水与盐池——运城盐池研究之五

治水与治盐 运城盐池市陷中条山,北滨峨嵋岭,东 据安邑,西跨解州,东西长,南北狭,周围 高,中间低,形势宛如一个天然沐盆。池面 海拔三百二十公尺。而且,盐池北部还有 一条洓水河。在这种地理条件下,每当大雨时节,山洪暴发,河水横溢,四面八方的水就汇向盐池,因此,水和运城盐池之兴衰存亡关系极为密切。晒盐离不了水,但又怕水。历代统治者对此都极有认识。清人说:“解盐藉主水以生,缘客水而败。主水乃池泉之渟滀,斥卤之膏液;客水乃山流之泛涨,渠渎之冲浸。世知是盐成于风日,不假煎沥,不知限防少亏,决注已甚,洁者污,醇者漓,凝者纾矣。     

盐池职业中学小记

1982年为适应教育改革的形势,盐池三中附设了职业高中班。1983年10月,县委、县人民政府决定单独成立职业中学,去年9月,盐池县职业中学正式成立。     

运城盐池神话传说探微——运城盐池研究之三

运城盐池的形成和开发利用,在我国和世界盐湖的发展史上,都是比较早的。在这座古老的盐滩上,流传着许多神话故事,其中,有一部分不仅在盐工以及盐池周围的农民中口头流传,而且记载于志书、野史中。 马克思说:“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化……”他又说:“希腊艺术的前提是希腊神话,也就是已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”(注一)流传于运城盐池的神话故事,正是人民运用丰富的想象,对盐池的起源、发展、工人的苦难、斗争和追求、善与恶、美与丑……等所做的生动的反映。有的故事优美动听,有的故事荒诞离奇;但是,她们却有着一种魅力,给古老的盐池添加了神秘的色彩。     

运城盐池资本主义萌芽初探——运城盐池研究之十四

资本主义是从封建社会内部、随着社会生产力发展和商品经济发展而逐渐产生的。它经历了孕育、萌芽、发展的历史过程。 所谓资本主义萌芽,是指在封建经济占统治地位下,资本主义还未形成一定的势力,而是经过孕育而萌生的最初形态。 运城盐池有悠久的生产潞盐历史,它也经历了资本主义孕育、萌芽和缓慢发展的过     

虞舜与运城盐池

唐虞古国时期,虞舜与运城盐池发生了以下重要关系：（一）驻守蒲坂,保证池盐生产顺利进行;（二）创作《南风歌》,祈盼池盐生产获得丰收;（三）经营运城盐池,为夏禹治水筹集经费;（四）移交盐池管理权,为夏朝奠定了经济基础。这些关系充分说明：运城盐池是唐虞古国的经济命脉,唐虞古国的统治者对运城盐池非常重视。     

盐池一小德育教育常抓不懈

盐池一小德育教育常抓不懈本报讯盐池一小狠抓学校德育工作，学校成立了以书记、校长为核心的德育教育领导小组，对学生从入学到毕业，进行系统的行为、品德训练。另外，学校还创造性地开设了晨会课，在每天上课之前，增设一节晨会课，对学生进行“两史一情”教育，收到了...     

运城盐池幅员考

运城盐池在古代,被称为“盐贩之泽”。它的幅员包含较广,是由几个大小不等的盐池组成的,不单指今天的运城盐池。当时,概称为“两池”。史书记载:“唐有盐池十八,河东居其五,而有东西两池之称。在安邑者为东池,在解州者为西池。迄今池庙内犹奉东西二池神”。     

盐池化学工业的兴起与发展——运城盐池研究之十七

兴起 运城盐池蕴藏有非常丰富的盐业化工资源。但是,在古代,人们对她认识甚少,除盐的资源已为世人所知以外,对其他资源情况并不了解。到了清代,算是进了一步。据清代的《山西通志》记载,盐池物质有四种,即潞盐、朴硝(即芒硝)、太阴铉精石(即龟背石)野生蒲黄。而这一认识,也仅只是瞥及盐池资源之皮毛。除潞盐被开采外其他物产都废弃于地、不被重视。     

扇子史话

扇子,在我国有非常古老的历史。出于招风取凉、驱赶虫蚁、掸拂灰尘、引火加热种种需要,人们发明了扇子。从考古资料方面推测,扇子的应用至少不晚于新石器时代陶器出现之后,如古籍中提到过＂舜作五明扇＂。但有关图像和实物的发现却较晚。目前所见较早的扇子形象是东周、战国铜器上刻画的两件长柄大扇,以及江陵天星观楚墓出土的木柄羽扇残件。从使用方面看,由奴隶仆从执掌,为主人障风蔽日,     

灌水史话

蒙昧时代,舜死了以后,他的两个妃子就跑到湘江上去灌水,抒发内心的悲哀。泪洒青竹,印上斑斑的痕迹,从此人们把这种竹子叫做湘妃竹,也叫做斑竹。这就是今日各bbs上斑竹这个称号的来历。儒家文化向来把灌水看作是人生的最高境界。孔子登论坛上,叹道:“灌(逝)者如斯夫,不舍昼夜!”灌水被看成是生命中的永恒。孔门弟子颜回对上网灌水着迷,躲在破旧的网吧里(居陋巷),每天只吃一顿饭(一箪食),往肚子里灌一壶水(一瓢饮),结果少年白发,深度近视。这种好好学习天天灌水的精神,使他成为安贫乐道的楷模。     

勾股定理史话

我们伟大的祖国是人类文朋的发源地之一．我国古代劳动人民不仅创造了辉煌的人文科学，而且在自然科学领域内也有举世瞩目的成就，勾股定理就是其中的一项伟大发现．早在夏禹治水时，直角三角形的均三股四弦五就得到了应用．两周初年，商高用5。4：5解决了三角形勾股弦问题，其实质就是用勾股定理解决三角形三边之间的关系，这在我国古代两本著名的数学文集《周群算经》和《九章算术》中都有记载．古埃及人曾用三根长三、四、五尺的绳子作为三角形的三条边，利用三尺长的边和四尺长的边围成的直角作垂线，这种方法与我国古代的勾三股四弦五…     

火车史话

火车与轨道火车的运行一要靠轨道,二要靠动力车辆。这两个发明很早就被人们所知并加以利用了。在古希腊和古罗马时代,人们就开始建道路,并利用轨道和人力或马拉的车辆运输物品。但这     

易拉罐史话

即使从一个小小易拉罐的发展历史中,我们也能看到人类是如何在方便实用与环境保护及资源利用的矛盾中不断创新、发展的。易拉罐技术的发展铝罐具有革命性的原因不仅因其使用的材料,同时也     

书法艺术史话

我国的书法艺术源远流长,与我国的文化兴衰紧密相联,为亿万人民所珍爱,具有广泛的群众性。大家知道,汉字就是记录汉语的文字,而书法是指用毛笔书写汉字的方法,主要讲执笔、用笔、点画、结构、分布(行次、章法)等方法。我国的汉字是世界上最古老的文字之一,已有六千年左右的历史。我们现在所用的汉字,是从三千多年前殷商时代的甲骨文和稍后的金文(旧称钟鼎文)演变而来的。从字体的演变来看,是逐渐由图形变为笔画,由象形变为象征,由复杂变为简单。具体地说,先     

五线谱史话

五线谱传入我国已有三百余年的历史。在重视社会主义精神文明建设的今天,为进一步搞好音乐教育,提高广大群众的音乐素质,促进与世界各国人民的音乐文化交流,了解一点线谱记谱法的产生、发展和传入历史,或许是有益的。     

春联史话

1981年2月5日,是我国辛酉年春节。这一天,城乡人民都将在门上张贴大红春联,并燃放鞭炮,以庆祝这个传统佳节。我国从何时开始有春联的? 远在汉代以前,我国就有了春节贴“门神”的风俗。那时,每年“正月初一”,绘二神,贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓之“门神”。从汉代开始,又出现了正月初一在门上悬挂“桃符”的风俗。据西汉淮南王刘安等人所著《淮南子》记载,这种“桃符”是用一寸多宽、七八寸长的桃木做的,一共两块,上面分别写了“神荼”、“郁垒”二神