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欢欢 《课堂内外(小学版)》2008,(7):61-61
你已经非常了解五个可爱的福娃了,那你知道福娃的爸爸是谁吗?
他就是以雕塑和工艺美术设计而著称的韩美林爷爷。韩爷爷的花岗石铸铜雕塑《五龙钟塔》就入选了第26届美国亚特兰大奥运会标志性雕塑。韩爷爷还参与了北京申奥会徽的创作。 相似文献
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画家韩美林应国际奥委会之约,为1996年亚特兰大奥运会制作的永久性纪念物“钟塔群雕”,已于近期完成。 有17个国家参与的这次设计、制作纪念雕塑活动,最终选出12件作品永久陈列于亚特兰大广场。凡参与设计的艺术家必须是来自举办过奥运会国家的人,韩美林是唯一破例选中的未举办过奥运会的中国艺术家。为参与这一世界级的竞 相似文献
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“五龙”盛开职教花──栾川县职业中专、第二职业高中办学特色简介喜水相传,栾川合峪有个五龙潭,五龙潭里有五条龙。一天,这五龙遵玉皇大帝之诏,同时升空,在此幻化出了一座造型独特的五龙山。有关五龙山的传说虽已十分久远,但它远不像坐落在它脚下的栾川县职业中专... 相似文献
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金水 《国土资源高等职业教育研究》1990,(3)
“攀登”——这幅照片摄于北京通向亚运村的安定门立交桥头,它是一座高达9米的大型插艺术花坛的名称。运用插花艺术布置街头花坛,在我国尚属首次。“攀登”选用几十年生的枣树老干制成一株龙游梅,足篮排三大球高低错落,象征亚洲体育健儿努力拼搏,攀登世界高峰。 相似文献
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王鸿魁 《中学语文(读写新空间)》1988,(2)
中国是龙的故乡。龙,历来被视为中华民族的古老象征!长久以来,人们为它绘图、造字,许赋予它内在美,英雄美,理想美。兹辑选如下三点: 一、看“龙”图:(见附图) 二、评“龙”字: 相似文献
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2005年11月11日,备受关注的2008北京奥运会吉祥物最终揭晓,它们是五个福娃,形象为鱼、熊猫、奥运圣火、藏羚羊、燕子,而呼声很高的中国龙最终落选了。专家解释说“龙”最终落选的原因是龙带有鲜明的民族文化特征。在中国文化中,龙象征着吉祥、权威、高贵和繁荣,中华民族是“龙的传人”。 相似文献
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肖红 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(5)
《龙的传人》这首台湾校园歌曲,之所以流传深广,是因为它歌唱了古老的中国和炎黄的子孙,歌唱了中华民族——龙的传人,抒发了台湾人民渴望早日回归祖国的真切的感情。“龙”的形象,在我们的脑海里的是雄健、刚劲而神秘的,它是神奇和吉祥的象征,是中华民族的标志。然而,“龙”在地球上是不存在的,它来自远古的神话传说,出自远古的图腾艺术。闻一多曾在《伏羲考》中指出:“龙”的形象,是蛇加上各种动物而成的;它以蛇的身为主体,“接受了兽类的四脚、马的毛、霞的尾、鹿的角、狗的爪,鱼的鳞和须”。远在旧石器时代,山顶洞人就已经有了一些原始社会的巫术礼仪,亦即图腾活动。图 相似文献
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李珂玮 《通化师范学院学报》2008,29(5):55-57
“苏童的《米》向我们讲述一个寻根者的寓言故事,文中几个寓意耐人寻味。五龙作为华夏之子“舞龙”的象征,在城市异境中经受了织云与绮云所代表的“色”与“财”的诱惑,逐渐发生蜕变。城市生活的漂泊使五龙把米看成是唯一的“情人”。对米的依恋与对城市仇视使五龙深刻地意识到枫杨树乡村才是根之所在,于是在生命终结之时完成了寻根之旅。 相似文献
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我家有个小院,院里养了很多龙舌兰。这些花,是经过爸爸数年精心分蘖培育而成的。 星期天的上午,爸爸正准备给一株壮年龙舌兰和它进入成年期的“子女”做“分蘖”手术,爸爸叫我作他的“助产士”。这时,我向爸爸求教有关龙舌兰的生长特性。他说:“一般老年龙舌兰的根,每年可长出三个新茎,这些新茎发育成四、五个叶片的新芽,为成年期,大概四年左右,这正是人工繁殖最佳期,成活率高。”在做“分 相似文献
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王芸芸 《中学生读写(初中)》2005,(6)
好久没有去过那座山了。山是庄严的象征,而那座山却很温柔。算起来它已经陪我走过了五年的光阴。那时候,它很轻柔,好像是个花季的女孩子。在那座山的旁边,有一座更高的山峰,上面长满了笔挺的松树。那座山坡上的草很浅。我喜欢躺在上面,目光跟随轻轻移动的白云,有时候感觉它近得伸手就能够着。有几只调皮的蚂蚁从我身体的这头爬到那头,我用小指头轻轻触动它,它这才发现我是个“不善之客”, 慌慌张张跑掉了。 相似文献
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作为中国文化象征符号的“龙”,其原始的文化语义是与原始的“图腾”联系在一起的,它与中国文化有很深的渊源,或者说,龙,就是在中国文化中孕育、盟生的。中国人常以“龙的后裔”、“龙的传人”自命,就是这种渊源的体现。“龙”究竟是怎样产生的,何时产生的?龙竟然成了一种“文化的脉络”,这中间有着怎样的偶然和必然的因素,从而在暝暝中施展着它们的魔力?这是很值得研究的问题。 相似文献