浅议《左传》及其带给我们的启示

在封建时代《左传》一直被列入十三经之列,成为千年间儒生必治之学,宪章之学。为《左传》作注的就有大学问家杜预和今人杨伯峻等人。到如今,虽然科学西学新学大行其道,但作为国学杰出代表的《左传》不仅没有冷落,反而历久而弥新,焕发出新的光彩,给予我们深刻的启迪。本文试着截取《左传》中具有代表性的部分篇目,简要分析一下《左传》的思想内容和现代意义。     

论《左传》的全知叙事对《三国演义》叙事的影响

《左传》和《三国演义》虽然在体裁上不同,但在叙事手法上却有很多相同之处.本文仅从全知叙事这一角度出发,通过《左传》中关于战争的叙述、对事件的时间安排和评论三方面对《三国演义》叙事的影响从而探讨二者之间的继承与发展关系.     

《左传》作者管见

关于《春秋左氏传》的作者问题,两千年来众说纷纭,莫衷一是。目前学术界比较一致的看法是《左传》一书非出自一时、一人之手,而经历了一个较长时间的传授、写定过程。本文同意这一说法,并在此基础上作进一步的考证研究,得出结论:《左传》的初创者是与孔子同时代人左秋明,它的最后完成者是战国前期人吴起。     

《史记·晋世家》与《左传》相关记载之比较

本文通过对《史记·晋世家》与《左传》相关记载的比较,从记事、记人、记言等方面探讨二者在材料运用方面的成就.     

《史记·晋世家》与《左传》相关记载之比较

本文通过对《史记·晋世家》与《左传》相关记载的比较，从记事、记人、记言等方面探讨二者在材料运用方面的成就。     

委婉含蓄、外柔内刚、绵里藏针——《秦晋毅之战》外交辞令浅析

《左传》中的外交辞令内容丰富、极具欣赏价值。本文以《秦晋毅之战》中三位人物的不同演说语句分析了其委婉含蓄、外柔内刚、绵里藏针的外交辞令。     

《左传》中“和”字的文字学解读

“和”字的意义起源于音乐,本文突破这个范畴并与《左传》相关内容联系探讨其社会学意义。     

《左传》日食研究

凡春秋十二公,二百四十二年,日食三十六。而《左传》对春秋的日食有所解释的仅有十篇,究竟日食在春秋时代的地位如何,以及会给人世带来什么样的影响,从而导致《左传》对日食的分析的忽略,虽然研究者都各抒己见,尚无很好的结论,试着在总结各家观点的基础上,发表自己的一点看法,同时也有较多疑问,有待大家商榷。     

近现代《左传》学主要研究情况述评

随着洋务运动和"西学东渐"之风的兴起以及中国由"闭关锁国"到"被迫开放"的痛苦蝶变,在学术界也闻到了来自海外的"鲜活气息"。当然,改革开放后的新中国,《左传》学研究更为多角度与多元化,也有多学科交叉互融的趋向。这种"杂糅"的气氛几乎影响了整个20世纪的《左传》学研究,甚而影响至今。     

近现代《左传》学主要研究情况述评

随着洋务运动和“西学东渐”之风的兴起以及中国由“闭关锁国”到“被迫开放”的痛苦蝶变,在学术界也闻到了来自海外的“鲜活气息”。当然,改革开放后的新中国,《左传》学研究更为多角度与多元化,也有多学科交叉互融的趋向。这种“杂糅”的气氛几乎影响了整个20世纪的《左传》学研究,甚而影响至今。     

间谍别名知多少

提起“间谍”二字,你一定会想到电影里、小说中变化神奇、影踪缥缈的特务和密探来。但要说“细作”、“中间”,却不一定能很快想到它们指的是什么。实际上指的就是“间谍”,只不过是在不同的年代,产生出的一些不同的称谓,类似这样的“别名”还有不少。笔者搜寻了一番,罗列如下,以对“间谍”一词有更多的了解。一、间、谍。二者单用或联用均可。郭璞《尔雅》注:“间,《左传》谓之谍。”杜预《左传》注:“谍,伺也。”意思     

社科文摘

孺子牛的来历《左传.哀公六年》载:"鲍子曰:汝忘君之为孺子牛而折其齿乎?而背之也。"这里"孺子",乃是春秋时齐景公幼子的     

皮鞋并非“洋鞋”

“西装革履”是指身着西装，脚穿皮鞋。人们常常以它来形容衣冠楚楚的人物。由于西装与皮鞋搭档成语，从而使皮鞋与西装结下了不解之缘。所以有的人认为皮鞋是伴着西装从国外进来的舶来品。其实，并非如此。据《左传·昭公十二年》载：“工皮冠，秦复陶，翠被，豹易，执鞭以出。”其中“豹”，就是指用豹皮制作的皮鞋。另见《左传·僖公四年》中亦载：“共其资粮扉履。”《康熙字典》引文指出：“革日扉，麻日晨，皮日履。”“履”就是指皮鞋。在唐代《事始》中亦说：“古人以草为展，皮为履。”近年来，考古学者在长沙汉墓中发掘出一双四十…     

《秦晋殽之战》——我国最早的情报文学作品

“情报是人类社会中固有的现象,从广义来说,自从有了人类就有了情报。”“以情报生活为题材的文学作品,古来就是存在的。”不过,情报文学的出现比起情报来要晚得多了。那么,什么是我国最早的情报文学作品呢?答曰:《左传》中的《秦晋殽之战》。     

成语中的数字

六亲不认 当今“六亲”泛指亲属．其实．历史上“六亲”有特定的内容,其代表性的说法有三种：一据《左传》说,父子、兄弟、姑姐（父亲的姐妹）、甥舅、婚媾（妻的家属）及姻亚（夫的家属）：二据《老子》说,以父子、兄弟、夫妇为六亲;i据《汉书》说,以父、母、兄、弟、妻、子为六亲。     

文学与历史的错位

人们常说,“文史不分家”,而且历史越久远,二者的交叉部分越多,甚至合二为一。《诗经》是我国最早的诗歌总集,它不仅是古典文学中的一部精品,而且还广泛地记载了那个时代的民风、民俗及各阶层人士的生活状况等珍贵史料;《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》以记述春秋战国前后的历史事件为主,但谁又能否认那一篇篇短小精悍、极富内涵的文章所蕴含的高超的文学性、艺术性呢;至于司马迁的《史记》,更是历史与文学珠联璧合的典范之作。     

易学不是算命学

近年来,随着“周易热”的兴起,各种有关周易“预测”的书籍纷纷上市,不断有“预测大师”粉墨登场。从都市到乡村,解放后早已绝迹或转入地下的“卜卦地摊”、“阴阳风水”、“算命先生”不仅重新出现,且大有泛滥之势。人类早期就有了占卜。从殷代的甲骨卜辞,以及《左传》、《国语》中记载     

古代如何开展情报工作

正当提到"情报"二字的时候,首先浮现在人们脑海中的是"007""克格勃""中情局""摩萨德"等。其实,中国古代很早就有情报活动,情报与间谍并非舶来品。史书《左传》中记载有"女艾谍浇",即夏朝第六代王少康在复国的过程中使用间谍女艾刺探情报、战胜对手之事。《孙子兵法》中有《用间》篇,将间谍分成"因间、内间、反间、死间、生间"五类。早期的情报活动     

我们为什么坚持岁时祭祖

在中国文化中,祭祀是一件非常重要的事情.《左传·成公十三年》中记载:"国之大事,在祀与戎."祭祀和军事一样,都是国家的头等大事.根据祭祀对象的不同,古人将祭祀分为三类,分别是天神、人鬼和地祇.     

运动膏肓穴位除去一身疾

每当形容一个人病无可治时,人们常会用到一个词——病入膏肓。但可能大多数人都不知道。膏盲其实是中医里一对重要的穴位。如《左传》中所说,膏肓穴在背部,位于第四、第五胸椎间两旁三寸（约四横指）处,属足太阳膀胱经。