瓦片

文化是人与时间拉锯的产物,依附于某一载体而存在.我躺在岳麓书院的草地上想事情,一块瓦片击中我的额头,我看见瓦片上有血的痕迹,知道那是生命与文化碰撞之后流出的血,那块瓦片我始终没有丢掉,后来我对它的纹理作了研究,证实那是一块南宋时期的瓦片,也就是朱熹重建岳麓书院时候的瓦片,由此我对文化与人的碰撞有了新的认识,在一定程度上孳长了我守株待兔的心理,每每想文化的时候,便希望有一块瓦片撞击我.     

瓦片

文化是人与时间拉锯的产物，依附于某一载体而存在。我躺在岳麓书院的草地上想事情，一块瓦片击中我的额头，我看见瓦片上有血的痕迹，知道那是生命与文化碰撞之后流出的血，那块瓦片我始终没有丢掉，后来我对它的纹理作了研究，证实那是一块南宋时期的瓦片，也就是朱熹重建岳麓书院时候的瓦片，由此我对文化与人的碰撞有了新的认识，在一定程度上孳长了我守株待兔的心理，每每想文化的时候，便希望有一块瓦片撞击我。     

一名新记者的困惑

从济南回沪,与同事们一照面都说我瘦了不少,照照镜子也突然有些不认识自己.或许是因为在诸城久久不能释怀的那一瞬间,一位老人那阵阵令人揪心的哭泣,以及道道无情的摄影摄像的闪光,一直在我心头不能拂去.     

别这样对我耶

我对于两岸三地一视同仁十分亲爱，并认为普通话、台湾国语和广东话各有各的好听，其中普通话最为朗润。我从不像听不懂粤语便说它是鸟语的人那样决绝，也不对台湾国语缺少卷舌音的斯拉斯拉之声颦眉——如果一个人从小到大听的学的都是这种话，那绝对天经地义轮不到任何人笑话。要改变口音不是易事，比如香港回归前后很多港人学说普通话，但你若逼他字正腔圆，那就是虐待了。     

《金凤作品选》序

我和金凤没有共过事,前年才熟悉起来。最初从报纸上得到的印象是:这位新冒出来的同行写得很多,什么都写。那是在刚刚建国的时候。曾经有许多年看不到她的东西了,这是当时大家共同的命运。然后,大概是一九八一年底,在《刘伯承回忆录》里,意外地读到了她的《难忘的一课》,那是关于建国前夕她访问刘帅的回忆。我在刘邓大军当过随军记者。我也有我的难忘的一课,并且不止是一课而是许多课。刘帅确实是如金凤所写的那样地吸引人,那样地叫人爱戴,叫人尊敬,叫人永远也不会忘记。读着,读着,我感动极了。     

德国之声

西德战败那一晚,我们虽然睡得迟些,第二天却一早就给吵醒了.说吵醒,其实不对.我们是给教堂钟声从梦里悠悠摇醒的.醒于音乐当然不同醒于噪音,何况那音乐来自钟声,一波波摇漾着舒缓与恬静,给人中世纪的幻觉.一天就那样开始,总是令人欣喜的.德国许多小城的钟楼,每过一刻钟就铛铛答答声震四邻地播告光阴之易逝.时间的节奏要动用那样隆重的标点,总不免令人惊心,且有点伤感.就算是中世纪之长吧,也经不起它一遍遍地敲打.     

广播正在到位——收听陕西经济广播电台热线电话节目札记

“热线电话节目”——广播史新的一页我常听陕西经济广播电台,爱听它的热线电话节目,感到这种节目特有生气。一个接一个的群众电话,反映出改革开放的新情况、新成就和人们的新思维、新见地,并且结结实实地提出了值得注意的新问题。特别是电话声中那热烈的情绪、那恳切的语气,令人感到格外亲切,甚至令人为之鼓舞。“热线电话节目”——应该写到广播史的最新一页上。根据我的收听,陕西经济广播电台的热线电话节目,大致有如下几类。按节目内容划分,可分为:     

德国之声

西德战败那一晚，我们虽然睡得迟些，第二天却一早就给吵醒了。说吵醒，其实不对。我们是给教堂钟声从梦里悠悠摇醒的。醒于音乐当然不同醒于噪音，何况那音乐来自钟声，一波波摇漾着舒缓与恬静．给人中世纪的幻觉。一天就那样开始，总是令人欣喜的。德国许多小城的钟楼，每过一刻钟就铛铛答答声震四邻地播告光阴之易逝。时间的节奏要动用那样隆重的标点，总不免令人惊心，且有点伤感。就算是中世纪之长吧，也经不起它一遍遍地敲打。     

在西藏做广播人

作为进藏的第二代,我已经在西藏生活了二十多年,算起来,做新闻工作也有十几年了。可以说,在西藏做记者,特别是广播记者、编辑、主持人集于一身的生活,给我提供了一个认识西藏,感受西藏,记录西藏的绝好机会。新闻工作的经历,使我渐渐从心底里认识了西藏,从感情上走进了西藏。这十几年的新闻采访生涯,使我有机会从方方面面、特别是从农牧民群众生活和观念的变化中感受着和记录着进入新世纪以来,西藏发生的一个又一个翻天覆地的变化。     

珍惜写作──《一九九九:藏行笔记》创作谈

《一九九九：藏行笔记》的写作是从阅读和压抑开始的。自己虽然也写小说,但我始终并没有将小说阅读摆放在首位。比如讲,针对任何一位个人经验的文学艺术作品,我则更为看重,自然那经验是要有着非凡的人生意义。自己也不明白为什么会这样,或许是对别人的经验更易于接受吧。当然,那有意义的经验中还应当饱含着压抑的个性。我到过两藏五次,平均每次都有三个月以上的时间,其中最长的一段则在一年有余。这么多次去过西藏,我对那地方的文字的认识却寥寥可数;不是自己不能写,也不是自己不敢写,说到底,还是对自己的不满意,总在想能不能…     

新闻战线的忠诚战士钟逢准同志

4月26日,从巴基斯坦传来了噩耗,人民日报驻巴基斯坦记者钟逢准同志因翻车事故于4月25日不幸逝世。这怎么能令人相信呢?一年半前,当时我正准备赴英国进修,钟逢准同志也在积极准备赴巴基斯坦工作,那次在办公室里简短的话别,竟成了我们的永诀!一合上眼,老钟朴实的笑脸就浮现在我的眼前;他那带广东口音的亲切语声,就在我的耳边回旋。我认识老钟已有三十个年头了。记得那还是在北京外国语学院学习期间,他1952年在广     

长江，天堂好吗？

知道长江已去的确切消息。是在11月8日记者节那天。当时,我无意中上了一下QQ,便看到了一组令人心碎的照片。“7日下午,他已化作一缕轻烟离我们而去,奔赴了天堂。那祭坛上,‘先考吴公长江老大人之灵位’牌位旁,长江依然在憨厚地笑着。”那时,我真有一种想哭的冲动。毕竟,他还差一个月才满43岁啊。“先考”、“老大人”这样的字眼怎么也不应该轮到他头上啊!     

《云南烟草事业》——记述云南烟草产业兴起发展第一书

<正>初识这本书,便被它那一抹明亮的黄色吸引,在云南省档案馆藏众多的颜色灰暗的民国图书中,它是那样的特别。它铅字竖排,长18.2厘米,宽12.8厘米,封面为明黄色,封面右下书"新云南丛书4",中部偏左书"云南烟草事业褚守庄著"。翻开它,便被目录所列的内容所吸引。简单一看,就使我     

读“驾驶员奥运志愿者风采录”有感

《北京档案》2008年第10期用5个整版,刊登了一篇题为：“我参与我奉献我快乐——北京市档案局（馆）驾驶员奥运志愿者风采录”的文章。这10位档案人分别来自市档案局（馆）的多个处室,文章配发了他们的照片,身后是驾驶的轿车,他们有男有女,但无一例外的是：个个都那样的年轻有为,那样的朝气蓬勃,那样的英姿飒爽,那样的骄傲自豪。我从心底羡慕他们,敬佩他们,并从那一脸绽放的微笑中,看到了改革开放三十年来档案人的巨大变化。     

筹办纪念馆的前前后后

在西安交通大学的梧桐大道旁,绿树掩映着一座灰色小楼,与充满了现代化气息的校园相比显得格外古朴、庄重,那就是“交通大学西迁历史纪念馆”。每当我凝视她时,心中的自豪感便油然而起,她的建立不仅倾注了我的心血汗水,还有更多的充实和快乐。     

孙犁印象记

我第一次见到孙犁同志,是在一九八○年的春天。在这之前,我和他的许多读者一样,是只见其文而未见其面。然而,我却久久地景仰着他。或许因为我也是冀中人的缘故吧,拜读他的作品,感到格外亲切。读着他的散文、小说,就象在麦收时节,坐在堤头大树下歇晌,听一位见多识广而又语多风趣的老人讲述乡里趣闻一样。那朴实明净的语言,那真挚深沉的感情,那栩栩     

一本闪耀智慧的哲学入门书——评《哲学之树》

面对《哲学之树》这样的书名,人们可能会有一种很微妙的感觉。了解一点哲学史知识的人,会立刻联想起笛卡尔的那棵树,觉得这样的书名有点陈旧,并无新意；不熟悉笛卡尔的人,可能会觉得将哲学和树扯在一起,多少有些伪浪漫主义的嫌疑。但当我翻开这本书,逐渐被里面的段落所吸引,进而不知不觉读下去的时候,这棵哲学之树的形象便随之清晰起来,书名所带来的第一印象已被冲淡到近乎忘却。我觉得,就此书的内容、主旨而言,这的确是最为合适的一个书名,而这一书名所负载的哲学入门读物本身,绝不像其外在的目标那样简单,而是的确像一棵绿色植物那样富有生机。     

我读时间,时间读我

踏着时间的光和阴,我一步步走来.回首来路,已印有75个春秋. 屈原,司马迁,是我们写作人的祖师爷,那忧愤意识便基因一样遗传给我们.即便在"领政府特殊津贴"的快乐时刻,我也心有戚戚焉,意识到每月100元的津贴中有那卖地瓜农妇六角钱税金的提成,看到那推小车农妇踽踽前进的身影和小车上熟睡的孩子.     

新闻照片的“时间PS”

作为一名摄影爱好者,我时常拍摄一些新闻照片给一些报社,也由此认识了各地许多摄影记者。 前不久去了一趟外地,与当地的一名摄影记者共聚,那位记者朋友便作为东道主带我逛街,路上远远地看见有位老人将一块大石头从路中间搬到马路边,我那记者朋友觉得其中有新闻可以挖,就跑上前去仔细了解,原来方才有车子开过,掉下来一块大石头,这位年约六旬的老人担心这块大石头会成为交通安全隐患,便动手把那石头搬到路马路边。     

由此入门可成“正果”——《收藏入门》读后

每个人都有自己喜爱的东西,喜爱的东西之所以被喜爱,又往往与这类东西的难以获得有关。难以获得的东西而竟终于获得,对这东西自然也就要格外珍惜,格外精心地保存了,这便涉及到收藏的问题。收藏大有学问,建立一门收藏学也不为过。