苏州古典园林亭廊的景观应用分析

亭廊是我国古典园林建筑中的重要组成部分,而苏州古典园林是中国古典园林建筑体系中的代表之作。本文讲述了亭廊的发展史,介绍了亭廊在苏州古典园林的形态分类,结合苏州拙政园、网师园、留园、沧浪亭等名园,分析亭廊在苏州古典园林中所起到的引导、点景、观景和丰富空间层次等重要作用。     

避暑山庄借鉴中国园林多种多样的建筑形式

中国古典园林建筑类型丰富、造型优雅,除了具有多方面的实用功能之外,其建筑形象还蕴涵着独特审美意义。避暑山庄继承和借鉴了中国园林建筑的优秀传统,不仅汇集了中国古典园林丰富多样的建筑类型,殿阁楼台、轩馆斋室、廊桥亭榭、寺观塔碣等,各种类型应有尽有,并且充分发挥了园林建筑造型变化多端的特点,将园林建筑与自然环境协调统一,形成了避暑山庄"依松为斋,则窍岩润色;引水在亭,则榛烟出谷"的特色。     

中国古亭知多少

中国最早的亭大致产生于周朝，设于边境，称为堡亭。设亭吏，是地方治安管理的一种设施，秦汉时扩大到了各地。后来民间有将亭设在交通要道上的习俗，作为休息、迎送之用，五里为短亭，十里为长亭。后来亭作为点缀，与园林建筑结合，成为景观中数量巨大的一种建筑形式。依亭的形式不同可进行分类，例如从形状上可分为八角亭、六角亭、四角亭、圆亭、扇亭等；从不同用途上分有交通要道上的路亭，城镇街市的街亭，桥边的桥亭，城楼上插旗的旗亭，烽火台上供望的警亭，水井的井亭，专为立碑的碑亭、钟亭、鼓亭……我国的四大名亭分别是：位于浙…     

醉翁亭文化初论

醉翁亭名列中国四大名亭之首,享有“天下第一亭”之美誉,留下了丰富的醉翁亭文化遗产,形成独具魅力的醉翁亭文化现象。醉翁亭文化是中国传统文化的一个缩影,透露着民族文化的独特心理。她是从琅琊文化中提炼出来的,在南北文化交融中形成的,集中国自然山水、园林建筑、宗教哲学、艺术创作等文化于一身,隶属江淮文化圈中淮东文化(滁州文化)而具有兼容性、开放性的复合性地方文化,具有诸多文化特征。     

醉翁亭文化初论

醉翁亭名列中国四大名亭之首，享有”天下第一亭”之美誉，留下了丰富的醉翁亭文化遗产，形成独具魅力的醉翁亭文化现象。醉翁亭文化是中国传统文化的一个缩影，透露着民族文化的独特心理。她是从琅琊文化中提炼出来的，在南北文化交融中形成的，集中国自然山水、园林建筑、宗教哲学、艺术创作等文化于一身，隶属江淮文化圈中淮东文化(滁州文化)而具有兼容性、开放性的复合性地方文化，具有诸多文化特征。     

宗白华眼中的中国园林建筑之美

宗白华先生是历史上第一个论及中国园林建筑美学的人.从园林建筑的飞动之美和空间布局的节奏之美两个角度分析宗白华先生对中国园林建筑美学的认识,以及对中国园林建筑艺术的远见卓识.     

园林建筑造型设计中的拟态法

从园林建筑造型立意层面,探讨园林建筑在造型设计时,以自然和现实环境中有形的物体初始形态为基本形,经变形等艺术处理到建筑作品的生成过程.阐述了拟态法的含义、产生根源,并深入分析研究了拟态园林建筑的适用性.提出拟态是园林建筑造型设计的一种方法,是建筑设计创意的切入点.     

建筑学人才培养方案增设《园林建筑设计》课程的必要性探讨

为进一步提高学生的专业设计能力,优化建筑学专业教育培养方案和资源配置,在建筑学专业培养方案上增设《园林建筑设计》理论和实践教学环节,对于完善人才培养模式,创新教学方法,改革教学模式,培养较强建筑专业设计人才等方面奠定基础。本文通过对《园林建筑设计》知识体系的论述,《园林建筑设计》与《建筑设计》课程异同性,建筑学专业培养现存的问题,教学改革案例分析四个方面进行了论证,提出了设置《园林建筑设计》课程在建筑学专业人才培养方面的重要性。     

关于高职院校园林建筑课程教学的思考

文章作者结合自身教学实际,对园林建筑课程中教与学两方面存在的问题进行了分析,并对园林建筑教学改革的发展趋势和对策提出了看法,对高职院校园林建筑课程教学改革提出了具体措施,着重分析了"项目导入,任务驱动"教学法。     

论园林建筑设计教学改革

目前的园林建筑课程教学中存在许多问题。改革现行的园林建筑设计课程,是为社会培养更加全面实用的景观设计人才;     

浅议园林建筑设计现状和发展趋势

本文对当前园林建筑设计中存在的有关问题和设计误区进行分析,并就园林建筑设计的发展趋势加以探讨,提出了一些改进对策。     

中国古典园林建筑艺术的发展前景

中国古典园林建筑历史悠久,有着鲜明的个性特征,是世界三大园林体系之一,具有极大艺术魅力.本文旨在对中国古典园林分阶段进行分析,从而找到其建筑的类型、艺术特色、审美价值,然后将它放在国际现代园林建筑设计的理念当中,通过分析各方面的因素,进一步阐述中国古典园林建筑艺术良好的发展前景.     

园林建筑与设计课程的教学改革

21世纪的教育理念所强调的是教育的目的在于帮助学生面向和适应未来社会,课程的教学应从重视知识的传授和知识的积累转向发展思维,培养创新能力,教学过程是师生共同参与探索知识的过程。基于这一新的教育理念,为适应我国对园林设计专业的专门人才的要求,近两年来我们在园林建筑与设计课程教学过程中进行了改革尝试。1.明确园林建筑课程体系改革的目标随着现代社会的迅猛发展,应时代发展的需求,新信息、新技术、新概念和新材料都大量涌现。园林建筑这门传统课程的内容体系也随之发生了很大的变化,因此,原有的课程体系将不能完全适应园林建筑…     

地方院校《园林建筑设计》课程教学思路探析

以已开办园林专业的地方院校为切入点,在分析地方院校《园林建筑设计》课程教学存在的问题的基础上,总结地方院校可用于《园林建筑设计》课程教学的区域园林建筑景观资源所具有的特征,提出要结合课程设计的内容,系统挖掘区域城市园林建筑景观资源,紧扣时代主题、发挥区域特色进行课程教学,专业教师努力提高自身专业素养,结合所承接的设计项目进行课程实践教学的几点建议.     

试论漏窗在园林造景中的艺术体现

漏窗是园林建筑的点睛之笔,漏窗本身是景,窗内外又可互借,形成景色的连续性。将中国传统的漏窗形式合理地运用于各类园林绿地中,既可以使园林各景相互因借,达到较好的造园目的和赏景效果,又能以其独特的风格展现园林建筑的灵魂所在,继承和发扬传统的园林建筑形态。     

古典园林建筑艺术在园林中的应用

随着社会经济的不断发展,园林的发展也极为迅速,尤其是在人们对生态环境越来越重视的情况下,园林作为生态环境改善的重要方式之一,不仅园林的建设和发展受到广大人们群众的重视,同时在基于园林生态环境的基础上,也开展了园林景观设计,以供人们观赏、审美、旅游等。园林建筑作为园林发展中的重要组成部分之一,如何利用园林建筑设计来体现出园林景观艺术美也成为园林设计师重点关注的内容,为了向着生态园林的方向发展,设计师利用古典园林建筑艺术在园林设计中应用,回归自然美,从而有效实现了园林景观美。     

北宋东京的园林与绿化

一、东京是一座园林发达的城市北宋时代的东京(开封),不仅在我国古代城市经济文化发展史上具有重要的历史地位,而且在园林建筑及城市绿化方面也有许多突出的成就,对元明清各代的园林建筑产生过重大的影响。北宋东京的园林,据宋人袁絅记载:     

论秦汉的都亭与乡亭——秦汉亭制研究之二

秦汉的都亭不只设在城内,在某些乡也设有都亭。一县之内未必只有一个都亭,但却是一定区域内最重要的亭。乡亭的地位低于都亭,故又称为下亭。乡亭和都亭大都位于交通便利、人员往来较多的地方,因而是官府发布文告之处,有的都亭还是军队驻扎之所。     

课改手记——鸣凤亭里的作文课

今天上午第二节课是作文课 ,一走进教室 ,我大声对同学们说 :“今天的作文课 ,在鸣凤亭里上。”同学们一听 ,一蹦三尺高 ,像鸟儿一样飞向学校操场西北角的鸣凤亭。一来到鸣凤亭 ,学生们就开始活跃起来。有的在观察鸣凤亭的独特造型 ;有的在鸣凤亭周围的小山坡上爬上爬下 ;有的在细细品味鸣凤亭红柱上的对联 :“英才闲听芭蕉雨 ,凤凰专栖梧桐枝”;有的在鸣凤亭里阅读碑文作沉思状……让学生仔细观察、自由活动十多分钟 ,我开始问同学们 :“你们知道这鸣凤亭的来历吗?”学生露出疑惑而好奇的神色。停了几秒钟 ,我便娓娓道来 :“清朝乾隆三十六…     

由“记”转“议”：论唐代亭记文的流变

亭在唐人生活中的地位逐渐凸显,其功能由实用逐渐转为审美,亭记文遂成为唐人创作的重要文体之一。唐前文人较少以亭为吟咏对象,盛唐出现以亭为描写中心的文章,开元时期出现了以“亭记”为名之文,且在“记”的同时开始语涉议论。中唐的亭记文“记”“论”兼重,不少文章的中心已移向议论,多表达作者的理念。晚唐如杜牧与皮日休等人的亭记文甚至越过“记”而直接以“论”为重点,亭记文也在唐代完成了由“记”转“论”的历程,对宋人的创作影响深远。