高考状元的七种武器

人生无处不江湖。有人的地方就有江湖,有江湖就有纷争!是的,高考也是江湖,莘莘学子便是这江湖的主角。高考,就是他们为了登堂入室,进入名门正派修炼更高境界的功夫,而进行的一场全国规模的论剑!在这场论剑中胜出的那些青年翘楚们来自五湖四海,背景不同,功夫各异,但都是高考江湖中的功夫高手,都有着克敌制胜的武器。     

阿弥陀佛里的“成长经”

虚竹是《天龙八部》中的三位主角其一,此人乃少林寺中一小僧,性格木讷老实,相貌丑陋,以慈悲之心行走江湖,意外习得多种高深武功,成为逍遥派掌门、灵鹫宫主人、西夏驸马。     

《狄公案》中的江湖豪侠形象及其意蕴探微

清代公案小说《狄公案》在着重展现狄仁杰清官形象的同时,也对狄仁杰手下出身绿林的乔太、马荣以及江湖之士赵万全等豪侠形象进行了独特的刻画,一方面,这些江湖豪侠虽然不似《三侠五义》等作品中的侠客那样作为主角占据叙事的主要篇幅,但他们依然协助狄仁杰屡破疑案,并体现出粗豪侠义之气;另一方面,该书作者在以传统侠义观念衡量、判定这些人物的过程中也投射出其对于江湖之士、武林侠客重诺好义这一传统美好品格的肯定与倾心。     

“洞穴”“复归”“隐遁”——金庸小说的基本叙事语法分析

“仙境说”是隐伏在武侠小说中的重要原型。侠客误入的山洞、古墓等场域是“仙境”空间的转化和异变,由“仙境”演化而来的异度时空独立于江湖世界。其中,凡人遇仙的情节模式变形为侠客误入异度空间的奇遇环节。“洞穴”是异度空间的祖型,其象征的死亡/再生仪式隐喻着侠客进入异度时空后的转变与再生。在时间上,侠客凭借异度时空中的时间流速差,获得了与江湖世界不符的武功内力,并在完成调节使命后复归异度空间。在空间上,异度空间只向主角开放,加速其“升级”进程。由此,道教的“仙境游历”原型为武侠小说带来了金手指事件、复归的叙事模式和隐遁逃离等主题。     

求职江湖论

何谓江湖?有人的地方就有江湖每个人心中的江湖都各不相同有看到的是奋发图强、万丈豪情有看到的是尔虞我诈、百味人生江湖在哪里?江湖在人心庙堂之高江湖之远皆需安宁与从容游走职场,且细品、且顿悟     

超级盛典——小音箱家族庆“六一”

六月的符号是"O"。为什么呢?因为有个无与伦比的"六一"儿童节呗,节日里的主角--儿童们的表情都是开心滴,嘴巴也是合不拢滴,而此时的嘴型都变成了"O"。咦,D主暴暴蓝准备怎么过这个节日呢?噢,原来他带着淀粉们"溜"到了网络江湖,参加了一次别开生面的"六一"庆典……     

非洲江湖的“武林奇才”——蜜獾

<正>如果看到吉尼斯世界纪录中“世界上最无所畏惧的生物”的字眼,你脑海中会出现什么动物?是强悍的狮子,凶猛的老虎,还是速度王者猎豹?结果绝对令你意想不到,得此殊荣的动物竟然是身量不大的蜜獾!蜜獾能在高手林立的非洲江湖获得一席之位,可见能力不一般,是个货真价实的武林奇才。现在,请近距离认识一下我们今天的主角吧!     

似水流年江湖远

酒醉寻名马,情多累美人,那江湖又是什么? 江湖是落英缤纷的世外桃源,江湖是快意恩仇的刀光剑影,江湖是牧羊塞外的神仙眷侣,江湖是终老其中的广天远地。江湖是一个文字编成的梦,一千个人的心目中便会有一千种江湖。     

试论《水浒传》的江湖文化之魅力

江湖有多种含义。江湖由地理概念到心理地域,江湖理想主义的演变是随着绿林文化、通俗文学的发展而形成的。《水浒传》的英雄们是以游民为主体的江湖人。它构建了游民江湖理想主义王国--水泊梁山独特的文学价值和永恒的艺术魅力,其主要原因就是作者是站在江湖文化的立场上而作的。     

少年江湖老

江湖?什么是江湖?庄子曰:相濡以沫,不如相忘于江湖;范仲淹曰:居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君;东方不败曰:有人的地方就有江湖。显然,这仨人自说自话,心中装着各自的江湖。那股民心中,又该装着怎样的江湖?进入2011年,似乎好运气并未降临,股市江湖依旧波谲云诡,1月     

清代成都“江湖话”词语解读（下）

“江湖话”是一种特殊的社会方言。它是旧时代“江湖中人”为了适应生存需要而自创的一套词语系统。它不仅具有鲜明的行业特点,而且还具有明显的地域特点。成都“江湖话”明显地有别于京津“江湖话”。京津江湖话的总体特点是“俗”,而成都江湖话的总体特点是“雅”。成都江湖话词语的来源很广。涉及中国古代思想文化的方方面面,蕴含着非常深厚的文化积淀。文章关于成都江湖话词语的解读,就是为了揭示其“雅”的特点。     

多元的江湖寓意——解读杜琪峰银河映像时期的“江湖片”

电影即江湖。在杜琪峰的电影世界里,有传统江湖片、纵向升级的江湖片和横向铺垫的江湖片。笔者认为,杜琪峰导演的江湖深层构思的灵感来自于对香港城市空间的眷恋、香港地区特有的黑帮气质、香港与内地之间的微妙关系,以及当下香港的身份流动与不安。人物的江湖式塑造、情节的江湖式表述、风格的江湖式呈现,均构成了杜琪峰银河映像时期的江湖手笔。     

知识产权专业完全修炼手册

有人的地方就有江湖,有江湖的地方就有各种“武功秘籍”。大学,亦是江湖。要想在大学江湖里“笑傲群雄”、“逐鹿中原”的话,选择一本好的“武功秘籍”(专业)是必不可少的。本期,向同学们介绍的新兴热门专业是——知识产权。     

功夫片与警匪片中的“江湖”比较——以《笑傲江湖》与《无间道》为中心探讨

功夫片与警匪片中的"江湖"存在一定的差异,但很少有人对之加以比较。《笑傲江湖》和《无间道》系列电影堪称是香港武侠和警匪片中的经典,本文试图以此为例来阐述功夫片与警匪片中"江湖"的差异。江湖作为剧中人物活动的场域,充满了各种斗争,在展现江湖中人命运的同时也将江湖的险恶和江湖作为一种社会隐喻所呈现的对某种生存环境的透视表现了出来。本文试图探讨江湖这一意象的分析来探讨其所具有的社会文化内涵。     

我的江湖

江湖起于何时?江湖源于何处?人说,有人就有了江湖;人说,人心就是江湖。而我的江湖则源于小时候看过的一部武侠小说——《萍踪侠影》,虽然那时我认识的字还不多,还不知道什么是江湖,然而云蕾女扮男装闯荡四方,张丹枫光明磊落侠骨柔肠,黑白魔珂罪恶多端     

江湖文化与文化认同:潜规则盛行的文化心理机制

潜规则的本质是一种江湖规矩,江湖文化是其亚文化母体。江湖文化是由游民创立的一种底层文化,其本质是一种生存文化和寄生文化,具有聚群、趋利、恃强、尊上、寄生五个基本特征。江湖文化的产生有其社会、文化和心理根源。潜规则的盛行是江湖文化被广泛认同的结果。潜规则的消解需要采取多种措施。     

经典微博

一句话的江湖,倾听有温度的声音。有人的地方就有江湖,有微博的地方就有思想的森林。在这里,您可以听到名家的声音,您可以感知草根的力量。微博江湖,也是你的江湖,给你一个不同的世界,让我们每个人都能通过文字升华自己的灵魂。     

经典微博

一句话的江湖,倾听有温度的声音。有人的地方就有江湖,有微博的地方就有思想的森林。在这里,您可以听到名家的声音,您可以感知草根的力量。微博江湖,也是你的江湖,给你一个不同的世界,让我们每个人都能通过文字升华自己的灵魂。     

浅谈朝鲜古代文学中的江湖意识

在研究朝鲜古代诗歌作品时,"江湖"这一概念处于一个非常重要的地位。这里的"江湖"并非中国武侠小说中的"江湖",而是朝鲜古代士人隐居避世的空间。"江湖"这一概念不仅为朝鲜古代诗歌创作提供了更多创作题材,为后世留下不朽的佳作,而且为后世研究朝鲜古代诗歌甚至是朝鲜古代士人阶层的精神生活提供了重要的参考材料。本文从"江湖"一词在朝鲜古代文学上的应用,以及在诗歌中的应用出发分析了"江湖"诗歌表现的当时部分文人士大夫的精神处境及由此表现出的对自然美的再现。     

民间的规则

生活中经常有一些我们不肯正视的东西,比如江湖和江湖规则。一说到江湖,我们就会想到一种不正经的力量的不正常的聚合。江湖在我们的心目中,是一个有害于公共社会的群体,是一种不正常的社会存在。至于它的规则,无非是以强凌弱、黑吃黑,再加一点所谓讲义气。之所以有这样的看法,是因为我们已经把自己定位在正统社会、主流社会里了,以走正道、不越轨的好人自居。