共有产权住房:我国住房保障制度的创新

住房消费和住房财富分配不公是我国当前住房问题的关键所在.为同时解决上述两个问题,有必要从家庭财富积累的视角集中探讨构建我国共有产权住房、改革原有产权式住房保障制度的问题.通过与传统经济适用房、公共租赁房制度的对比和分析,论证了共有产权住房对我国当前经济和社会发展的意义.从成本构成的角度,对政府与购房者的产权份额进行划分,提出按照出资比例划分共有产权的产权共享标准,并指出组织和建立非营利性住房保障机构参与保障住房管理,引导多种社会资本进入住房保障领域等是共有产权住房发展的创新式外部条件.     

论"共有产权"住房模式的利弊及对策

高昂的房价对中国政治、经济和社会稳定造成了极大的伤害,构建一个惠及低收入阶层的住房保障体系应当成为中国未来公共政策的核心所在.而共有产权住房模式作为住房保障模式的一个重要创新,在解决住房问题上开始发挥显著作用,与此同时,该模式也可能存在着保障目标不明确、操作方式不具体、运营理念不清晰等预期问题.加强组织领导、明确法律责任、精心组织试点、加强基础管理和宣传等则是克服其弊端的有效措施.     

关于教育产权若干问题的探讨

本揭示了教育产权的涵义,论述了教育产权的性质和特点,并对有关争议问题发表了自己的看法。     

共有产权住房保障模式研究——以淮安为例

淮安共有产权住房保障模式有效解决了传统经济适用房产权模糊、退出困难、权力寻租严重和国有资产流失等弊端,并在实践中取得了明显成效。它以其独特的功能和作用,成为我国住房保障体系中不可或缺的重要组成部分。     

网络文化与电大共有精神家园建设的探讨

网络文化是以网络技术为支撑的基于信息传递所衍生的所有文化活动及其内涵的文化观念和文化活动形式的综合体。网络提供了电大远程开放教育教学的主要载体,网络教学是传播电大共有精神家园的主要途径,网络文化为电大精神家园的建设创造了有利的条件。同时,电大共有精神家园的建设又从新的层面推动了网络文化的良性发展,从而促进二者的和谐共生和良性互动。要积极主动地采取行之有效的措施,加强网络文化建设和管理,培育有利于电大共有精神家园建设的网络文化,从而发挥其应有的"强大力量"。     

基于共有产权模式的大学毕业生住房问题研究

共有产权房是以共有产权形式供应给城市中低收入住房困难家庭的住房模式,具有保障保值增值功能,有利于实现资源最优配置、实现资源效益最大化和提高购房人住房满意度,为解决大学毕业生的住房问题提供了积极的借鉴作用。通过改进共有产权住房模式,完善相关配套措施,构建适用性更强的大学毕业生共有产权住房模式,可以为解决大学毕业生的住房问题提供新的参考。     

论合伙之共有的性质

目前学界对于合伙之共有的性质应作何种界定仍然存在争议。对共同关系和份额的理解不同导致了结论的不同;同时,中外对于共同共有、按份共有等概念的定义及翻译不同进一步扩大了争议。从合伙之共有的历史沿革进行分析,合伙之共有经历了从按份共有到共同共有的发展过程,在这一趋势下,将合伙之共有的性质界定为共同共有更为客观。     

家庭财产的共有制及立法建议

“家庭财产”与“家庭成员的财产”是两上不同的概念。“家庭财产”本质上是共有财产，其共有人是对家庭作出贡献的家庭成员，其具体的财产关系应当允许当事人之间约定。目前我国的《民法通则》和《婚姻法》对家庭财产的性质、共有人的范围、家庭财产的约定等都无明确规定，建议在正在制定中的《物权法》中给以明确的界定。     

对转让共有房屋行为效力认定的思考

每个共同共有关系存续期间和尚未分割共有财产时,都不能处分共有财产或转让自己的权利。随着市场经济的迅猛发展,这一原则对尊重契约、鼓励合法交易的市场要求必然产生阻碍,不利于市场的发展。现实社会中,因共有房屋转让引发的纠纷比较突出,因而对转让共有房屋的效力进行分析,就显得非常必要。     

关于“没入住不交费”问题的研究

本文针对目前物业管理企业与业主之间具有较大争议的“没有住不交费”问题，系统论述了如何界定“入住”及未搬进去生活之前，是否应该交纳物业管理费两大热点问题。     

房屋面积测量及其共有建筑面积分摊计算的研究

房产测量是房地产产权产籍管理中一项非常重要的前期工作，章针对房屋建筑面积的测量和共有建筑面积的分摊计算进行了探讨和研究。     

关于“中华民族共有精神家园建设”的概念阐释

“民族”的概念形成于近代欧洲,20世纪初随着中国人“民族”意识的觉醒被引入中国。“中华民族”是近代中国在面临外部侵略和内部危机的现实下逐步形成的现代中国人自我认同的标志性概念,其内涵是多民族团结统一的共同体。民族性是民族概念的深化,其内涵在中国的发展经历了四个阶段。民族性与现代性形成对立是对二者的内涵的误解,作为一对观察社会问题的范畴具有遮蔽的特点,需要去蔽。“精神家园”是中华民族的精神存在世界,其内容既包括各个民族所共同具有的核心价值观,也包括每个民族所独有的具有普遍性和积极意义的观念、风俗习惯等。精神价值是一种内在价值。中华民族共有精神家园应重在建设,即在核心价值观的引领下,用包容的、建设性的态度,发扬文化传统固有的、永恒的内在价值,建设一种既有传统基础又有时代特点,既能解决当代问题又能为人类未来提供重要指导意义的新的文化范式。     

共有知识及其在对话中的作用

共有知识是在定义“意义”与辅助交际理解的时候需要着重理解的概念之一。虽然其地位在这些过程中起着如此重要的作用,但是共有知识这一概念并未在更大的程度上得到重视。本文尝试在宏观角度上将关于共有知识的不同定义进行概括,以对其概念进行综合性质的理解;并试图从实用角度出发,对共有知识在交际中的作用进行描述与分类,由此展示出弥补共有知识差异的方式与方法,以更好地加强相互理解与促进工作效率。虽如此,对于共有知识的研究并未彻底,而且富有争议,需要更多的理论与实验来完善与理解这一领域的研究。     

租赁型保障房的融资问题

资金问题制约了保障房建设的发展,尤其是租赁型保障房建设.租赁型保障房更多地是依靠政府的投入,此外还应依靠市场拓宽融资渠道.政府的投入包括财政拨款、土地出让金划拨、住房公积金增益、专项税收、政府投资保障房附属商业设施收益等,政府补贴、社会资金参与的有保障房配建、房地产信托投资基金、私人投资等.     

城市保障房体制改革要点刍议

城市保障房发展滞后进而导致房困难破解的深层原因在于体制不完善,进一步构建并完善其体制的要点体现为：应在重新晰定保障房体制核心概念的基础上明确其改革的原则、目标和出发点,以政府为主导的公共部门主要运用公共财政和政策性金融建设保障房,促进房困问题破解则是其改革的主轴。     

论近代早期英国农民土地产权的变革

中世纪英格兰农民土地产权处于封建土地保有制的"占有权"与敞田制的共有产权之下,是一种混合土地产权,产权关系模糊不清。到了近代早期,英国农民土地产权发生了变革。农民通过圈地,明确了自己与他人的土地界限,保障了个人对土地的独占,排斥了其他人对土地的使用,强化了自己对土地的"占有权",消除了敞田制的共有产权,开始掌握经营土地的自主权。自此,传统的混合土地产权被打破,一种明晰的土地产权形成。明晰的土地产权是新型农业生产组织——资本主义农场形成的前提。资本主义农场促进了农业劳动生产率的提高,使英国历史上第一次出现人均产量的增长,推动了英国从封建社会向资本主义社会的转型。     

关于信贷配给的产权分析

新凯恩斯主义经济学对信贷配给的原因及信贷配给条件下信贷市场的均衡等问题进行了开创性的研究。但是，这些研究没有考虑产权、制度以及借款人素质等因素对信贷市场的影响和制约。因此，这一理论是不完善的，事实，在借贷关系中，贷款人作为资金的所有者失去了对资金的控制权和使用权，而借款人作为资金的使用者，虽不具有对资金的所有权，但却拥有资金的控制权和使用权，这就导致了一种残缺的产权关系。客观上需要一个完备的制度体系来保护这种残缺产权，但现实中仍缺乏这样的制度体系，正是这种产权残缺和制度缺位导致了信贷配给。     

我国保障房建设存在的问题以及对策研究

城市“廉租房”是对社会和谐、稳定的措施,是以民为本的宗旨体现.“廉租房”是构建和谐社会.稳定社会秩序,缩小贫富差距的一大重要举措.该措施实施以来,取得了良好的社会效应.然而,随着时间的推移,保障房的措施开始变味,资金不足,政府贯彻不力等问题也开始突现.如何打造保障房的进一步提升,是当前必须解决的问题之一.