏二黄为主。随着徽戏、汉戏艺人的不断合作演出,使得西皮、二黄声腔进一步融合,逐渐形成京剧丰富的旋律和完整的板式。"皮黄"是西皮和二黄的合称,因此,早年的京剧也被称为"皮黄"。  相似文献   

3.
纽约(New York)是全球闻名的超级特大城市,又是联合国总部所在地,其绰号叫“theBig Apple”,你知道为什么吗? 据说,大约在50年前,美国的一群爵士乐(Jazz)乐师们常到各地去巡回演出赚钱。乐师们把所要去的城镇,都描绘成树上的苹果。  相似文献   

4.
花生,又称番豆、地豆、长生果、及地果、落花生等。但在众多的别称中,以落花生使用最广、最普遍,甚至许多书刊用它而不用花生一词。这是为什么呢? 原来,落花生一词是“花落而生实”的意思。人们常说:“落花生,落花生,花落地,果就生。”就是对它真实的写照。只要我们注意观察花生的结实过程就会发现,花生枝条下部的花朵在传粉受精后,其子房基部的子房柄便迅速伸长,几天后就可达地表,  相似文献   

5.
<正>汉字中与钱有关的字多为"贝"字旁,但"盘"和"缠"两字都和钱扯不上关系,为什么合起来却指路费呢?要想弄明白这一点,我们先要了解古代的货币。我们都知道,古人用的货币是金、银、钱币(主要是铜钱)。普通老百姓几乎用不到金银,主要使用的还是铜钱。  相似文献   

6.
不知从何时起,每年的4月1日,人们便陡然有了一丝紧张感,因为这一大是西方国家的“愚人节”。按照他们的习俗,这一天无论制造多么荒诞不经的言论,均不为过分之举,也不会受责难;如果谁真的因此生气,那便真成了愚人了。 近年来,我国许多地方也兴起了过愚人节。前年某校月考正赶上愚人节那天,学校贴出通知说下午1:00准时开考,谁知考试时竟无一人前去。因为大家都以为是谁在开玩笑,弄得老师哭笑不得。 愚人节最大特点就是不知真假,就连国际上也是如此。1989年4月1日,世界一些报纸发布了伊朗悬赏刺杀的作家已死亡的消息…  相似文献   

7.
<正>一条条"锦鲤"游来游去,所到之处,应者云集。关注网络热点的人,大都知道锦鲤这个典故。2018年10月,支付宝在微博上高调发起有奖转发的锦鲤活动,中奖者"信小呆"不仅收获丰厚奖品,还在一夜之间成为"新晋网红"。从发起者到参与商家,无不如愿获得高度关注。受此启发,一些商家有样学样,纷纷玩起类似套路;与此同时,无数网友转来转去,乐此不疲。  相似文献   

8.
刘伯温所著的《郁离子》中记载了一个商人因失信而丧生的故事。 济阴有个商人过河时船沉了,他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊:“我是济阴最大的富翁,你若救我,给你100两金子。”  相似文献   

9.
“信”趣     
最可怕的祝福:都说流星有求必应!我愿在星空下等待,等到一颗星星被我感动,为我划破夜空的寂静,然后让它载着我的祝福,落在你熟睡的枕边……砸死你。  相似文献   

10.
“信”骚扰     
前段时间我的一篇论文在省级刊物上发表了,最近,为了这篇文章,我饱受了“信”骚扰。第一封来信说,他们XX全国教育文集拟收录我的这篇文章,希望我尽快与他们联系,并交纳版面费350元,同时建议我预订一部,以长久拥有这部具有“相当学术价值”的教育巨著。我把这封信交给同科室的老师看,他顺手从他的那叠文稿里抽出一封一模一样的信,我们相视一笑。“唉,这世道……”过了几天,又来了第二封信,是另一家文化中心寄来的。这下他们似乎公道些,不再提什么版面费  相似文献   

11.
说“信”   总被引:1,自引:0,他引:1  
“信”字从人从言,属会意字。段玉栽解为“人言则无不信者,故从人言。”这种理解在逻辑事理上很难自圆其说。为避免段氏似的理解在逻辑事理上的漏洞,有人以为“信”字为形声字,不是会意字,有人以为“信”的本义为“信使”,不是“诚信”,给“信”字的形义关系造成混乱。本文以为“信”字是在一种道德要求的驱动下产生的。“人言为信”应该理解为一种道德要求,即人言必须诚信。这样既可保留“信”字传统的会意之说.又可避免段氏语的窒碍不通,对汉字学的进一步科学化有所助益。  相似文献   

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13.
“解囊”.从字面上看.是“解开口袋”(“囊”是“口袋”的意思)。解开口袋干什么?从里面掏出钱来使用。但“解囊”在实际运用中却有特殊的含义:指“拿出钱来帮助别人”(《现代汉语词典》)。例如:  相似文献   

14.
为何“不识庐山真面目”在小学语文古诗中,哲理诗所占比例不大,教师在教学中容易忽略其哲理性的研究。哲理诗是通过托物言志,借助客观事物的某些景象来抒发情感,表达某种深邃的、富于思辩的人生哲学,给人以较多的思想启迪的诗。它用诗来说理,在景物描写中寓含哲理。...  相似文献   

15.
人民教育出版社高中《语文》第二册《过秦论》一文中有“秦孝公据崤函之固,拥雍州之地”一句,课本对“崤函”的注释为:  相似文献   

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近年来,职业教育终身化、职业教育面向人人、职业教育培养高技能人才、要树立大职业教育观等说法,经常见诸于报端,成为十分流行的观点。写的人,说的人,仿佛都习惯了,使用时已不再怀疑它的正确性。但是,最近笔者在使用这些话语的时候有了一些新的认识,信手写来,以求教于同行。  相似文献   

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古人对"崤函"一词的运用,涵义并非完全相同,有关塞交通地名和区域地理概念的区别。前者可称之为狭义之"崤函",后者则为广义之"崤函"。历史上的崤函古道是一个庞大的交通网络,是由陆路交通和水路黄河三门峡漕运共同构成的水陆"双轨"交通体系。崤函古道涉及今河南省三门峡市所辖的灵宝市、陕州区、湖滨区、义马市、渑池县,洛阳市西部的新安县、洛宁县、宜阳县,陕西省潼关县及山西省平陆县沿黄地带,我们把它概括为崤函区域。这一区域的形成,是地理环境、历史发展以及上述两者相结合而形成的历史区位体系三方面因素影响的结果。  相似文献   

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