介词“给”“为”“替”用法补议

本在李晓琪(1994)章的基础上，讨论了3个问题，一是关于“给”“替”歧义句以及“为”引进给予对象的问题；二是关于“给”“为”“替”三词与二价不及物动词共现的问题；三是“给”、“为”、“替”三词互换时的语用区别。     

“古”娃娃搬家

“古”娃娃觉得一个人没意思，想找个邻居做伴，于是决定搬家。 他选择了一位“女”大妈做邻居，于是他成了“姑”字。别人都把他当成“小姑娘”看待，给他梳辫子，让他穿裙子，真别扭啊!     

“不尽人意”还是“不尽如人意”

问：有时候听别人说“不尽人意”，有时候又听人说“不尽如人意”，究竟应当怎样说呢？ 答：应当说“不尽如人意”。这里的“尽”是“都，完全”的意思，“如”是“符合”的意思。“尽如人意’’就是“完全合乎人们的心意”。在前面加一个“不”，说成“不尽如人意”，意思是“不完全合乎人们的心意”，也就是“仍有让人不满意之处”的意思。其中的“如（符合）’’不能省略，说成“不尽人意”是不妥当的。     

如何称呼“后进生”

不知从何时起,不准称“差生”,而要称“后进生”,理由是“差生”的称呼给学生定了性,“一棍子打死”,“后进生”则是“暂时”的,“动态”的,还可以赶上去。然而仔细一想,“后进生”与“差生”有什么区别?“差生”就不“动态”了吗?暂时差就代表永远差吗?要说“差生”的称呼给未成年人留下心理阴影,难道“后进生”就使人听着舒服?为使这一称呼更加“科学”,人们还作了各种探讨。比如,有人主张称“问题生”。不说学生差,也不讲某某后进,只是暂时遇到了问题。但是大家琢磨过没有,这“问题生”给人什么感受!你们没问题,就我有问题。我不解决问题…     

“百越”与“东夷”

在夏后期，朝廷很乱。大禹传位给长子启，启死后，传位给花花公子太康，太康在位二十九年，终于被东夷强大族属的有穷氏首领后羿废掉，世称“太康失国”。太康弟仲康为王，实际是一个傀儡，大权掌握在弈手中。仲康死后，弈索性赶走了仲康之子相，自立为王，号“有穷氏”，这便是史称的“夷弈代夏”。     

把“成长”还给孩子

中医把药材分为“热”“寒”“温”三种，听一位老医生说，人对应着可以分为“好人”“坏人”“性中人”。他还说，性中的人实际上是没有的，没有谁身上没有毒性。所以，正常的人一定会藏着些“小毒”、犯些小病，那些终年不得病的人一旦发病往往就是顽疾，很难救治。人的身体如此，人心又何尝不是？     

“家庭主妇”三重奏

“懒虫起床!懒虫起床!”闹钟又扯起了“喉咙”。唉，好不容易盼来个星期天，就不能让人多睡一会儿吗？啊，不好!昨天刚和妈妈“约法三章”，今天可是我女承母业，担任“家庭主妇”的日子呢。我从床上弹了起来，第一件事当然是给基地“整容”。我拿着扫把，嘴里哼着小曲：“沙发的这头，椅子的那边，有一堆堆的垃圾，等着我去打扫……”“砰——”头与桌子来了一个“亲密接触”，顿时我眼冒金星……吃一堑，长一智，我不得不小心行事。该给地面“擦脸”了，我捋起袖子，握紧拖把，在敞露的地面上施展“拳脚”。可恨的是在那些沙发、桌椅的底下，你不得不“俯首称臣”，有时甚至还得跪下，一来二去，膝盖疼了，胳膊也酸了……     

“网开一面”与“网开三面”的“开”都作“打开”义吗？

在成语辨析中，很多人把“网开一面”与“网开三面”完全对等了起来。把“开”都当作“打开”义。甚至某些辞书里的相关解释，也相互矛盾，请看：     

莫言小说中的“人”“鬼”纠葛

莫言在他的小说世界里给我们描绘了一幅幅“人”“鬼”共生的画面,他对“鬼”的描写也较为客观和全面,既能站在民间普通百姓的立场上阐述“鬼”存在的合理性,又能站在知识分子的立场上通过“鬼”的视角来鞭挞国民弱点。文章通过莫言写“鬼”的原因,他笔下不同类型的“鬼”和写“鬼”的不同立场来阐述莫言小说中的“人”“鬼”纠葛。     

澳大利亚儿童教育中的“狠心”与“宽容”

以中国人的眼光来看，澳大利亚的儿童教育有两点给人印象深刻：一是“心狠”，体现在不娇养孩子身体；二是“宽容”，用来培养孩子人格和技能。     

“好孩子”情结及“有教无类”

“小升初”硝烟的弥漫中，许多孩子正在经受天气的升温和升学的煎熬。家长给他们准备了好多个“证书”，印制了精美的简历，正领着他们“过五关斩六将”——从一个学校到另一个学校，接受“面试”的甄别和“测试”的遴选呢![第一段]     

“弄瓦”和“弄璋”

在读言诗、释言字词时，如果用今义代替古义，碰到古今异义的字词就会闹笑话。旧时候生男孩称“弄璋”，生女孩称“弄瓦”。曾经有人对“弄璋”和”弄瓦”作这样的解释：“旧社会重男轻女，生了男孩就拿玉给他玩，生了女孩就拿瓦片给她玩。”把“弄瓦”的“瓦”作为“瓦片”解释，这是由于用今义来代替古义所致。     

奥运“瞬间”汇编

人的一生中，会经历许多“瞬间”，它们或精彩，或幽默，或兴奋，或难过……奥运会中，也有着许多令人难忘的“瞬间”。当老师一次次给我们讲述历届奥运的盛况时，我情不自禁地陷入了对这些“瞬间”的回忆之中。     

“与”有“带领”义

“与”在古汉语中当介词“和”、“同”讲，但在有的句子中却说不通，而解释为“带”、“带领”则文从字顺。这样的例子在《史记》中很不少，其它先秦两汉的古藉中也不乏其例。只要句中主语是地位高、权力大或起主导作用的人物，而“与”后边的人是主语发出“赴”、“驰”或“入”、“归”等动作行为时所带领的对象，这“与”就可以释为“带领”。有的古文译著者在译文中有时也把“与”译为“带”、“带领”，但这好像是从上下文中体会出来的，而没有把它作为独立的义项来诠释。“与”有“带领”义是“与”、“以”通假所致。“与”、“以”同属余纽，“以”有“带领”义，也有介词的“和”、“同”义。     

转化“学困生”之我见

在应试教育大潮的冲击下，学校的弱势群体——“学困生”可以说是摆在每位教师而前最棘手的问题。他们直接影响着教师的教学进度。也直接影响着教学质量。但我总觉得肩上的责任重大．我不愿意放弃任何一名“学困生”。因为他们也是人，囚此始终保持着“不成材成人”的原则，尽最大努力调动他们的积极性．尽量缩短差距。坚持特别的“爱”给特别的学生，收到了良好的效果。     

“无”生出“有”，“空”收获“满”——由比较两个版本的《我不是最弱小的》想到的

苏教版小语教材四年级下册选人了苏霍姆林斯基的作品《我不是最弱小的》，选人时对文字作了改动。我在进行这课的教学活动时，有学生质疑：“妈妈为什么不把雨衣给托利亚呢？托利亚也是她的孩子呀!”我认为这个问题紧扣课文中心．可以推动阅读活动的深入开展，引导学生进行深层次的思考，加深对课文中心句——“每个人都要保护比自己弱小的人”的理解和顿悟。基于以上考虑．我抓住这个问题，要求学生展开讨论。通过讨论，学生有了这样的认识：尽管托利亚和萨沙都是妈妈的孩子，但托利亚是姐姐．萨沙是弟弟，所以妈妈把雨衣给了更弱小的孩子——萨沙。学生的思考是建立在妈妈的话——“每个人都要保护比自己弱小的人”上进行的．托利亚和萨沙同是孩子，同是弱小的人，都需要爱护。但两个孩子也有强弱之别，所以妈妈才把雨衣给了萨沙。妈妈面对大雨，面对一件雨衣两个孩子内心所进行活动的描写被省略了。正是文中的这处空白，才点燃了学生的思维火花。     

作文“个性化”之我见（续）

过去总说“文以载道”，这是两千年来的“文统”了，“五四”时不少人嫌它不好，周作人就主张可改为“文以言志”，但它也没有成功。我对这个问题也思谋很久，觉得最好采用“文以载人”的提法，“文如其人”，历史很悠久了，大家都觉得有其道理——这是颇汁人深长思之的、其实，“文”真的是“以人为本”；     

神秘的“陌生化”——从“紫色的灵魂”说开去

艾青的成名作《大堰河——我的保姆》中“大堰河，今天，你的乳儿是在狱里，写着一首呈给你的赞美诗，呈给你黄土下紫色的灵魂……”。“灵魂”哪有“紫色”的呢？从修辞学的角度，显然是说不通的!从感情的角度，褒义有“美丽的精灵”，贬义有“丑恶的灵魂”之说。为什么有“紫色的灵魂”之说呢？     

巧辨三胞胎——教“衷”“哀”“衰”一得

学完古诗《回乡偶书》后，我让学生默写，收上来一看，我大跌眼镜：只有一半学生默写得全部正确，另一半学生问题全出在“乡音无改鬟毛衰”的“衰”字上，有的写成“哀“字，有的写成“衷”字。我在教这个字时还把中间部分描红，看来并未达到预期的效果。怎么办7思忖片刻，我决定还是把球踢给学生。由学生自己解决。[第一段]     

“受”“止它 ”类卜辞否定句中宾语对“不”“弗”选择的考察

以甲骨中“受”“止它”类卜辞为对象，就不同类型的宾语对否定词“不”与“弗”的选择配搭的考察表明：在“受”“止它”类卜辞中，当谓语动词不带宾语或只带指物名词宾语时，对这个动词的否定可以在“不”“弗”中自由选择；当谓语动词带指人名词宾语时，对这个动词的否定一般用“弗”不用“不”；当谓语动词带人称代词宾语时，对这个动词的富定一般用“不”不用“弗”。