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王苏君 《江西教育学院学报》2003,24(6):106-110
分析了目前国内学术界有关审美体验的本质的几种观点,认为以“自由”和“生命”这两个概念来界定审美体验的本质都有一定的缺陷。笔者认为审美体验的本质是“超越”,只有“超越”这一概念才能最深刻、最充分地揭示审美体验的内涵,因为从本体论意义上说,“超越”一词的含义比“自由”和“生命”更丰富、更宽泛,它既包含了“自由”和“生命”的双重含义,又超越了这两个概念。 相似文献
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吴晓明 《小作家选刊(小学)》2003,(4)
不知有没有听过这样一句话:“如果你真的爱它,那么请给它自由。”是的,约束的爱是狭窄的,自由的爱才是真实的。我爱花,喜欢它的娇艳,喜欢它的多彩。于是折一枝花插在瓶中摆在写字台上。看着它,从花芯到花瓣,都是那么的动人,滴滴的娇翠似乎要流了出来。可是,没几天,叶子枯了,俏丽的花瓣卷缩成一团,慢慢地褪去光泽。花芯黑得可怕,流露得只是一种凄惨的美。我知道它死了,是我的拥有让我失去了它。我再也不去折花了,想看花时,去花坛欣赏它的容颜,嗅它的香气。我仿佛吸到了生命的灵气,也许生命本身就是自由的。爱花,给花自由… 相似文献
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“积谷防饥,养儿防老”是个非常朴素的传统观念。这个观念使中华民族生生不息地繁衍了几千年,使文明社会能够延续和发展。可是,它近年来却受到了非常严峻的挑战,可谓“岌岌乎危矣”。有人统计,仅是这两年,我国子女杀死父母的数量比二十四史记载的两千多年中子女杀父弑母的总数还要多。更可怕的是,忤逆子女越来越显低龄化。 相似文献
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语文学科的特点,可以概括为一个“大”字。它包罗万象,丰富多彩,比其他学科有更大的范畴,更多的内涵和更强的综合性。按照系统论的观点,它是一个庞大的母系统,这个母系统又有若干个子系统构成。在这个庞大的系统中,我们有“从心所欲”自由驰骋的广阔天地,只要不破坏这个系统的“矩”。语文学科一个更重要的特点是,它与社会生活密切联系、息息相关。它源于社会生活,一旦离开了社会生活,也就失去了生命力。所以语文教学不但可以活动于课堂,更需要活动于社会之上, 相似文献
9.
当今,我国学校的道德教育具有虚伪性和欺骗性,这种被"异化"的道德教育主要表现在道德教育内容的泛化、道德教育对象的物化和道德教育方法的非生理化倾向方面,这是一种"非本真发"的道德教育,它忽视了学生生命的发展与人格的完善,成为一种抽象的东西并正在失去它的意义和价值.笔者认为,"本真"的道德教育是关注个体生命的道德教育,是回归现实生活的道德教育;它是基于自然生命基础上的,关注人精神生命的发展、使个体的人格不断完善并且最终走向自由的道德教育. 相似文献
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王正 《小作家选刊(小学)》2005,(8)
听说有一种鸟,从它出生开始就必须不停地飞,它只能停下一次,就是它死的时候。有人说,它根本没活过,因为它一开始就死了。我是很久以前在陌生的网页上看到了这段话。它是一开始就死了,抑或停止呼吸时才死?这个问题,我无法回答。因为——什么是死,我不清楚。失去生命是死,失去希望是死,失去自由是死,失去自我是死,那么,什么才是真正的死呢?如果,失去了再也不能挽回的就是死,那未免不够准确,真正的死,也许不是失去,而是感到失去。多年以前,一个普通的女人经历了一次并不浪漫的爱情,唯一的结果是她和他一时冲动的产物必须由她来抚养。或许有其他… 相似文献
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近读一则故事:有一个农民在犁地时,发现了一枚锈迹斑斑的古钱币。农民以为把古钱币上斑驳的锈迹去掉会更值钱,于是就将那枚古钱币打磨得平整光亮。结果,这枚价值昂贵的古币变成了一钱不值的铜板。农民哪里知道,古钱币的价值正体现在它那锈迹斑斑的“生命本色”——“古”上,失去了“生命本色”,古钱一文不值。 相似文献
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张东河 《中学语文(读写新空间)》2006,(Z2)
【话题设计】阅读下面的文字,根据要求作文。人类的至善之境是它获得最大自由之时。——[意大利]但丁生命之河在它是一条岸边享有自己,在另一条岸边就会受到约束。——[印度]泰戈尔自由是令人迷惑的:人们占有它的时候,往往不知道有它;直到失去了,没有了,他们才知道它。——[美国]卡尔·桑德堡请以“自由”为话题,自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。【写作导引】这是一道单概念类的话题作文,写作极为宽泛,只要在写作中能够切紧话题“自由”来写即是符合题意。何谓“自由”?《现代汉语词典》… 相似文献
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近读一则故事:有一个农民在犁地时,发现了一枚锈迹斑斑的古钱币。农民以为把古钱币上斑驳的锈迹去掉会更值钱,于是就将那枚古钱币打磨得平整光亮。结果,这枚价值昂贵的古币变成了一钱不值的铜板。农民哪里知道古钱币的价值正体现在它那锈迹斑斑的“生命本色”——“古”上。失去了“生命本色”,古钱一文不值。 相似文献
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学校体育肩负着引领人的生命健康发展这一使命。过于强调体育的功效与利益,使学校体育失去了作为对人的培养、使生命全面自由发展的本真意义,而且使学生的生命发生了异化。 相似文献
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谭信清 《德阳教育学院学报》2005,19(3):49-49
有人说:世界上没有比生命更宝贵的东西,也没有比生命更值得珍惜的东西了。然而,我想说,生命是一朵璀灿而易凋的鲜花,是一颗耀眼而易碎的珍珠,只要稍有不慎,它就会从我们的眼前,从世界上永远地消逝。看了下面的两则新闻,你也一定会感到一名教育者双肩的沉重吧。 相似文献
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1 问题的提出 马克思说:“选择是人比其它生物远为优越的地方.”存在主义的主要代表萨特从人的存在和人的本质出发,把选择、自由看作人的本质.自由之为自由却仅仅是因为选择永远是无条件的.这一观念虽有极端化倾向,但确实反映了选择对于人的重要性. 一位美国学者说过:“对人的创造能力来说,有两个东西比死记硬背更重要,一个是他要知道到哪 相似文献
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王新霞 《作文世界(高中新语文伴侣)》2005,(12)
思忆片片,伤痛楚楚. 也许,不会有比回忆更苦的东西了. 要不,我怎么会为它付出如此之多的泪?为它在黑幕中收集那无数的不眠之夜?友人说,回忆是一杯浓茶,涩中更带着分分甘甜,就如乌云与闪电的交融,虽是倾盆大雨的预兆,但它更将生命的蓝图孕育于其中.虽然过去已成为历史,但它始终存在过,于是"人不要失去才懂得珍惜",便成了我生活中的座右铭. 相似文献
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余睿玲 《中学生读写(初中)》2004,(2)
一只美丽的天鹅,优雅修长的曲项,毫无瑕疵的羽毛,尽显出一种落尽豪华的自然动人。如今,它只是一个阶下囚而已——一根根带着锈迹的铁栏禁锢了它的自由,也锁住了它的美丽。一个骄傲的生命失去了光泽。 相似文献