“理解”的前因后果

“理解”一词，在我们的教育表达中是十分常用的。比如老师对学生说：“你理解了吗？”“你是如何理解‘人是文化的载体’这个命题的？”“你理解起来有什么困难吗？”人们对于世界的理解，并不同于电脑对于信息的加工。人对于事情的理解受制于许多的因素。理解并不是某种纯粹的智力活动．而是完整的人的心智活动，包括心灵的——自我审思、扣问心灵，也包括智力的——回忆、推理、判断、想象等等。     

教师的“理解”素养

“理解”一词，在我们的教育表达中是十分常用的。比如老师对学生说：“你理解了吗？”“你是如何理解‘人是文化的载体’这个命题的？”“你理解起来有什么困难吗？”人们对于世界的理解．并不同于电脑对于信息的加工。人对于事情的理解受制于许多的因素。理解并不是某种纯粹的智力活动，而是完整的人的心智活动，包括心灵的——自我审思、扣问心灵，也包括智力的——回忆、推理、判断、想象等等。     

对“教育学理解”的理解

加拿大阿尔伯塔大学教授马克思&;#183;范梅南认为，“教育学理解”是一种敏感的聆听和观察，具有情境性、应用性、规范性的特点，其结构包括非判断性理解、发展性理解、分析性理解、教育性理解和形成性理解，是“信任的同情心”促成了“教育学理解”。据此反思可以出发，当今学校日常教育实践中存在着的许多问题都与“教育学理解”的结构性缺失有关。给予学生全方位的、真正的“教育学理解”，应该是我们努力的方向。而只有指向学生主体性形成的理解，才能真正的“教育学理解”。从某种意义上说，教育就是对成长历程的一种守望。     

聆听“理解教育”

为了真正走进“理解教育”,还是让我们以宁静之心来听听“理解教育”发自内心深处的话语吧! 教育本来就需要理解。也是为了最终达成多方的理解。教师不理解学生,怎么能走进学生的心灵？学生不理解教师,怎么能接受教师的教诲？     

聆听“理解教育”

为了真正走进“理解教育”,还是让我们以宁静之心来听听“理解教育”发自内心深处的话语吧! 教育本来就需要理解。也是为了最终达成多方的理解。教师不理解学生,怎么能走进学生的心灵？学生不理解教师,怎么能接受教师的教诲？     

“理解教育”中的“范型言说”策略及其运用

“范型言说”是理解教育的一种策略。所谓“范型”通常是指典型与代表 ,而理解教育中的“范型”则是指教学活动中处于特殊地位的弱势学生 (此特指俗称的“后进生”)。“言说”即发表见解。“范型言说”是指在教师的激励 ,弱势学生自愿登台讲演以有效表达自己对教学活动的体验和     

从“完整的人”到“全面的历史”

历史是人的历史,如何看待历史直接与对人的本质的界定有关。在马克思看来,人是“完整的人”,这表现在人的需要是全面的、无限的需要,人的实践活动是各种活动方式存在的实践活动,人的社会关系是全面的社会关系。“完整的人”的界定决定了马克思所说的历史必然是全面的历史,因而历史发展也表现为全面的多级发展,但是,人的历史又不是杂乱无序的历史,而是一部统一的历史,其统一的基础在于人的实践活动。准确把握历史发展的这种全面的多级发展的性质,有利于我们认清精神动力在历史发展中的直接决定性。     

指向理解教育中“完整的人”的认识模型建构及应用

教育实践者普遍存在不能有效运用教育理论驾驭自身教育实践的问题,表现出理论与实践相背离的现象。指向理解“完整的人”的认识模型坚持马克思实践思维方式并融合复杂性思维、理论建模等创新性思维方法,梳理马克思“完整的人”思想并将其作为模型建构的理论依据,从人的生理、心理与社会性三大存在以及意情知行四大维度出发,建立认识模型的基本要素及其相互关系。指向理解“完整的人”的认识模型可以有效地帮助教育实践者提升对教育的认知水平、教育理论的理解与建构能力以及教育实践的总结提炼能力。     

致力于“人”的发展——中外写作教育差异散论

通过现实反思并探索中外写作教育差异得到的启示是:当代写作教育务必立足于人的发展。为此,要树立"人"的观念,培养有个性与创造性的人;要追求"心灵化",培养人的情感与思想;要具有"多样性",找到适合人发展的多种有效途径。     

“做人”的教育和做“人的教育”

成功的学校教育,离不开"做人"的教育和做"人的教育"。"做人"的教育,对于学生而言,就是将他们培养成为有文化的人。做"人的教育",对于学校而言,其一是用"家"的理念来经营学校方方面面的工作:其二面向学生,尽量让其做主,对教师做到尊重和放手。     

“理解教育”是素质教育深化的结晶

在上海市金山区兴起并在全国已产生一定影响的“理解教育” ,是消除误解 ,增进理解 ,使教师与学生更好地理解自己与他人 ,从而获得较好发展的过程 ,是将素质教育精神化为具体教育形态的尝试 ,是素质教育深化的必然结果。面向全体学生　成批转化后进生这是理解教育的基本出发点 ,蕴含着设计者把素质教育的初衷之一“面向全体学生”变成普遍事实的动机。人们知道 ,迄今为止的我国素质教育 ,虽取得了有目共睹的成就 ,但要做到“面向全体学生” (不让一个学生掉队或让后进生也得到较好发展 )仍需有大量工作要做。在关爱并转化后进生方面 ,尽管有…     

“爱”是打开孩子心灵的金钥匙

环境对人的成长起着重要的影响。我们的孩子每天都在受家庭、学校、社会多方面的影响，有意无意地接受着各种信息。我们不可能要求孩子头顶的天空永远明朗，孩子喝着的水绝对纯净，孩子所走的路总是平坦。更多的时候，孩子处于一种自然的状态，在正反面的交锋中成长。因此，我们教师应用自己的爱去帮助、引导学生。让他们健康地成长。     

心灵之花心来“教”

思想反映一个人心灵，而心灵之花需要心灵浇灌，这是我多年来对学生进行思想道德教育的最大感受。     

注重“情”“志”教育——培养学生形成独立健康的人格

个人的力量大都无法与猛虎匹敌，但是，人们可以把猛虎装到笼子里供观赏。这说明，单纯的力量并不足道，而思维与力量的结合却可创造奇迹。 教师的责任就是教会学生把思维与力量更好地结合起来。[编者按]     

基于元认知理论的“真正的理解”阅读教学策略

没有阅读理解,就没有更高层次的阅读;没有阅读理解的能力,也就没有阅读能力。理解是阅读的基础,而只有“真正的理解”才能培养真正的阅读能力。在学生的阅读活动中经常出现一些虚假或者浅层面的理解,针对这一问题,可以在元认知技能的引领下,采取“明确阅读目标,监控目标达成;明确文本认知方式,监控认知行为;创建阅读活动,评价理解的发生”等阅读教学策略,以引导学生习得“真正的理解”,提升学生的阅读能力。     

注重“情”“志”教育——培养学生形成独立健康的人格

个人的力量大都无法与猛虎匹敌，但是，人们可以把猛虎装到笼子里供观赏。这说明，单纯的力量并不足道，而思维与力量的结合却可创造奇迹。 教师的责任就是教会学生把思维与力量更好地结合起来。[编者按]     

谈后进生教育中的“理解”

人在困境之中,或在失意之时,一句安慰的话语、一个鼓励的微笑、一种感同身受的情感表达,往往令人倍感亲切,“理解万岁”便会发自肺腑。然而,在班级管理中,对于许多被冠以“后进生”之名的学生来说,不被理解乃至被误解却是常事。当祈求被理解、被接纳的愿望不能实现,当希望不断落空,最后变成奢望,后进生心中便会形成心结,由此引起失望和不满。或因“心头之痒”而滋生事端,或因“心头之痛”而自暴自弃,或因“心头之恨”而走向直接对抗,“转化后进生”由此变成班级管理中的难题。     

英语教学理解论

英语教学各要素都必须围绕并服从“理解”这个根本的理念;英语教学的根基是对人的本质的理解;心智活动的理解是英语教学的核心内容;师生关系本质的理解是德行的理解;英语教学需要理解性教学方法。     

“工具性理解”“关系性理解”和“创新性理解”

21世纪以来,国内学者对工具性理解和关系性理解曾有介绍与评论,但在日常的教学实践中很少运用.对工具性理解进行本土化的解释,并提出数学理解的3个层次:工具性理解、关系性理解和创新性理解.以二元一次方程、分数的乘法、基本不等式3个内容为例进行了3个层次的剖析.给出多层次的数学理解分类:工具性理解的分类;关系性理解的分类;创新性理解的分类.