教师的职责就是既教书又教人

“文化大革命”以前,我院党委就表扬和树立过教师教书教人的先进典型,收到了较好的效果。可惜这个好传统,在十年浩劫中遭到了破坏。粉碎“四人帮”以后,特别是近两年来,党委对教师又提出了“教书教人”的要求。去年上半年,我院总结和表扬了一批教师教书教人的先进事迹。今年上半年,院党委又连续印发了十五位教师教书教人的经验和体会,院刊也突出地宣传了他们的事迹,使全院逐渐出现了教书教人的好风气。从这一系列的实践中,可以看出:凡是既教书又教人的教师,教学效果都较     

教师的“蝶”境

一个专业化日臻成熟的教师，尚需突破三层茧缚，方能现化一种“蝶”境。“三层茧缚”指的是：一味教书；单纯教人；既不教书，又不教人；一种“蝶”境是：既教书，又立人。     

应试·应赛·应付·应然

一个专业化日臻成熟的教师,要蛹破三层茧缚,羽化为“蝶“。“三层茧缚“意味着:一味教书;单纯教人;既不教书,又不教人。     

袁振国：一本深刻且生动的教育科研著作

我们经常会听到这样的对话： ＂你是做什么工作的？＂ ＂教书的。＂ ＂教什么？＂ ＂教数学（或者化学、语文,等等）。＂教师是教数学（或者化学、语文）吗？不是,教师不是教数学（或者化学、语文）,而是教人学数学,教人学化学、学语文,归根结底,教书是教人。     

是“经师”，也是“人师”

古人说：“经师易遇，人师难遭。”意思是：教人文化知识的老师不少见，而师德高尚，既教书又教人的老师就非常难得。     

教师所能教给学生的只有自我

在现实生活中，人们往往把“教书”当做“从教”的同义词，教的对象虽是学生，教的内容却是书。作为职业，“教书”自然偏重内容而偏轻对象。后来提出“教书育人”，指教师不但要教书，还要教人。这里的人是指学生。我们现在想给“教人”一词，提出一种新的解释，即“以人教之”。人是指教师自己。我们认为，教师所能教给学生的。不是书，而是教师自我。[第一段]     

教与学

教学是学校中的中心任务。是教师和学生的光荣职责。教学包括两方面:一是教师的教,一是学生的学。“照本宣科”是教条主义的教,“依样葫蘆”是形式主义的教;“学而不思则罔”是机械教条的学,“思而不学则殆”是投机取巧的学。这都是应该防止和反对的。教师的教,既包括教书,也包括教人;既包括教学生,也包括教自己,光教书,不教人,无异鹦鹉传     

“教书不教人”析

近年来我常常琢磨一句似通非通的话,然而它曾是“四人帮”抡向广大教师的一根大棒。那叫做:教书不教人。记得一次挨斗之后受训,一个像伙气势汹汹地指着我的鼻子: “你交代,你怎样把学生引上邪路?”“……”“还装啥蒜,我要你交代怎样教书不教人?”原来是这样,真叫人啼笑皆非。但是我还是从心底里笑了出来。共实,他们已经自打嘴巴了,既然把     

教人为根育心为本

书籍是人类文明的结晶,是人们的精神食粮。古人云:“书犹药也,善读之能医愚。”高尔基说:“书籍是人类进步的阶梯。”作为“教书匠”的教师,必须知书达理,才能以书教人,以理育人;教书以教人为根,育人以育心为本,才能履行好“传道、授业、解惑”的神圣职责。     

对学生进行思想品德教育是科任教师的“分外事”吗?

据我所知,有的科任教师把教师的工作作这样的划分:教书的与管人的,他们的职责就是教好功课,因而认为“教书是分内事,管人是分外事。”并在实际工作中表现为管教不管导,教书不教人,管课内不管课外,管校内不管校外。他们的理由是“社会分工不同,教师也应该有分工,不能什么都管。”我认为这些看法和作法都是错误的,其理由是不能成立的。下面就谈谈自己的一些认     

看《雷锋》,找差距

故事片《雷锋》,使我重温了这个伟大的共产主义战士的光辉事迹。看《雷锋》,比自己,找差距,不禁使我想起过去的工作。我是一个人民教师,教书若干年来,总感到工作达不到预期的效果。为什么呢?检查起来有两个问题。一是认为教书容易,教人难;一是认为教先进学生容易,教后进学     

思想道德修养与法律基础课中渗透大学生生命教育

一"基础课"教学现状1教学理念方面,重教书,轻育人,课程的育人功能一定程度上依然被忽视"。基础课"是教人做人的课程,应多些人文关怀,但在很多学生眼里它只是枯燥的"政治课"。现有的教育体制和教学机制重教书,轻育人,分数依然是学生的"命根",教材、教师、考试依然是课程的重点,而大学生的身心健康、全面发展、幸福指数等依然被忽视。     

论“如何做一名好教师”

教师是"蜡烛""春蚕";教师是"梯子""渡船";教师是辛勤的园丁,是灵魂的工程师。韩愈在《师说》里言:"师者,所以传道授业解惑也。"培根说:"教师是知识种子的传播者。"陶行知强调:"先生不应该去教书,他的责任是教人做人,学生不应该去读书,他的责任是学习人生之逆,千教万教,教人求真,千学万学学做真人。"     

教育名言

先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。——陶行知道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。——陶行知     

打造生命涌动的课堂 ——于漪"德智融合"教育教学思想学习体会

什么是教育?教书育人.这个词看起来是个并列短语,其实不然,前者是手段,后者是目的.真正的教学不是教书,学科教师不是教学科,而是用学科来教人,通过使用学科专业书籍和学科教学方法来达成育人目标.教书的过程就是育人的过程,二者密不可分.前者是我们每一天的工作日常,如同肉眼可见的冰山一角,后者是海平面下日积月累的为山九仞.     

学习陶行知思想,转差有感

陶行知先生说过:教育是教人化人;先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。这句话明确阐明了我们教师的神圣使命——教书育人的深刻道理。在我们日常     

五优化外语教学法

外语教学法，包含五个基本项目，即：教学思想；教学原则；教学模式；教学环节；教学课型。“五代化外语教学法”指的是教学思想优化；教学原则代化；教学模式优化；教学环节优化和教学课型优化。“教学思想代化”其内涵包括教书、教人、教法三个方面，其具体内容是：外语教学不仅是传授知识培养能力，而且还是要教会学生怎样做人，树立正确的学习目的，还要传授学习的方法教学生会学、善学、乐学、创造性地学习，具有独立获得知识和技能的能力。教书、教人、教法的‘’三教”功能，能使学生掌握外语实际交际的应用能力，能在技能和知识的培…     

谈德育在语文教学中的渗透

著名教育家陶行知先生说：“先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。”笔者结合语文教学实践,把语文教学中渗透德育教育之法概括为以下几种：     

谈高职高专德育方式的四个转变

一、由教书方式向教人方式转变 中国教育存在一种传统理念,即教学就是教书,教师就是教书先生.直至如今,这种理念没有淡化,教书的方式无甚改变,大多教育者遵循"以书为本"的原则照本宣科、传经阐道.德育也不例外.教育首先必须建立以人为本的理念,即以人为目的,根据人的生存发展需要培养能力,培养、发展人的精神素质,为人的充分、自由、全面发展奠定基础.     

立志为振兴中华而教而学!

我们的学校是建设社会主义精神文明的重要阵地.每个教育工作者不论在课内或课外,自觉或不自觉,每日每时都以自己的言论行动影响着学生,对学生的思想品德和业务才能的发展起着潜移默化的作用.实际上并没有什么纯粹“教书不教人”的事,问题只在于用什么思想和什么方式教人而已.因此,我们必须以身作则,严于律己,言传身教,努力培养学生具有共产主义的思想品德情操.