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诗人顾城已经被符号化了,干净、羞涩的童话诗人,同时也是残忍的杀人凶手。但如今已很少有人能切进当年事件的真相。一部顾城的纪录片或许能更多角度地让人们认识那个诗人以外,作为人的顾城 相似文献
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桂林 《记者观察(上半月)》2011,(2)
在大海边凭吊另类人生激流岛顾城故居凄美破败黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它寻找光明。每当读起这句诗,不由得想起中国著名朦胧派诗人顾城富有离奇色彩的一生。在新西兰的华人圈里,顾城是个避不开的话题。他后来隐居的新西兰激流岛也因其而闻名。人们回味着顾城朦胧美丽的诗句,痛惜他在新西兰神秘而悲凉的离世。不久前,记者探访了激流 相似文献
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李正光 《福建广播电视大学学报》2003,(5)
作为朦胧诗派的重要代表诗人顾城,以其独特的诗风和传奇的人生经历在海内外读者心中留下深刻的印象。顾城的死更成为当时海内外关注的焦点。本文试从离世的必然、生存的毁灭、死亡的情结三个方面来剖析顾城的死因。 相似文献
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李正光 《福建广播电视大学学报》2003,(2)
作为朦胧诗派的重要代表诗人顾城,以其独特的诗风和传奇的人生经历在海内外读者心中留下深刻的印象。本文试从三个分期即童话时代、后童话时代、海外时期来探讨顾城诗歌的特色和内涵。本文下篇将重点探讨顾城的死因。 相似文献
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朦胧诗人顾城于1993年10月8日在新西兰激流岛用利斧砍死妻子谢烨再上吊自杀后,新闻媒介很是热闹了一阵。最近谢烨的母亲谢文娥悲愤地向《青年报》记者哭诉:“我们谢家的孩子被人杀了,看到的却都是同情杀人者的文章,这是什么道理呀!” 其实,许多文章对顾城还不仅仅是同情,更有一些简直是赞美。比如:说顾城杀妻,是因为对妻子爱得“太执著”;说顾城自杀,是一种“以身殉妻的忠诚”;至于“顾城之死”,则是“一种哲学”,“是一种艺术及审美方式”,“他的死也是在写一首诗”…… 对于顾城本身的是非,笔者不想再多说什么。我想说的,是我们的一些编辑,为什么竟让这类同情与美化杀人凶 相似文献
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顾城死了.新闻是这样写的:“著名‘朦胧派’诗人顾城,10月8日在其新西兰寓所自缢身亡.在此前,他先用斧头将其妻子谢烨杀死,然后自杀.至此,这位1987年旅居海外的青年诗人‘家破人亡’于异乡.”背景材料交代:“据其好友追忆,顾城夫妇这两次感情上的分裂是这次杀妻自缢的直接起因.顾城和谢烨都曾向朋友哭诉过对方的不忠.顾城这人追求完美,凡事求其规律和顺乎自己,一旦有冲突,便陷入绝望.” 相似文献
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郭国松 《记者观察(上半月)》1995,(4)
《英儿》:“童话诗人”留下的风 波 曾以“黑夜给了我黑色的眼 睛,我却用它去寻找光明”的诗句 而蜚声文坛,被称为“童话诗人”的 顾城,当他在新西兰的waiheke ls land(韦希克岛,《英儿》中被称作 “激流岛”)举起手中的利斧,残酷 地劈向自己的妻子时,那双他曾经 用来“寻找光明”的“黑色眼睛”,便 在他自己用绳索结下的死结里再也 未能睁开。 顾城杀妻自缢,由此而引发的 争论,在中国文坛和法律界掀起轩 然大波,那情景绝不亚于一场小地 震。有人愤怒地指责顾城的残忍和 灭绝人性;有人则对于一个天才诗 相似文献
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本书告诉我们"父亲的因素"怎样影响了你的一生,并深入到与父亲的关系中去理解这种从幼年就开始的关系对我们生活、职业的影响。本文选编自该书,让我们每个人从心底重新认识自己的父亲和与父亲的关系。 相似文献
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《爸爸去哪儿》是湖南卫视从韩国MBC电视台引进的一档电视真人秀节目。在2013年真人秀喷发年里收视率和口碑都是令人称赞的,故其必有值得借鉴和学习的地方。父亲在家庭的影响非常重要,对儿女的教育方式也会反馈到他们的生活当中,会对以后他们的人生产生深远的影响。如果父亲在子女教育中的缺失,孩子更多“刚性”的质量可能会受到影响。而对孩子来说,父亲也意味着安全感。父亲的陪伴和教育对于孩子的成长非常重要。父亲的定位和教育方式对孩子的成长来说至关重要。 相似文献
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我的父亲秦翰才(1895-1968)是位历史学家、研究左宗棠的专家,是中国收集年谱数量最多的年谱收藏家.父亲于1968年9月28日谢世三十五年后,我已步入八旬老妇的行列,但我仍经常思念我的父亲,缅怀与父亲共度的岁月.回顾我的一生,我学术上的成长得益于我父亲的言传身教和他严谨的治学精神的影响. 相似文献
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朱载堉年幼时深受父亲教育影响,爱好音律。青年时代他淡泊名利,钻研学术。中晚年他隐居山林,专心致志研究音律。在父亲及其他亲朋好友的启发下,朱载堉创造性地提出了十二平均律理论,解决了困扰中国古代音乐多年的难题。 相似文献