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虚拟水与虚拟水战略虚拟水是TonyAllan于20世纪90年代提出的新概念,是指生产商品和服务所需要的水资源数量。虚拟水不是真实意义上的水,而是以“虚拟”的形式包含在产品中的“看不见”的水。虚拟水同时也被称为“嵌入水”和“外生水”,“外生水”暗指进口虚拟水的国家或地区使用了非本国或本地区的水这一事实。虚拟水战略是指贫水国家或地区通过贸易的方式从富水国家或地区购买水资源密集型农产品(尤其是粮食)来获得水和粮食的安全。如果一个不密集型产品给其它的国家,实际上就是以虚拟的形式出口了水资源。事实上当前很多国家都以虚拟水的… 相似文献
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黄龙光 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):147-156
少数民族水文化,是各少数民族群体在长期适应自然的过程中,在其水事活动中创造和传承的以水为载体的各种社会、文化现象的总和,是以水为中心的社会文化综合体。其内涵主要是水信仰、水技术与水制度的三维合一。全面研究少数民族水文化,具有传承民族文化传统,促进水文化学科建设,解决当代水困境问题,修复、重建水生态,构建生态和谐社会的现实意义。 相似文献
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水是我国古典园林造景必不可少的元素,理水是园林水景的一种表现手法。本文通过对水文化内涵的理解,对中国古典园林理水表现手法和意境的分析,得出如何把理水这一造景手法运用到室内水景布置中,使室内水景与室内各要素相统一,营造出安静、舒适的室内环境。 相似文献
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王海岩 《南宁师范高等专科学校学报》2010,(5):25-28
城市面临着很多环境问题,城市水污染和空气污染,还有噪声污染等,这些都是困扰着景观设计师、城市规划师的问题。在设计中如何通过水这一介质来缓解城市气温过高,减低热岛效应发生的机率。同时在设计水岸景观时做到既美观又不破坏水域内的生态平衡和小气候环境的变化,还有待于加强重视程度。 相似文献
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在大运河文化带建设向纵深发展和大运河国家文化公园建设蓝图付诸实施的大背景下,对水利部2014年出版的《中华水文化书系(三套丛书)》,总计26分册的当代水文化系列丛书在大学生中的传播情况,进行了抽样调查和深度访谈。研究发现扬州段运河文化传播总体取得了一些令人可喜的学术成就,但在传播途径和传播效果上仍需加强。 相似文献
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《学习生命之水》是澳大利亚昆士兰州开发的一个水教育项目,主要面向从学前班到七年级的学生。该教育项目目前提供的教学材料包括基本教学资源、澳大利亚国家教学大纲相关资源、教师需要掌握的背景知识、支撑材料和教师资料库五个部分,内容包括水循环、水源、水储存、水资源保护和水的有效使用等。它的很多成功做法可为我国当前正在大力开展的水文化教育提供借鉴。 相似文献
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吴茂江 《宁夏师范学院学报》2002,23(3):22-25
由于水分子的特殊结构,使水分子有很大的极性和分子问能形成氢键,有分子问作用力强、分子内聚力大的特点.因此,使水表现出了熔、沸点高,比热容大,汽化热和熔化热高,表面张力大,介电常数高等异常特性,而含有这些特性的水对农副产品的生长发育、品质优劣、风味好坏起着十分重要的作用,同时对农副产品的贮藏、加工及食品制造都有很大的影响. 相似文献
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干鸣丰 《乐山师范学院学报》2001,16(2):27-30
苏东坡生长在长江之头的岷江江畔 ,长期任官于江淮流域的杭徐湖地区 ,他一生喜好游水、善于治水、放情咏水 ,与水情结深厚。他丰富的水经历和水文学及其对水文化的贡献 ,今天仍值得我们秉笔 相似文献
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水是华夏文化的原色, 也是华人品位的原点。苏氏父子从水的特性中悟出了文艺美学的一系列特征, 从而形成了“水”的文艺美学思想, 其中包括创作动力说, 创作方法说和创作风格说。 相似文献
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“水”,作为项目化学习的一个研究点,能够研究的方向非常广。学习小组的教师们认真学习、共同探讨、大胆尝试,目的是寻找此项目化学习在现实学校中真实生长的“秘密”,从而让每个学生都可以成为心智自由的学习者。在不断活动探究和不断修正预期成果中,我们发现,活动背后不仅仅是游戏,而是多学科、多维度知识的呈现和整合,在潜移默化中,寓教于乐,在不断探究中,我们走进了“水”的世界。 相似文献
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穆志刚 《长江工程职业技术学院学报》2020,(1):15-21
概述了我国水文化教育的意义和内容。指出了我国水文化教育的主要途径,如课堂教学、课外活动或社会实践、校园环境、地方特色或媒体网络等。明确了我国水文化教育取得的成绩,如意义逐渐深刻、内容逐渐丰富、途径逐渐增加、团队逐渐扩大、成果逐渐涌现等。提出了促进我国水文化教育进一步发展的建议,如提高水文化教育重视程度、加强水文化教育保障机制、提高水文化教育普及程度、加强水文化教育师资力量、加强水文化教育国际视野等。 相似文献
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江爱国 《长江工程职业技术学院学报》2019,36(3):72-74
水文化作为一种表达人水关系的文化,其在人类文化的传承中扮演着的角色。从古至今人们一直在追求着人水和谐的状态,这也是水文化的根本价值所在。人水和谐体现在水祀活动和水利活动两个方面,在活动中应该尊重水作为生命主体的地位。 相似文献
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《宜宾学院学报》2019,(6)
为了准确判别川西坳陷中段须家河组产出水的成因、明确产出水的地球化学差异,对该区气井生产数据与产出水地球化学特征进行分析,建立了研究区产出水的判别标准:凝析水——水气比小于0.2 (m~3/10~4 m~3),矿化度小于10 g/L;地层水——水气比大于0.2 (m~3/10~4m~3),矿化度大于10 g/L.同时发现研究区产出水地球化学特征存在显著差异:矿化度——凝析水矿化度均小于10 g/L,且以小于1 g/L为主,地层水矿化度大于10 g/L,且以大于70 g/L为主;水型——凝析水以CaCl_2型、MgCl_2型为主,地层水以CaCl_2型为主;主要离子含量——SO_4~(2-)含量凝析水略高于地层水,其余离子含量地层水高于凝析水.由于研究区地层水与凝析水地球化学特征存在显著差异,所以在开展地层水研究中必须首先区分地层水与凝析水,确保分析样品为地层水,才能保证结论可靠. 相似文献