论教育文化的文化生境及研究对象

教育文化是一种文化教育化和教育文化化交织下发挥文化育人作用的行为理念.教育文化需要一门具体的理论学科指导,这门学科必然是教育文化理念与实践的结合.教育文化学是教育文化研究必然的走向,其学科本体和研究对象正随着教育文化实践研究逐渐明晰.     

论作为文化的学校教育

学校教育不仅是文化的一部分,而且是文化的一种生命机制,学校文化与学校教育同质相关。尤其在当今,人类正置身于多元文化激烈撞击的复杂环境,任何一种理性的学校教育观念,都不单单是对教育的认识,也是对学校文化新生命的探究。学校文化的冲突、变迁促进了学校教育的变革与发展,学校文化的现代化呼唤"素质本位"的学校教育。     

关注小学语文课堂文化的给力点

新课程改革实质上也是一种文化的建设,用“文化”来观照教育是社会发展的必然。正因为教育文化的缺失,才让文化成为当今教育的一个热点话题。教育文化这一理念的提出,是一种理性思维的引预,是一种文化战略的确立,是一种育人规律的回归。课堂是教育的主阵地,而文化充盈于课堂之内、渗透于师生之间,文化是课堂教学的灵魂。     

论传统文化课程的基本定位

<正>传承优秀传统文化,建设文化强国,提高文化软实力,是国家的重要文化战略,也是重要的教育决策,更是近年来全社会的广泛共识。做好传统文化教育是教育人的重要使命,需要教育智慧。但关于传统文化的教育始终是教育理论和实践中的难题,对传统文化课程进行准确定位,是传承和创新传统文化教育的基本前提。一、开展传统文化教育需要正确定位是否开展传统文化教育,首先是一个政治性问题,其次才是一个教育问题。自     

学校课程文化建设中生命教育的实践与思考

<正>随着课程改革的不断深入,课程文化问题日渐引起人们的关注。课程是学校育人的媒体和蓝图,课程文化是学校文化的主体和"代言人"。课程文化建设是学校教育人群的生命与精神世界充实和完善的过程。当前,对青少年进行生命教育是非常有必要的。笔者就此谈谈学校课程文化建设中生命教育的实践与思考。一、课程文化与生命教育的涵义     

用大学文化推动大学发展改革

文化是社会发展产物,文化又是社会发展的动力,不同的社会有不同的文化。从文化本身的内涵探究,文化与教育密切关联。教育的本质也是文化的组成部分,是社会文化发展的产物,大学文化是社会文化和大学教育发展的产物。当前,我国高等教育正面临着一个新的历史转型时     

泰州教育文化的内涵和特质——兼论泰州教育文化史上的四种精神

泰州教育文化是古今泰州历史长河中形成和发展起来的区域性教育文化。泰州教育文化历史久远,素有尊师重教、勤学苦读、虚心好学、注重平民教育的优良传统,由此形成泰州教育文化的内涵和特质。这主要表现在：重教兴学的尚文精神;勤学苦读的学子精神;学高身正的大师精神;注重平民教育的民本精神。     

美国爱国主义教育对我国的启示

正爱国主义教育是我国当代教育的主旋律,也是世界其他各国教育的重要内容。爱国主义教育在各个历史时期都受到人们的重视,因为它是一个国家精神和文化的凝聚。以往我们对美国的爱国主义教育研究并不多,总认为在美国这样高度开放、多元文化盛行的国家,对爱国主义教育的关注会很少。     

适性教育视域下的小学民族文化教育理念构建

<正>当前,教育现代化稳步推进,"教育强国""办好人民满意的教育"是对教育人提出的时代要求。如今,我们的教育理念注重培养学生的思维方式和文化素养,这要求将民族文化教育不断融入教育实践,创新民族文化传承路径。而适性教育,则是践行这种全新理念的有效助力。构建适性教育视域下的小学民族文化教育理念,是更好地培育时代新人的迫切需求。     

中学语文教学中的大众文化渗透

<正>什么是大众文化?吴辉先生说:"所谓大众文化,最早是伴随着工业化和城市化的出现兴起的文化,后来又随着大众传播的发展而形成的一种强势文化。它应该是众人喜好、通俗易懂,集认识、教育及娱乐于一身的文化,它也应该是平民的、那些没有受过正规教育的大多数人也能够欣赏、消费的文化。"正因大众文化的产业化目标——消费,所以青少年学生在面对传统文化知识教育的种种程式化、抽象化、甚至长期的教育模式导致的传统文化在中学教育     

思政教育中文化载体的开发利用

<正>教育的文化载体是指应用于教学过程中的各类文化产品,对于思想政治教育而言,文化载体的开发与利用直接影响教育质量。文化载体是开展思想政治教育的必要前提,对思想政治教育展开具有行动导向作用。在高等教育深化改革进程中,日益丰富的文化载体不仅丰富了思想政治教育的内容,还拓宽了学生的文化视野,有助于营造良好的教育氛围以实现思想政治教育目标。但在思想政治教育文化载体开发与利用中,仍然存在一些亟须解决的问题,这就需要对文化载体的开发利用进行更深入的思考。     

论当前实施孝教育的意义

我国孝亲文化源远流长,孝文化一直是中国传统的美德。但由于政治、经济、家庭结构及各种文化的影响,孝意识正被国人渐渐淡忘,所以重提孝教育显得尤为重要。文章从孝的内涵、孝教育的意义及孝教育途径三方面进行了论述,希冀孝教育能够落在实处。     

我的班级文化建设“八个一”

正文化是班级建设的精神水泥,它能够给予我们的班级以灵魂、以活力、以润物细无声的教育力量。因此,我喜欢借助班级文化,对学生进行教育管理。     

高中语文教育中传统文化的渗透

<正>高中语文教育是培养高中生语言表达能力和运用文字能力以及进行文化熏陶的教育。在高中语文教育中渗透传统文化有利于陶冶学生情操,对全面推进高中语文教育有着重要的现实意义。作为高中语文教师应该高瞻远瞩、运筹帷幄,通过丰富教学手段的方式把传统文化与高中语文教育紧密结合在一起,达到现阶段高中语文教育的最终目标。一、利用古诗文...     

大文化观视域下乡土教育的转型

大文化观追求一切从文化出发,最终促进文化的发展,对乡土教育有很强的指导意义.当前,在社会转型和变迁的过程中,乡土教育正经历着一场严重的文化危机.乡土教育要传承的文化根脉趋于弱化,乡土教育要营造的文化氛围日益冷淡,乡土教育要创设的文化情境濒于陷落.基于此,创新文化传承模式,激活社会、家庭、社区三位一体的联动效应,重建文化情境是大文化观视域下引领乡土教育的文化转型之道.     

以读写教育促进“弘正”文化建设——以福州市长乐区罗联学校书香校园建设为例

<正>学校文化是学校发展的灵魂,是激励师生自觉积极向上成长的精神动力,一个好的文化氛围能驱动学校高质量发展。汉字从古至今是人们进行沟通的重要手段,也是学校育人的重要载体。书写教育的实施过程就是书写文化的传递过程,书写文化中的“正心正行”思想具有立德树人的教育功能。我校以书写教育为切入点,不断做好书写传承,以阅读教育为基点,弘扬优秀传统文化,促进学生正志、正礼、正行、正学,拓展深化以“弘正”为核心的学校文化。     

教育行政文化的转型

<正>【主持人语】教育行政文化是以一定的社会文化为背景,在教育行政活动中形成的,决定或影响行政参与者行为的特质、价值、原则与意义的一整套成型与不成型的内外规则的综合体。就中小学而言,教育行政部门与学校关系是十分密切的。教育行政能够集中社会的物质资源、智力资源,确定区域教育发展的未来方向,综合利用区域各种资源,统筹区域教育的发展,其职责、行为、活动指向学校。从这个角度来看,教育行政文化与学校文化应该是和谐一致的。但在现实中,两种文化时常会不一致,甚至发生冲突。     

文化自信视域下青少年博物馆教育的优化路径

文化自信关涉国家和民族的生存与发展,提升青少年的文化自信是各类教育的应然目标。博物馆教育正逐渐成为一种重要的教育手段,其自身具有培育青少年文化自信的良好属性,而且我国丰富的博物馆资源也为博物馆教育的广泛实施提供了有力保障,这使得通过博物馆教育培育青少年文化自信成为可能。校馆融合可以作为优化博物馆教育的主要途径。其中,制度融合是博物馆教育优化的前提,课程融合可以为博物馆教育的优化提供载体,空间融合可以为博物馆教育的优化提供实践场域,师资融合是博物馆教育优化的保障。     

视觉文化下的教育价值观念

视觉文化正深刻地影响着人类生活的各个领域,当代的文化逐渐从以语言文字为中心的文化,转向以视觉为中心的文化。针对教育的特点,探讨并分析了视觉文化在教育中的作用及影响。视觉文化和教育的融合,必然会提高教育的教学水平和学生的视觉思维,从而能更好地改变教育的价值观念。     

泸州红色文化思想政治教育的开发与研究

正一、红色文化教育是搞好思想政治教育的有效途径《国家中长期教育发展规划纲要》指出:"加强中华民族优秀文化传统教育和革命传统教育;把德育渗透于教育教学的各个环节,贯穿于学校教育、家庭教育和社会教育的各个方面。"以四渡赤水为代表的泸州红色文化的精神的内涵,主要是坚定信念、英勇善战,实事求是、依靠群众、勇于胜利。因此,泸州红色文化是新时期最好的大中小学德育资源,是进行革命传统教育、共产主义理想与信念教育、健康的世界观人生观教育的最好素材。