主体间性：师生交往关系的本质属性

从广义认识论的视角看,师生关系首先是一种社会关系,是教育社会中教师与学生两主体间的交往关系,主体间性是师生交往关系的本质属性。文章在揭示师生主体间交往关系内涵特征的基础上,提出师生主体间交往关系重要展开的形态和灵魂是对话,师生主体间交往关系建构的核心是理解,关键是欣赏。     

主体间性与交往

主体间性是现代西方哲学中主要概念之一，国内在对此问题进行讨论时存在着泛化的倾向，把它等同于交往关系。其实，主体间性是讲主体间的作用与沟通。而交往是指人与人与之间的交流与交换，后者较为宽泛。在交往活动中，人作为主体参与程度不同，只有交往活动中达到到为主体时才有主体间性，这种交往一般是精神性的。     

主体间性与教育交往

21世纪人类的交往实践格局 ,呼唤类主体的出现。类主体是 2 1世纪教育所要培养的目标。类主体不同于个人主体 ,个人主体的主体性表现为一种以占有为目的的单子式主体性 ,类主体表现为以存在为目的的主体间性。前者的产生诉诸于主—客二分模式 ,后者的产生诉诸于主—主交往模式。当今研究主体教育 ,必须明确培养学生的主体间性 ,同时用交往的精神审视和改造现代教育     

从主体性、主体间性到他者性——教学交往的范式转型

教学交往先后经历了主体性、主体间性和他者性三种不同的范式。主体性范式通过主体性原则实现主体在教学交往中的支配性地位,但却导致了自我中心化倾向,同时也呈现出交往的知识论特征;主体间性的教学交往范式力图避免主体性范式面临的困境,使交往双方在民主、参与、合作中达成彼此的理解,然而理解却并不能保证接受,而且主体间性在面对情感和价值内容时表现出的无奈也使其成为一种在想象中构建的乌托邦式的交往世界;教学交往的他者转向使同一性哲学的认识主体得以解构,从而确保了交往中他者的他性。他者性教学交往是为了他者并对他者承担责任的交往,它通过重建主体性最终得以完成。     

阅读交往中主体间性的建构

阅读活动是读者与作者通过文本对象展开相关交往的过程.读者与作者关系处理是否得当直接影响着整个阅读交往的成败.主体间性的提出为两者之间的关系提供新的处理模式.读者与作者主体间性的建构在交往差异中确立、在互为主体的交往过程中深化发展,最后在交往共识中取得完善.     

理性的交往——翻译的主体间性

从哈贝马斯的交往行为理论出发,通过探讨"自我""理性"和"语言"几个重要概念的主体间性问题,揭示了翻译活动是译者、作者和读者主体之间的理性交往过程,他们之间只有通过平等的对话和理性的相互制约,才能达成翻译的成功,为避免极端的翻译方法提供了一种思路。     

主体间性:透视师生交往的新视角

主体间性是现象学的重要概念，它是指主体与主体之间的相互性和统一性，是两个或多个主体的内在相关性。我们一直提倡教师与学生在民主平等对话的氛围中进行交往，而主体间性正是贯穿于这一过程的重要因子。文章通过对主体间性内涵的解析，并对传统的师生关系进行反思，进而揭示主体间性的师生交往的内涵及特征，从而为进一步研究师生关系提供新的视角。     

主体间性:走向交往与对话的时代

主体间性是20世纪西方思想界凸显的一个重要范畴,而且很快继主体性理论之后掀起学术界的新潮,至今方兴未艾,并对哲学、美学、文艺学、社会学、伦理学等学科的发展都产生着极大的影响,从而改变着人们认识世界的思维方式和从事实践的行为方式.它为人们重新认识人与自然、人与人、人与社会以及人与自身等关系提供了新的视角,并为诸关系的和谐、本真的存在提供了理论上的引导.     

主体间性视域下的师幼交往

主体间性是当代人与人之间交往的重要特征,师幼交往作为人与人之间的交往,也是主体间性的交往.从主体间性的哲学视角看,主体间性有两方面的含义:一是主体间的互识,二是主体间的共识.主体间性视域下的师幼交往具有主体平等性、双向互动性、结果互惠性等重要特点.     

交往理性、主体间性与新世纪文化对话——兼论交往与社会进步

全球化是一个开放的时代，是我们时代的标志，也是当今世界开放的基础，并决定着中国的未来，在新的历史条件下，不仅要求哲学有新的思路，也要求它更加面对生活，在资本主义社会中工具理性已演化为技术理性，并发展成为一种社会统治形式，人类社会进步的出路是重建现代交往，用交往理性取代技术理性，交往理性的核心是主体间性，主体间性的本质是言语交际与交往资质，应将交往理性提到理性最重要的位置。并将人类社会的进步寄托在跨文化交往与平等对话中。     

利用交往行动理论 构建师生主体间性

师生主体间性符合现代教育的价值取向,有利于推动师生关系的变革,对当前的课堂改革有着重要的意义。哈贝马斯的交往行为理论从哲学的角度来分析人的行为,人与社会的关系,特别是关于四种行动类型、互动生活世界、理想的言说情境等阐述可以给师生主体间性构建的行动模式及关注核心提供有价值的参考。     

主体问性视域中的交往教学观

在传统主客二分的二元论下，人们只看到交往教学的工具性价值而忽视其目的性价值，致使交往教学发生质变，忽视人的价值和人格尊严，使教育呈现占有式教育、单一主体观、师生关系扭曲、与生活的断裂等缺陷。在“主一主”关系模式下的交往教学是对传统交往教学的超越，在主体间性视域中，交往不再仅仅是一种手段，而成为教学本身的一种目的。     

浅析师生交往中的主体间性

主体间性是交往理论的核心范畴,师生交往具有主体间性的特点。主体间性以主体性为基础,是对主体性的丰富与发展。笔者认为,在教学过程中,可以通过转变教师角色,淡化班级建设的“管理主义”倾向,建构生命课堂的模式．使课堂成为彰显主体间性的公共空间。     

主体间性理论解构师生何以理解：可能与必然

从主体间性的学理发展历史来看,它主要研究了主体间精神交往的可能与生成,与师生何以理解的根基有着不谋而合的学理视界。对于主体间性内涵的确认,首先应从以下几方面展开:主体间性是关系范畴,是基于不同主体各种现实或可能的关系;主体间性并不等同于类性,但与类性的关系十分密切,类性是强调人的集约性、群体性和人类性,是主体间性的结果状态;主体间性在它提出之时就蕴涵了"主体-主体"的平等交往关系的意味。     

论课程观的主体间性转向

知识论课程现把课程等同于知识，学生只是知识的容器，学生的主体性缺失；“经验”论课程观又把课程理解为学生的个体经验，并表现为纯粹的学生主体的课程，从而造成教师主体与文本主体的缺失。主体间性课程就是基于知识论课程现和“经验”论课程现的困惑而提出的。主体问性课程是主体同性交往的经验。交往是主体间性课程的核心，理解是主体间性课程的基础，对话是主体间性课程实施的主要方式，培养完整、自由的人是主体间性课程的目标。     

主体间性与交往理性——市场经济条件下主体性原则的反思

市场经济以主体的普遍性交往为根本性规定。以往国内主流价值哲学片面强调的主体“为我性”,无法与市场经济的根本性规定相契合。西方学者通过对启蒙理性及主客二元观的哲学反思,关注主体间性,提出了交往理性理论,重构了自康德以来的主体性原则。在加强法制建设的同时,价值哲学只有以主体间性为取向,确立交往理性原则,才能构建市场经济主体生存和发展的良性价值理念前提,才能益于在价值观层面矫正目前国内市场经济主体间诚信缺失、交易成本过大、整体生存环境不佳的现状,推动市场经济的可持续发展。     

论主体间性及其教育

人对世界的过度占有和工具理性的泛滥使人的主体性走向了极端个人主义和人类中心论,为了实现与客观世界关系的平衡、人与人之间关系的协调发展,人从主体性向主体间性转变。教育也受此影响,在教育目的、师生关系和教学手段各方面都发生了变革。     

主体间性视角下的师生交往关系

师生关系是教育教学中决定其系统生命力的最重要的因素,一切教育的行为和结果最终是在师生的关系中实现并获得的。新的教育理念的形成有赖于新的师生关系的确立,而后现代哲学“主体间性”的提出,将为我们重新审视新的教育理念的师生关系提供良好的视角。1.主体间性交往理论的产生人的主体性经过了群体本位、个体本位的艰难历程,时代的发展已经对人的这一存在状态提出超越的要求。所以主体间性顺理成章的被后现代哲学提出。“人的发展过程实质上就是人的存在形态从以群体为本位到以个体为本位,再向以自觉的类主体(human-subjectivity)为本位…     

关于主体间性视阈下工程应用类课程教学中师生交往关系的探讨

工程应用类课程教学中师生交往主体间性的缺失,阻碍了教师和学生的知识沟通,抑制了学生工程思维和实践能力的培养,不利于高素质应用型人才培养目标的达成。工程应用类课程教学必须建立主体间性的师生交往关系,考虑平等性、交互性和导向性,激发教学过程中的主体——主体交往模式,通过对话和合作,实现师生交往的主体间性,用交往的精神审视和提高工程课程教学实效,为和谐社会培养高素质的应用型人才。