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2012年6月18日,英国的主流媒体《每日电讯报》,在网络版上发表了记者斯坦福(Peter Stanford)的一篇专访,受访者是现任英国南安普顿大学教育学院教授的范良火博士.专访的标题是:Numeracy Campaign:What We CanLearn From China? 相似文献
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邹流芳老师撰写的《第二次鸦片战争后英国向中国“倾销”商品了吗?》一文(参阅《历史教学》2004年第2期),对中学教材所述的“西方资本主义国家掀起了向中国倾销商品,掠夺原料的狂潮”(参阅人教版《中国近代现代史》教材上册,第16页)提出了质疑,认为“英国并没有向中国倾销商品”。本文结合有关史实,谈一谈与邹老师不同的看法。第二次鸦片战争后,英国等资本主义国家向中国倾销商品之“说”,并非教材的偏见,也不是一家之言。中华书局出版的高等学校文科教材《中国近代史》也谈到:“(19世纪)从60年代到80年代,列强凭借着他们从不平等条约中所攫… 相似文献
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从PISA2012的结果中，我注意到一个在高表现国家中具有共性的现象，那就是大多数表现优秀的学生都坚信自己是学习的“主人”。 相似文献
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康德 (Ｉ.Ｋａｎｔ)在《纯粹理性批判》中提出理性的三个问题 :“我能知道什么 ?”“我应当做什么 ?”“我可以希望什么 ?”《在逻辑学讲义》中又加了第四个问题 :“人是什么 ?”在这四个问题中 ,历史哲学似乎是找不到位置的。历史并不是康德的强项 ;他自己也承认 ,他并不能胜任撰写一部普遍的世界历史的重任。但是 ,正如柯林武德 (Ｒ .Ｇ .Ｃｏｌｌｉｎｇｗｏｏｄ)所说 ,虽然“历史研究并不是康德的一个主要兴趣 ,但是他有挑拣出哲学探讨的线索的超人本领。即使在他所知甚少的一个题目上 ,也能使他发挥出来像在伏尔泰、卢梭和赫德尔这样的… 相似文献
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《中国教师》：林教授您好!作为一位在美国大学工作的华裔教授,您如何看待今日大学教育的国际化？林静：美国大学从许多渠道为学生提供了国际化的机会,如联邦政府、各州政府、各学校都自行设立国际交流项目等。但需要指出的是,我们应该注重国际化的双边效益问题。 相似文献
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张馨芳 《高等教育与学术研究》2009,(4)
《什么是教育》是德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯关于教育论述的一部传世之作,其教育思想对我们今天的教育具有极大的启发意义。文章从逻辑起点、哲学基础、价值诉求和现实诘问四个方面对雅氏的"学习自由"观进行了深入解析。 相似文献
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谢华 《衡阳师范学院学报》2012,(1):142-145
历史专业学生在《中国古代史》学习中要转变理念和角色,主动适应研究性学习。要达到《中国古代史》学习的新境界,必须具有良好的历史感和史学功底,必须强化知识的把握能力和提升问题的提出能力,必须突出学生是学习的主体又高度强调师生结合。 相似文献
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由于华人地区学生在多项大型国际数学教育比较测试以及国际数学奥林匹克竞赛中的优异表现，自1990年开始，华人的数学学习逐步受到国际数学教育界的关注。于是，按照西方教育观念所得的“中国学习者悖论”随之而来。他们不禁要问：为什么在表面上不太有利的环境中学习的中国学生却一再在国际比较研究中取得比西方学生更好的成绩？为什么教学环境如此落后的大班讲授教学、教师中心、快节奏、勤考试、大量的练习却培养了表现优于西方同龄人的学生？ 相似文献
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英国是世界上第一个完成工业化的国家,为世界现代经济的发展提供了一种发展模式.作为一个先行者,她有过其他国家难以企及的辉煌,在其鼎盛时期,她号称"世界工厂",拥有海上霸权.但进入20世纪以来,她却无法再如以前一样欣欣向荣,长时间里衰弱不振,被其他国家赶上并超过.作为一个典型,英国的发展与衰落引起了人们长期浓厚的兴趣,也是各国学人孜孜不倦研究的课题,并从中产生了一系列的优秀成果.我国对此的研究展开较晚,但罗志如先生的<二十世纪的英国经济--"英国病"的研究>开一代风气之先,奠定了我国对英国衰落这一问题研究的基础.该书具有普遍意义,对英国现状进行了抽丝剥茧的分析.在今日之中国,重读关于英国诸问题的论断,对于我国对市场经济的进一步认识有极其重要的借鉴意义. 相似文献
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《中国高校科技》2017,(Z1):139-142
受众对社会主义核心价值观的深度认同与践履,必然是建立在多主体发力、多向度生长的基底之上的。告别自说自话与一家独奏,奏响覆盖全社会的核心价值观教育交响曲,既是源于历史的深层次呼唤,又是从容应对纷繁考验的动态需求。本文选取主流媒体中最具代表性的《人民日报》,经由对其在2016年中与社会主义核心价值观相关的657篇文章的分析,试图描绘出当前我国核心价值观教育供给端的现实图景。通过分析得出,核心价值观教育供给常态化与精准方略落地生根,主导——延展共同体模式打造核心价值观教育生活王国,核心价值观教育与其它教育框架联动生成一体化内容矩阵体系,核心价值观教育多向度生长打造立体式传播空间,推力——拉力触发机制引领核心价值观教育供给端迈向下一个里程碑。 相似文献
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马春光 《语文学刊:高等教育版》2009,(12):44-46
学术界对“中国新诗派”认识及命名的混乱要求我们对它进行重新认识。通过对40年代未两个诗歌刊物《诗创造》和《中国新诗》的分析与研究,从源头上认识“中国新诗派”的发轫与形成。“中国新诗派”不同于其他流派,它是因诗歌艺术客观上的趋同而被后人追认的文学流派,是“自觉”的现代主义促成了“不自觉”的诗歌流派。 相似文献
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小马过河的故事想必我们都不会陌生吧。也许在你童年的时候,爸爸妈妈、爷爷奶奶给你讲过,用它哄你入睡;也许幼儿园老师也讲过,当年的你甚至能流利地复述这个故事;如果你既没有听长辈讲过,又没听幼儿园老师讲过,在小学课本中也一定学过。 相似文献
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一、设疑 激趣 1．设疑导入。上课了，教师跨进教室直接宣布上课，有意省略“师生问好”这一课堂程序，引发学生的疑问。教师却”平淡”地表示：同学们，我们以往每天上课前都要“师生问好”，如此周而复始，太繁琐了，从今以后就省略了吧。 相似文献
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马建红 《廊坊师范学院学报》2014,(5)
高校《中国古代经济史》虽是历史学与经济学的交叉学科,但性质属于经济学,内容客观而理性,缺乏故事性和趣味性。为避免课堂教学陷入死板死气和死学死记的境地,可尝试将授课内容贯穿以活的经济思想,通过热播影视剧、社会热点和与学生利益攸关的问题灵活导入,并通过情景教学法使课堂气氛活跃,使学生树立活学活用的学习理念,达到“起死回生”的教学效果。 相似文献
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何卓恩 《华东师范大学学报(哲学社会科学版)》2009,41(2):14-20
1949年前的中国自由主义者,一方面将自由人权视为"长板坡里的赵子龙"那样的主角地位.一方面更倾向于在"国权"之下论"人权",强调自由人权与国权之间关系的一致.<自由中国>作为1950年代台湾地区自由主义的代表性言论阵地,对于"人权"与"国权"的论述,却经历了一个从国权优先到人权优先的演变.在后一过程中,<自由中国>同人虽然进路各异,策略不同,最后却都在"人权"高于"国权"上合流.然而尽管在可明言的层面上达成了这一认知,在未可明言的层面上却难免陷于矛盾处境,说明自由主义理论在东方确实面临不同于西方的语境. 相似文献
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本·琼生是英国著名的抒情诗人与剧作家。他的诗被公认为内容纯朴,富有旋律般的美,他也是文艺复兴时期最有成就的剧作家之一,对莎士比亚以及后来王政复辟时期的剧作家均有较大影响。《人人高兴》是本·琼生1598年创作的,是他的成名作,更是他的“癖性喜剧”的代表作。本文主要分析本·琼生的成名作《人人高兴》里面主要角色被赋予的种种“癖性”,去更深刻地欣赏和学习本·琼生戏剧的讽刺手法,以及去追怀本·琼生这位才华横溢、满腹经纶并且命运多舛的“桂冠诗人”。 相似文献
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<正>《中国教师》:刘老师,经常有学生向我们抱怨现在的假期夏令营变成了补课"集中营",让他们好好的假期都毁了。作为早期夏令营主办单位的工作者,据您了解,现在遍地开花的各式夏令营存在什么问题,还能不 相似文献