明治欧化主义背景下日本传统美术何以复兴

明治维新时期的日本,在欧化主义政策的引导下,开始引进西方的制度、技术、思想等。在这样全盘西化的大背景下,西洋美术渐渐取代日本传统美术成为主流。然而,传统美术在短暂沦落后得以复兴。究其原因,有以下四点:首先,自上而下的政策并非完全西化,从政教层面上讲,全盘欧化会带来影响政权的不稳定因素;第二,西方人眼中的日本传统美术的价值得到欧美的肯定,甚至影响了欧洲艺术的发展;第三是内在或思想文化上的因素,即国粹主义与国权论的兴起;第四是自下而上的因素,日本传统美术深深扎根于普通民众,对欧化美术的接受需要一个过程。在政策、思想、舆论等方面都表现出复兴姿态的日本传统美术,也因此成功夺回了欧化主义潮流下其应有的地位。     

论制度文明

文明是人类改造世界的成果,是社会的开化和进步状态。社会的开化和进步经历了由低级到高级的发展过程,同时它又是一幅活生生的、五彩缤纷的极为丰富多样的图画。因此,文明的结构不仅可以从横截面来研究,也可以从纵的历史发展过程来研究。从纵的方面看,文明与人类社会俱生。人类社会从自然界分离出来,在“人猿相揖别”的时候,人类文明就产生了。按马克思主义的历史发展理论,我们可把文明划分为原始社会文明、奴隶制文明、封建制文明、资本主义文明和社会主义共产主义文明。从横的方面     

维新运动与思想启蒙

维新运动是十九世纪末维新派掀起的一场政治改革运动,同时又是一场思想启蒙运动作为维新运动导火线的甲午中日战争清政府的惨败,对中国社会产生了全方位、深层次的震荡,维新派痛苦之余,深刻的认识到,日本不仅政治制度优越于中国的君主专制制度,而且更重要的是日本的"文明开化"造就了新的国民、新的理念、新的学识.因而维新派揭开了启蒙运动的序幕.     

从汉语欧化现象看翻译教学

当代青年人生活在一个欧化汉语泛滥的环境里,这直接影响到外语专业翻译课程的教学。欧化具有两面性,欧化现象虽然不可避免,但却不能听之任之;翻译教学中应当为学生引入"欧化"的概念,并对其分析讲解,使学生在翻译实践中有效避免过度"欧化"。     

论现代汉语词兼类现象的成因

词的兼类是目前现代汉语语法学界无法回避而又分歧严重的问题之一。词的兼类是一种客观存在,对于现代汉语而言,这种语法现象产生的原因可以从词义派生、吸收欧化语法、词类活用和普通话吸收词的方言用法四个方面探求。     

单士厘教育思想浅论

单士厘作为近代中国第一位走出国门并用著述独立表达自己见解的新知识女性,大力批判传统教育、重视女子教育、提倡文明开化,为中国近代新式教育的发展起了积极的宣传作用。     

从"被"字结构看汉语欧化语法研究

汉语的欧化现象是鸦片战争以来英汉语言接触的产物。借助汉语语料库对“被”字结构在不同时期汉语文学作品中的使用情况进行考察,可以验证以往汉语欧化研究中对“被”字结构的各种讨论。欧化对汉语本体带来影响,汉语语法欧化的实质就是欧洲语言形态成分在汉语中的借鉴和使用,其结果就是造成汉语中出现了大量复杂、冗长的句子,而这种语言特点已经成为汉语的一种不得不接受的变体。     

夏目漱石的《心》论--通过三人之死解读“明治精神”

《心》作为心理小说,深刻地揭示了处于社会变革的明治时代出现的传统伦理道德与文明开化的个人主义间的矛盾。作品透过接二连三的死之结局提出“明治精神”这一概念。本文将在解读小说文本的基础上,通过“我的父亲”、“K”、“先生”的死来探讨和剖析明治精神的实质。     

论李大钊的“第三”文明理论及其当代启示

李大钊在对东方文明和西方文明批判反思的基础上,提出作为新文明形态的第三文明理论。东方文明要取其精华去其糟粕,西方文明要批判借鉴,第三文明则是吸收了东方文明和西方文明优点的社会主义文明新形态。李大钊第三文明理论对于当今建设中华民族现代文明具有重要的启示意义,有助于我们批判借鉴当代资本主义文明成果,促进中华优秀传统文化现代化,坚持推进“第二个结合”。     

吴文化对日本史前稻作的影响

派生于拉丁语的“文化”一词,其原来的意思是人在改造外部自然界使之适应满足食住等需要的过程中,对土壤、土地的耕耘、加工和改良,后来才发生转义。而生活在以太湖流域吴地为中心的勤劳而智慧的百越族人民创造的举世闻名的吴文化,不仅对中国文明,而且对世界文明,特别是对日本史前的稻作文化产生了深刻的影响,从而也对日本民族的发展产生了巨大而深远的影响。     

论全球化扩张下近代日本的锁国政策

全球化发端于中世纪后期的西欧,之后作为一种新的先进的文明开始向全球扩张。但是,日本由于特殊的原因,在锁国的200多年中,通过与荷兰的贸易关系一直保持着与西方文明的接触。这一点在后来日本面对民族殖民危机实现近代化过程中起到了巨大的作用。     

论东亚体育文化圈的形成与发展

东亚体育文化圈在古代是以中国为主体,包括了朝鲜半岛、日本和越南3国。以华夏文明为核心的古代东亚体育文化圈,经过南北文化的交融建立起文化主体,并通过中国传统文化向外辐射,最终建立起以儒家思想为根本,在体育精神价值、体育道德观念等方面都趋于同一的体育文化圈。近代,东亚体育文化圈由于受到战争、成员国分裂、西方现代体育文化冲击等因素的影响,发生了分离和裂变。上世纪70年代以来,伴随着全球化的兴起,以中华文化、大和文化和大韩文化为代表的东亚体育文化与西方现代体育文化相融合,由东亚各国政府和人民共同建立了新的体育交流与文化传播的平台,为现代东亚体育文化圈的重构提供了有利条件。但重构东亚体育文化圈还需要我们进一步关注现代文化的多样性、差异性和缺失性,并在尊重和提倡文化的多元发展与合作等方面继续努力。     

《西游记》原型故事在日本的传播与影响

小说《西游记》的原型故事在日本的传播和影响可以上溯到奈良时代玄奘三藏故事的传播。从奈良时代到镰仓、室町时代,日本僧人在吸收中国先进文化、宗教时,将唐宋期间的玄奘取经故事作为佛教典籍传入日本,并被日本的宗教、文学、绘画等吸收,出现了将玄奘神化的倾向。该时期在日本衍生的玄奘故事大多宗教色彩浓郁,并没有像宋元时期的中国那样发展成独立的文学作品。该文通过调查如今保留下来的藏书以及过去的文学作品,考察玄奘取经故事在日本的流传和影响情况。     

纬书所见伏羲文化述略

在中国古史系统及民众心目中,伏羲因其崇高地位备受推崇,文献记载众多,兴起于两汉时期的纬书即其中一类。以《纬书集成》为例,发掘大量涉及伏羲形象、作八卦、创书契、肇启文明等有别于儒家正统经典记载内容,以丰富伏羲文化内涵,揭示其后来文化传承与深远影响。     

看日本建筑感受日本建筑文化

日本文化与中国文化有着相似的地方,但又有所不同,它善于吸收和包容外来文化,从而形成了自己独特的文化内涵,这种思想在建筑方面得到很好的体现,使日本建筑在世界建筑界享有声誉。看日本建筑,感受日本建筑文化,值得我们中国建筑师的深思。     

日本传统文化在日本社会教育活动中的渗透

文化作为人类文明的积累在社会活动中起着重要的作用。文化不仅能反映民族的特色,还能将文化特色融入社会教育活动中,以促进教育活动的发展、经济的发展和社会的进步。日本传统文化是在继承和吸收中形成的,其发展进程主要反映在社会教育活动中。本文主要从融合东西方文化构筑属于日本自己的传统文化、日本传统文化下的社会教育活动、对日本传统文化思考三个方面,对日本传统文化在日本社会教育活动中的渗透进行论述。     

中日两国足球文化与职业联赛比较研究

日本足球取得的伟大成就得益于该国职业联赛的成功举办,足球文化在此过程中发挥了巨大的作用。高度发达的资本主义经济为日本联赛的飞速发展提供了强大的物质保障;J联盟的成立为日本联赛的健康规范发展提供了最重要的制度保障;超强的学习能力为日本联赛吸收世界足球精华提供了坚实的文化保障。中国足球职业联赛在足球文化方面与之相比存在明显差距。建议中国足球职业联赛应明晰中国职业联赛所有权,保护俱乐部权益;加强制度建设,规范俱乐部发展;坚持依法治球与以德治球相结合。     

关于习近平生态文明建设思想的国外文献综述

当前,习近平生态文明建设思想引起国外学者的高度关注。美国、日本、新加坡等国家的学者对习近平生态文明建设思想进行了深入的研究。通过文献梳理发现,国外学者对习近平生态文明建设思想的研究主要集中在习近平生态文明建设思想的研究现状、思想价值和面临的挑战等方面。因此,当前我们研究习近平生态文明建设思想时也要分析国外学者的相关论述,旨在从更加客观、全面的角度阐述习近平生态文明建设思想。     

明治时代日本的社会风俗改革

明治维新伊始,日本朝野即掀起了大力学习西方先进文化以改造本国封建传统习俗的社会改革活动,即“文明开化”运动。改革虽然遭到了顽固派的抵制和一部分人推行“全盘西化”的错误思潮的干扰,经受了一些挫折,走了一些弯路,但最终却取得了巨大的成功,形成了日本社会风俗“和洋结合”的独特文化景观和 风格,引起了世界各国的广泛关注。     

奥林匹克运动的兴起

19世纪末兴起的奥林匹克运动,是人类社会进入工业文明以后开始的一项伟大的社会实践。研究奥林匹克运动兴起的时代背景,分析促进奥林匹克运动兴起的各种因素,可以为更全面、深刻地认识这一当今世界上规模和影响力最大的社会文化运动提供有益的参考。文章运用文献资料研究法研究,结果表明:奥林匹克运动的兴起,是由一个广阔的时代背景长期孕育的结果。在三大思想文化运动、资本主义工业化生产、古希腊传统体育的影响、资产阶级的教育改革、体育的国际化趋势、人们渴望和平的愿望和法国教育家顾拜旦的努力等多种因素作用下兴起的奥林匹克运动顺应了时代发展的潮流,成为人类社会团结、友谊、进步的象征和维护世界和平的重要力量。