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杨国宜 《合肥教育学院学报》2014,(3):10-17
从＂民有经产,顺民牧民＂＂士农工商,协调发展＂＂朝有经臣,君臣相亲＂＂以法治国,礼法并举＂＂尊王攘夷,一匡天下＂5个方面归结《管子》和谐治国的具体方略。尽管这些措施都是属于＂民本＂范畴,仍可作为今日建设和谐社会的借鉴。 相似文献
2.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2021,(1)
《管子》治国方法论中蕴含着两个基本原则——务实、辩证及两者的统一。其治国的基本思维逻辑和实践方法是从实际出发、务求实效,这一点与马克思主义历史唯物主义方法论中从实际出发的客观性原则基本一致;其治国理论与实践方略,都特别关注事物联系与发展过程中不同方面互渗互融、互为中介、相互过渡的中介环节及其辩证运动。《管子》治国方法论中的中介思想与马克思主义辩证法中的中介观也有所契合,但尚未得到充分关注。 相似文献
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张连伟 《聊城师范学院学报》2006,(2):29-31,37
《管子》是中国古典文化的重要典籍，在思想史上占有重要地位。《管子》之道表现在治国理念上，是以仁义道德为内涵,以礼法为形式，把礼治和法治结合起来，法教统一。相对于先秦诸子而言，其学说不仅具有综合性和全面性。而且具有承前启后的历史意义。 相似文献
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春秋时期,管子为了实现齐国富强图霸的政治目标,主张“以人为本“,这是一种时代进步的反映.管子顺应时代发展的潮流,调整不适应生产力发展的生产关系;提高了人民的社会地位,减轻百姓负担,修政惠民,关注民生,大大调动了人们的生产积极性,实现了国家的振兴与富强.他的“人本“治国思想对今天全面建设小康社会也有着重要的借鉴价值. 相似文献
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燕国材 《湖南师范大学教育科学学报》2005,4(1):60-65
《管子》的教育心理思想讨论了四个问题：(1)教育心理思想的基本观点；(2)学习心理思想，包括学习的意义、过程和方法；(3)德育心理思想，论述德育的意义、品德的结构、德育与赏罚、德育的方法；(4)差异心理思想。 相似文献
9.
"道"是《老子》和《管子》共同的最高哲学范畴,两家"道"论有同有异。两家之"道"同为万物之所以然与所必然、万物之自然与所当然、人生和社会的"自然法"且均以"气"为物质载体;也存在宏观方法论与微观方法技巧、目标价值与工具价值之不同。通过两家"道"论的阐发和比较,不仅可以明晰两家之异同,而且可以彰显两家"道"论敬畏自然、彰显人性、以道御术、本体和谐等后现代意义。 相似文献
10.
《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2019,(1)
时势观是《管子》思想中较有特色的理论之一,《管子》审时度势,对如何治国兴邦进行有效指导。《管子》时势观认为治国理政需重视时势研判,时势对工作的开展至为重要,新的时势下要因时乘势、积极作为,且应以遵循天道为先决条件。《管子》的时势观对后世产生了深远的影响,在全面建设新时代中国特色社会主义、决胜小康社会的当下,《管子》时势观有关因时而动、乘势而为、科学发展等智慧对国家、社会与个人三大层面仍然具有理论与实践价值。 相似文献
11.
葛予香 《临沂师范学院学报》2001,23(3):12-14
思想道德建设是“以德治国”方略的重要内容,加强思想道德建设,必须处理好三个关系：一是处理好继承与创新的关系;二是处理好“德治”与“法治”的关系;三是处理好“德”和“才”的关系。只要处理好了这些关系,思想道德建设就会取得事半功倍的效果。 相似文献
12.
兰敏 《涪陵师范学院学报》2002,18(1):114-118
“以德治国”是历史的必然与时代的要求。德治与法治相辅相成,不可偏废。要正确认识并发扬“德治”传统,加强社会主义道德建设,必须正确认识并处理好古之“德治”与今之“德治”和“德治”与“法治”这两对关系,从而建设适合中国国情与时代特点的社会主导道德,形成并完善建立在“法治”基础上的社会主义新型德治。 相似文献
13.
傅国春 《衡阳师范学院学报》2002,23(2):32-34
“以德治国”是江泽民同志提出的一个重要思想，是从中国本土文化资源中提炼出来的政治方略。从经济学角度来说，以德治国可以降低交易成本，协调收入分配，创造合作效益，增殖社会无形资产。同时，以德治国也是依法治国的内在需求。 相似文献
14.
王建国 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,31(6):24-25
在依法治国的背景下,党的领导职能应随之调整和转变,才能加强党的领导和提高党的执政能力。要有效实现党的政治领导,党的领导职能要把握好权力领导和非权力领导、全面宏观领导和具体工作领导、领导群众和依靠群众的关系。 相似文献
15.
法治和德治是两类功能不同但又相辅相成、相互促进、相得益彰的治国方略。在我国历史上,曾经长期存在着理论上的纠葛,实践中也实行不好。在现代中国,两者有着本质和作用的一致性,应当有机地统一起来,目前,我们更应注意如何把道德建设提高到和法制建设同等重要的位置上。 相似文献
16.
依法治国是党领导人民治理国家的基本方略，依法行政是人民民主国家本质的内在要求，其根本立足点是实现和保障人民当家作主的地位和权利。因此，应该树立以人民利益为根本的治国宗旨与执法理念，依法行政，严以律党、严以律政、严以律吏；树立科学的发展观，提高思想理论品质，以道德规范强化法律责任和义务，推进民主政治、政体改革。 相似文献
17.
当前《孙子兵法》在各个领域得到广泛应用,但对如何应用也存在一些亟待研究理清的问题。应用好《孙子兵法》,应坚持和把握几个要点,要全面系统、要把孙子思想放在传统文化大背景下考察、要学习孙子的唯物论和辩证法、要把应用上升到战略层次、要取精华去糟粕等,并通过“准”、“新”、“实”、“俗”等四条途径去深化对《孙子兵法》的应用。 相似文献
18.
19.
雷钦 《太原大学教育学院学报》2001,19(2):1-6
江总书记提出的“以德治国”的新理念，把依法治国同以德治国放在同等重要
地位。“以德治国”就是要建立与社会主义法律体系相适应的社会主义思想道德体系，要把政治思想道德建设放在首位，要将马克思主义的理论、建设有中国特色社会主义思想观和道德要求，作为全体党员和干部群众的思想要求和行为规范，为实现党的总目标、为中华民族的复兴大业而努力奋斗。 相似文献
20.
本文探讨了“以德治国”、加强思想道德建设在“依法治国、建设社会主义法治”过程中的地位与作用。笔者认为：一方面，二者“相辅相成、相互促进”、“二者缺一不可，也不可偏废”；另一方面，二者在功能与后性方面各不相同，在治理国家、调控社会秩序中主辅作用不同。 相似文献