维吾尔“十二木卡姆”文化内涵研究的浅析

维吾尔十二木卡姆是新疆维吾尔族的精神财富和文化宝库,在我国确定文化产业发展战略的今天,我们要利用好这个宝库,充分挖掘其蕴含的历史文化元素,民族融和发展元素和强身健体元素,在继承的基础上结合现代文化发展模式,创建受新疆各族人们乃至世界不同种族人们喜爱的文化艺术产品。     

维吾尔十二木卡姆与欧洲交响曲诸要素之比较

从维吾尔十二木卡姆与欧洲交响乐两者的共生的历史背景、整体结构规则、乐队演奏三个方面阐述它们之间的共同之处,从表现内容、形成历史、标题性、调式、音律、节奏、节拍特征、表演形式、乐队编制（器乐演奏）等方面阐明两者的区别。阐明木卡姆与交响乐都是在不同历史背景、不同文化体系中形成的具有不同时代特色与民族风格的宝贵艺术。     

中国教育科研起源论

依据教育发展观和科研发展观，本文剖析了教育科研这一特定范畴，认为教育科研既是人类特有的教育认识活动或认识过程，又是一种跨社会形态的历史存在；通过从广义与狭义两视域回顾教育的产生，尝试析离其中蕴含的教育认识活动或认识过程的成分，认为教育科研随其研究对象的产生而孕育其问。为印证上述假说，粗略疏理了孔子之前若干方面的原生性教育认识，并认为以此为标志，教育科研“幼芽萌生”，以俟向着独立形态的教育认识活动或认识过程发展。     

论中国成人教育的起源及其原始形态

中国成人教育起源于人类社会诞生之初，从内容到形式的诸多教育事实，印证了我国原始社会中成人教育活动的客观实在。此时，中国成人教育的原始形态，在阶级属性、教育客体、教育主体、教育目的、教育内容、教育过程、教育手段和教育组织形式等方面．均具有与儿童教育迥乎不同的特殊的规定性。     

试论中国远距离教育之起源

近20年来,世界各国的远距离教育取得了令人瞩目的成就,已成为成人教育和终身教育体系的一个重要组成部分,并被公认为是第二次世界大战结束后国际教育革新运动的丰功伟绩之一。在世界首创电视大学的中国,为解决十年动乱造成的文化断层问题,重新并且大规模开展了远距离教育。我国的研究者们多方位、多层次、多角度地深刻地探究了现代远距离教育理论,并取得了举世瞩目的成果。然而,研究者们似乎遗忘了一个角落,即无人问津远距离教育之起源。纵览各家论著,在正本清源时仅指出:“我国函授教育发源于本世     

论中国成人教育的起源及其原始形态

中国成人教育起源于人类社会诞生之初，从内容到形式的诸多教育事实，印证了我国原始社会中成人教育活动的客观实在。此时，中国成人教育的原始形态，在阶段属性、教育客体、教育主体、教育目的、教育内容、教育过程、教育手段和教育组织形式等方面，均具有与儿童教育迥乎不同的特殊的规定。     

试论中国书法教育的起源与现状

书法教育作为一种与文字共生共存的书写活动,在人类文明传承和发展的过程中起着重要作用.正确认识中国书法教育之历史起源与现状是弘扬和提高整个社会文化精神和个人审美意识的关键.     

论中国考试的起源

本文运用历史唯物主义的基本观点,根据我国出土文物及古代典籍提供的史实,阐述了人类考试活动产生的必备条件及中国考试产生的孕育期、萌芽期和雏形期;明确提出了中国考试的起源观:中国考试活动起源于“山顶洞人”时期先民对新生一代的实践性观察和检验,而原始社会末期所行“冠礼”、帝王甄选之试用检测及帝君巡狩与“群后四朝”,则是中国现今选拔、合格、在职三大考试的发端。     

维吾尔歌舞艺术的文化内涵初探

自古以来,西域就是古丝绸之路。新疆交汇中原文化、西域文化和阿拉伯文化,孕育了一个能歌善舞的民族——维吾尔族。维吾尔族舞蹈继承古代鄂尔浑河流域和天山回鹘族的乐舞传统,吸收古西域乐舞的精华,经长期发展和演变．形成具有特殊风格的舞蹈艺术。比如,节奏强调强拍弱化、弱拍强化。动律特点就是使用“微颤”;体态特点就是打响指、移颈、翻腕：讲究腰肢扭动的技巧,等等。所有艺术都是源于生活,又高于生活的作品。在不同的历史阶段,维吾尔族信奉多种宗教．比如萨满、摩尼、佛、伊斯兰等。在这片土地孕育出来的维吾尔族舞蹈,自然具有深厚的文化底蕴。比如“赛乃姆”、“多郎舞”、“萨玛舞”,在不同层面蕴含维吾尔族舞蹈的文化内涵,体现维吾尔族特有的民俗风情。     

鉴赏维吾尔喜剧的意义

目前发展维吾尔戏剧艺术的重要措施之一,是更加彰显维吾尔戏剧艺术独特的审美特征,艺术魅力和鉴赏活动的审美愉悦性。本文中在现有维吾尔戏剧研究成果的基础上,通过对维吾尔戏剧艺术的审美特征与艺术魅力的较全面的分析,主要阐述关于维吾尔戏剧艺术鉴赏的审美愉悦性和特殊意义的几点认识。     

教育起源析论

本文以人类早期社会生活状况为基础 ,分析人类教育发生的根据及教育的社会作用 ,试图探寻人类教育和其他基本社会现象的共性互动关系 ,辨析人类教育在人类起源过程中的地位和作用 ,从而提出作者关于教育起源的基本论点     

论中国古代城市的起源与形成

城市是社会发展到一定历史阶段的产物,是一个人口集中、非农业各类产业发达、居民以非农业人口为主的地区,通常是周围地区的政治、经济、交通与文化的中心。在中国古代,传统的城市还以四周环绕有城墙为其基本的标志。依据“城市”的这一定义,中国古代城市最早源于距今6000多年的仰韶文化时期,而正式形成于西周。     

维吾尔现代文学的先驱

上世纪初,传播新思想和新文化对维吾尔人来说是十分重要和必要的。纳扎尔霍加·阿不都赛买提正是在那个时代从事文学创作的。在那个黑暗笼罩的社会,他以“维吾尔之子”为笔名在中亚地区的报刊上相继发表许多反映维吾尔人民疾苦的作品,并产生了一定的影响。令人遗憾的是,对于这位在维吾尔文学的发展中发挥过重要作用的作家至今未做过介绍。本文主要介绍纳扎尔霍加·阿不都赛买提的文学创作活动和生平。     

论中国刑法起源之特性

著名刑法史专家蔡枢衡曾说：“在历史上,中国刑法史是法制史的重心。除了刑法史的法制史,便觉空洞无物。我们学习和研究中国法制史,必须对中国古代刑法的起源有一个清楚的认识,这是毋庸置疑的了。然而,长久以来,学术界对此课题可谓众说纷纭,莫衷一是。笔者拟纳取众长,略抒己见,对中国古代刑法起源之若干特性进行新的探讨,以求教于学界。     

论音乐的起源

音乐的起源问题一直是音乐史学界的热门话题,同时也是研究中国音乐不可回避的重要课题.关于音乐何时起源尚无定论,各家之说都有其合理的因素,但似乎又都有不足之处.唯物辩证法认为,任何事物的产生都有其内因、外因.外因是事物变化的条件,内因是事物变化的根据,外因通过内因起作用.也许正是在众多因素的共同作用下,经过一个漫长的过程,音乐才产生的.     

论教育起源于人类的创造与交往--兼评几种不同的教育起源论

教育起源问题是一个教育基本理论问题；以往的各种教育起源论都未能深刻地揭示教育起源的实质；从人类本性来看，教育起源于人类的创造与交往；深入探讨和揭示教育起源的实质问题，对现代教育理论的建设与教育实践的发展具有重要意义。     

驾起承载雅俗文化的龙舟--论龙舟竞渡的起源及其文化意义

在搜集、清理从先秦至今历代龙舟竞渡文献资料的基础上,考察了龙舟、竞渡、龙舟竞渡三个不同概念产生的不同时代,指出龙舟竞渡起源于先民的生产、生活,具有巫祀、纪念等功能.分析了龙舟精神：团结协作,奋勇争先.论证了龙舟文学作品具有雅俗两种文化,应互相补充和促进.     

论中国民族传统图形的起源及其特征

中国民族传统图形的历史渊源可追溯到远古时代,神灵观念与图腾崇拜对中国民族传统图形的形成起着重要作用。中国民族传统图形的特征可概括为：装饰性、程式化、意象性和纳福求吉。     

梅州官学教育的起源问题

梅州官学教育刘元城开创说在梅州公然流行至今,但这是没有根据的谎言.理由如下:第一,刘安世在贬谪梅州期间,一直看管在西岩寺,且生命不保,他没有机会和条件到州城创建学校.第二,宋元明三代并无刘元城开创说,此说由清初李士淳首创,却无根据.第三,事实上,梅州教育由恢复梅州建制后的首任知州方次彭在元丰六年创建,这比刘安世贬梅州早...