论当代文学的文化理性和理性精神

文化理性是一个与政治理性和道德理性相区别的文化概念。当代文学中的启蒙理性、反思理性和正义理性,就构成了当代文学的文化理性。这种文化理性,已漫过政治理性和道德理性荒原的精神饥渴,朝着现实生活的一切领域渗透和全方位跃动,并以其理性之光,烛照着前进的道路。     

理性范畴的理性思考

论文以哲学史为依据,将理性分为理论理性、实践理性、并分别给予具体的分类和阐释。在此基础上,又提出一种新的理性:人法的理性,试图解决现代社会中"理性的吊诡"。     

和谐理性何以可能

把理性还给人类是近代启蒙运动的进步。然而近代理性主义的极致又引起人们不断地对其"合理性"进行反思和批判。哈贝马斯对现代工具理性导致当代社会异化进行批判,通过提出交往理性重构价值理性,重现社会的合理化。必须看到,现代性发展折射出人类物质温饱富足和精神失落、价值虚无的双重现象,人与自然、人与人、人与社会矛盾的尖锐对立,最终揭示出构建和谐理性的必然性和紧迫性。在人类的思维活动中,理性与和谐的结合是人类的渴望和追求,尤其是马克思哲学对实践理性的解读,为和谐理性的提出奠定了基础。     

实践理性视域中的教学模式构建

理性由理论理性和实践理性构成,实践理性有价值理性、工具理性和过程理性三种形式。教学模式构建的实践理性表现为价值理性、工具理性、情境理性和过程理性,其不同的旨趣体现为追求模式构建的价值、获取合理的技术手段、凸显模式构建的情境知识、揭示模式构建的历史品性,从而使模式构建的实践理性呈现价值引领与规范、伦理性、交往性和反思性特征。确立模式构建的实践发展方向,立足人的生活世界,建立模式构建共同体,青睐实践改进的研究方法,生成模式构建的实践智慧是基于实践理性的模式构建策略。     

教师的公共理性及其生成

公共领域的逐渐形成和理性的多元存在是现代民主社会和市场经济发展的必然结果。公共领域需要公共理性对其进行批判性建构,理性的多元存在需要公共理性对其进行协商和调适。公共理性要求教师秉持公共价值、践行公共伦理、运用公共思维和进行公共调适。教师公共理性的生成要基于自身权利的公共参与与合作、基于自身职业的责任与道义担当、基于自身专业的理性与德性。     

论完全理性与有限理性——对现代经济学理性假设的反思

经济行为人的理性假设是现代经济学体系构建的逻辑基础。主流经济学以完全理性作为其前提假设,并得出行为人可以在诸多决策方案中进行最优选择的结论;但是,完全理性假设不仅在真实性方面存在缺陷,而且在逻辑推理上和实践检验中都遭到质疑。实际上,行为人的理性是有限的,在此前提下,新制度经济学、演化经济学和行为经济学等经济学分支构建了自己的学科体系并创建了行为人在有限理性条件下的真实选择模式。     

教师的公共理性及其生成

公共领域的逐渐形成和理性的多元存在是现代民主社会和市场经济发展的必然结果。公共领域需要公共理性对其进行批判性建构,理性的多元存在需要公共理性对其进行协商和调适。公共理性要求教师秉持公共价值、践行公共伦理、运用公共思维和进行公共调适。教师公共理性的生成要基于自身权利的公共参与与合作、基于自身职业的责任与道义担当、基于自身专业的理性与德性。     

试论黑格尔理论理性与实践理性的辩证关系

黑格尔的整个理论体系都是围绕理性展开的。从把理性当作人的一种主观能力的角度来看，理性既是认识的主体又是认识的对象，处于主客观的矛盾运动中，表现为理论理性与实践理性的双重形态，是一个辩证发展的过程。他认为理性就是追求真理，并试图通过展开理性矛盾来达到真理，实现矛盾的和解。通过分析，我们不仅可以发掘出其内在价值，还可以看到这些价值在当下仍具有现实意义。     

对理性教育的思考

理性教育是培养人的理性意识、理性能力、理性精神的教育。理性对于个体和社会发展有重要价值,理性教育对于主体人的批判意识、生存能力和完整人格的构建具有重要意义。必须切实采取措施以改变我国教育中理性教育缺失的状况。     

理性

我是一位高中生物老师,我心目中的课堂教学关键词是“理性”,其核心思想就是呼唤课堂教学理性精神的回归!     

论公共行政战略的理性精神——一种三维理性范式观

公共行政战略无论在静态的文本意义上,还是在动态的行为意义上,都需要一种朝向公共利益这一终极价值的精神。而这一精神的实现需要一种理性的支持与规约。公共行政战略的理性精神是公共行政组织及人员在行政战略的价值定位、问题认知、工具选择等方面权衡、取舍的思维与行为范式。它是公共行政战略活动的价值意义、运营哲学和行为准则的整体概括。价值理性不断通过事实理性外显化、通过工具理性加以实践的过程就是公共行政战略理性精神的实现过程。虽然,公共行政战略的理性基础是一种历史的发展,但其只有以融合＂价值—工具—事实＂的三维理性为基础,才能真正彰显其精神内在。     

略论市场经济理性

根据现代市场经济的特征，市场经济理性可分为两大部分：个体理性的社会理性。个体理性包括追求个体利益最大化的经济理性和市场经济相适应的文化伦理理性。个体的经济理性是市场经济得以繁荣和发展的必不可少的动力，而文化伦理理性是促使市场经济机制形成和完善及维持市场公平和公正运作的重要因素；社会理性从社会普遍的整体利益出发，追求社会整体利益的最大化，从而建立健康、完善的市场机制。它主要表现在两个方面，其一，社会理性为市场的良性运作制定各种市场竞争规范。其二，社会理性为促使经济持续健康快速发展，合理使用经济杠杆进行宏观调控。     

重构法律正当性的理性基础——从康德实践理性到哈贝马斯交往理性转向的法哲学意义

对现代西方人而言,如何在后形而上学的时代背景下论证社会秩序及法律的正当性是一个很紧迫的问题。自启蒙运动以来,理性得以张扬,现代西方人从上帝之天国回落到生活世界并运用理性来论证自己生活及法律的正当性,但理性自身有其发展之逻辑,从康德实践理性到哈贝马斯交往理性的发展意味着理性的重大转向.在法哲学的层面上,理性的这个转向重构了法律正当性的理性基础。     

霍布斯的理性概念

在霍布斯的思想中,与古典传统相比,理性概念的位置有了很大的不同。虽然属于自然哲学的范畴,但理性概念与激情概念一起构成了霍布斯探讨公民哲学的逻辑基石。通过梳理在霍布斯的著作中出现的自然理性、技艺理性、私有理性、正确理性及最高理性等词语,本文认为,霍布斯理性概念的内涵相当丰富。它是以自然理性为主干、以语词理性与工具理性为“知”、“行”机能的有机体,它追求自我保存的最终实现。     

大学理性的力量三解——评张学文先生《大学理性研究》

对大学理性的研究始终是学界与时俱进的热门研究课题.大学的独有魅力源于其理性光芒的散发,而大学理性的力量源自大学内在的深厚历史底蕴,其实存于大学与外部世界关系的实践之中,其坚守的关键在于适时审视现代大学之使命.     

教师的理性与自由

教师是理性与自由的结合体。教师理性是教师在其具体的教育教学专业生活中持有的生存态度、思考方式乃至生活方式。教师自由包括教师个体的生命自由和教学生活中的教学自由。教师理性是教师自由的体现,是教师自由的界限。教师的自由及其实现是以理性为依托的。教师要以理性争取自由,以自由促进理性的发展。     

论教师的教学理性

教育是理性的事业,教师需要形成合理的教学理性以保证教育教学活动合乎理性地展开;健全、合理的教学理性应当同时涵具“信仰理性”、“认知理性”、“反思理性”,单一的“信仰理性”或者“认知理性”都不足以实现教育教学的理性要求。     

理性的结构:比较中西思维的根本异同

关于中国文化深层结构的特点,从黑格尔到德里达,西方学界形成了一种偏见,认为中国没有理性,没有哲学。前辈中国学者在物质、制度和思想层面上都发现了中西文化存在着若干异同,但他们忽略了理性在中西文明中起到的作用。理性有不同的内容和类别。不同的理性类别组成不同的理性结构。虽然理性的爆发是轴心时代中西文明的共同特点,但它们表现出来的理性结构却不尽相同。古代西方的理性结构包括逻辑理性、自然理性、实践理性/道德理性、审美理性,但缺少历史理性,其理性结构以纯粹理性为主导,逻辑理性居于统治地位。中国的理性结构包括历史理性、自然理性、道德理性,有逻辑思想,但却未发展出逻辑理性,其中历史理性占有支配地位。逻辑理性主宰了西方的思维,历史理性引领了中国的思维。这种理性结构的不同是中西思维不同的根本原因所在。中西文明之别,关键也就在于理性结构的不同。西方文明中逻辑理性占主导和中国文明中历史理性占主导,其根本在于二分法的不同。中西的二分法之不同,其部分原因则可溯源于各自语言之不同。语言特点不同,是中西文化不同之源头。     

社会和谐对经济理性和道德理性的反思

经济理性和道德理性是社会和谐的两个重大而又密切相关的问题。充分认识经济理性和道德理性作用及局限性,纠正过分注重经济理性的倾向,把二者有机结合和统一起来,是达到社会和谐的重要条件。     

马克思的实践理性视角的形成

马克思哲学视角的形成经历了理性理想主义、理性现实主义、人本学唯物主义和实践唯物主义四个阶段,最终形成了以实践作为出发点,以理性范围作为其包容范围的实践理性视角。