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在一次语言学国际学术会议上,一位与会专家向举办会议的东道主致谢,说了“向以某某教授为首的东道主表示衷心的感谢”之类的话,会后引起议论。议论者不乏知名的语言学家,议论的内容是“以某某教授为首”听起来似乎有贬义色彩,用得不合适。 相似文献
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“德育为首”这一提法已经提了几十年了,但今天在新课程改革的背景下重新审视这一提法,我忽然觉得这一提法有些欠妥。据《现代汉语词典》解释,“首”是“第一,最高的”的意思。据此解释,我认为“德育为首”提法的不妥之处在于:首先,“德育为首”的提法有将德育与智体美劳各育比高下的意思。既然德育处于第一位,是最重要的,那智体美劳各育又将处于什么地位呢?是次重要,还是不重要?新课程改革强调促进学生全面、和谐的发展,德智体美劳对于促进学生全面、和谐的发展都是必须的,没有高下、轻重之分。其次,“德育为首”的提法是将德育作为独立于… 相似文献
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陈千里 《语文月刊(学术综合版)》2015,(3):62
"一发不可收拾"语本清·李宝嘉《官场现形记》第十二回:"他们在文七爷船上做的事,及文七爷醉后之言,又全被统领听在耳朵里,所以又是气,又是醋,并在一处,一发而不可收拾。后来幸亏一个伶俐差官见此事没有收场,于是心生一计,跑了进来,帮着统领把船家踢了几脚,嘴里说道:‘有话到县里讲去,大人没有工夫同你们噜苏。’"这里的"一发而不可收拾"意思是胡统领"一发而不可收拾"后来多省作"一发不可收拾"。这个成语后来就被用作指一件事情发展势头很猛,无法收 相似文献
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语课本中有多处用到“好事”。初中课本中有《黔之驴》:“黔无驴,有好事船载以人。”课本注“好事:喜欢多事的人。”《大铁椎传》:“宋(将军),怀庆青华镇人,工技击,七省好事皆来学。”“好事”也被“教参”译为“喜好多事的人”。高中课本《促织》:“村中少年好事驯养一虫,自名蟹壳青,日与子弟角,无不胜。”“教参”也将“好事”译为“好事的年轻人”,还有的译为“爱闲荡的少年”。 相似文献
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2000年9月《中华文学选刊》登载《中国高考作弊报告》,其中有这样一个句子:“先不说老师与考生之间的相互勾结的作弊,也不说某些地方官员为了追求本地的升学率而集体进行的犯罪性作弊,单说考生自己的个人行为,现今的作弊技术和手段之高、之先进,也已是令人叹为观止。” 相似文献
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刘安 《语文月刊(学术综合版)》2011,(2):32-32
教毛泽东诗词《沁园春·雪》时,当讲到“数风流人物,还看今朝”时。有学生质疑:“‘风流’一词是指不正当的男女关系,作者在这里怎么把它用作褒义?”的确,一提到“风流”一词,我们总认为是个贬义词。其实在古代汉语里,“风流”一词意义甚多,笔者初步统计了一下,大概有以下几种: 相似文献
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宋桂奇 《语文月刊(学术综合版)》2011,(11):63-63
闲读《南方周末》,辑得这样两个例句:①在河南,媒体已经在连篇累牍地憧憬,未来随着富士康和配套企业的入驻,以及物流、餐饮等服务业的发达,将诞生一个人口规模达50万的“新城”,地方政府则将在这里兴建学校、医院和公交系统等基础设施。(《河南是怎样抢到富士康的》,2010年8月19日D18版) 相似文献
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《语文世界(高中版)》2009,(1):94-94
某“名人传记”中有这么一段文字:“他还打算出售艾尔塔博物馆的艺术珍品;然而随后发生的事件使其计划成为纸上谈兵。”这里的“纸上谈兵”用得不够妥帖。 相似文献
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陈千里 《语文月刊(学术综合版)》2015,(1):69-69
《新京报》2014年4月11日C02版《文艺不是你想卖就能卖》一文有这样一段话:柏林金熊奖得主《白日》(白日焰火),在经历20日的放映后(3月21日-4月9日)票房破亿。对一般国产片而言,如今过亿已非值得弹冠相庆之事,但对一部电影节获奖的文艺片来讲,颇具指标意义。自张艺谋《红高粱》之后,《白日》已创欧洲三大电影节华语获... 相似文献
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宋桂奇 《语文月刊(学术综合版)》2011,(4):74-74
先请看这样几个“挖空心思”用例:①为了防止中邪得病,原始先民挖空心思将桃木利用得淋漓尽致。……由此可见,桃木的文化功能已从单纯的驱鬼逐疫拓展为能抵御一切凶邪灾祸的吉祥物,从而予中华民族以无与伦比的心理呵护和精神慰藉。 相似文献
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“二百五”(有的地方简称“二五”)是个含贬义的俗语。《现代汉语词典》释之为“讥称有些傻气、做事莽撞的人”。“二百五”何以含贬义呢?这要从它的由来说起。关于二百五”的由来,有好几种说法。有人讲,它出自于古铜钱“一吊”当中的“半吊”之“半数”。古时铜钱中间有孔,为便于携带而用绳串起来,1000个铜钱为一贯,也叫一吊;500个为半贯,或曰“半吊子”。人们常用“半贯子”或“半吊子”来形容那些对一些事物一知半解又硬充聪明的人。500的“半数”是二百五。这二百五还不如半吊子。因此人们便用“二百五”来形容做事莽撞、有些傻气的人。… 相似文献
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《汉语学习》2004年第5期张琪昀先生的《说“这年头”》一文认为“这年头”“这年月”所带有的是贬义性的感情色彩,是“贬性时标”,其话语或显或隐地都带有怨天尤人的意思,起码是表示遗憾的意思,话语涵义在于对该时期之某种社会现象或事实进行贬斥、抨击、讨伐、批评、讽刺等。“那年头”、“那个年月”不带感情色彩。 相似文献
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杨廷珺 《语文月刊(学术综合版)》2016,(4):27
在最近热播的长篇电视连续剧《芈月传》第47集中,秦国攻下巴蜀之地,王后芈姝在自己的宫殿内听到外边喧闹之声问及原因时,一宫女回答说:"大王欢喜,论功行赏,宫内外弹冠相庆。"这里的"弹冠相庆"用错了:它是个含有贬义的成语,只能用于贬义。查《现代汉语词典》,"弹冠相 相似文献
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流动生成的生生对话,无疑是对话教学的一大难点。难就难在引领对话的教师是“听之以心”,还是“听之以气”?现结合2008年4月27日在太原执教《白鹭》的生生对话教学片段,谈谈自己的思考。 相似文献
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《汉语学习》2004年第5期张琪昀先生的《说这年头》一文认为这年头这年月所带有的是贬义性的感情色彩,是贬性时标,其话语或显或隐地都带有怨天尤人的意思,起码是表示遗憾的意思,话语涵义在于对该时期之某种社会现象或 相似文献