宋慈的法医学贡献

宋慈是闽北建阳人 ,博学上进 ,勤政爱民 ,他的最大贡献是在法医学上的建树。他晚年的著作《洗冤集录》的刊行在中国法医学史上起过重大的作用 ,流传海外后 ,对世界法医学界的影响也十分巨大 ,因此奠定了他法医学鼻祖的地位     

宋慈的《洗冤集录》中的法律思想

本文透过《洗冤集录》,折射出宋慈的法律思想,证据为王,司法慎狱,公正裁判等。这些思想科学公正,成为现代法官的断案秘诀,宋慈也成为"世界第一法学名医"。《洗冤集录》也因而成为闻名全世界的法学著作,指导着历朝历代和当今社会。     

“世界第一法学名医”宋慈和《洗冤集录》

宋慈是中国古代著名法医学家 ,在国际上被誉为“世界第一法学名医”;他的名著《洗冤集录》是世界上现存最早、最杰出的法医学专著 ,不仅是中国古代科学研究的一朵绚丽之花 ,而且对世界科学事业也作出了杰出贡献     

从《洗冤集录》看我国古代法医学发展的成就与特点

南宋时期宋慈编著的《洗冤集录》，被誉为世界上现存最早的一部较完整的法医学专著。而就我国古代法医学的发展史而言，称之为集我国古代法医学之大成的一部专著亦是当之无愧。当我们将《洗冤集录》中所展现的刑事检验技术成就与追溯远古的法医学的发展状况联系起来比较分析时，不得不从古代一脉相承的刑事检验技术的成就中感慨我国法医学发展的辉煌历史。     

世界最早的最完整的法医学专著——宋慈的《洗冤集录》对法医学的成就

<洗冤集录>是古代影响中外的重要法医学专著.书中提出法医检验的基本原则,反映了尸体体验、骨质损伤检验和毒理学等方面的重要成就.     

也谈大宋提刑官宋慈

最近中央台播放了国内首部古装纪实悬疑剧《大宋提刑官》，该剧以南宋时期法医学鼻祖宋慈为原型创作而成，剧中宋提刑以严密的逻辑推理、丰富的法医知识屡破奇案，更以清正廉洁的形象展示于世人面前。那么什么是提刑官？历史上是否真有宋慈其人呢？他的本来面目又是怎样的？笔者将通过对史料的分析，揭开大宋提刑官宋慈的庐山真面目。     

《洗冤集录》之叙事行为在公案小说中的流变

宋慈的《洗冤集录》作为应用性的法医学著作,适应了文艺世俗化的发展要求,向大众通俗读物公案小说的文体变迁。作品拥有一个洗冤禁暴、谨慎细致、清正廉洁的统一的叙述者形象,以“取证”作为叙述的核心事件,且“取证”事件的叙述具有故事的意义。后世的公案小说虽然不再赋予叙述者以重要地位,却在其核心人物“清官”中继承了这一叙述者形象,但是“取证”这一事件的重要性却大大降低了。     

宋代御史推鞫制度述论

御史一职,职司监察。自秦汉以来,其职责几无不同。宋代尤为重视,以“台(御史台)谏为天子耳目,所以防壅蔽、杜奸邪。”所谓“御史者,天子之法官也。”御史台是宋朝的中央监察机关,长官是御史中丞,下设侍御史、殿中侍御史,监察御史。御史台除“掌纠察官邪、肃正纲纪”外,还具有一定的司法权力,这就是御史推鞫(j(?))。即推勘、勘鞫,就是推究审问,也即对违法失职的机构或官吏进行司法审判。     

论宋代法律文献的编纂成就

有宋一代，法律文献的编纂得到了极大的发展。一是《宋刑统》实行律与敕令格式合编，不仅完善了唐后期出现的“刑统”体例，而且开创了后世律例合编的律典编纂新体例；二是以《名公书判清明集》为代表的判例集，使判例从虚拟走向现实，从应对科举走向服务司法，大大促进了判例法学的繁荣；三是《洗冤集录》总结汇集了宋以前历代法医检验成果，标志着宋代法医学的成熟。     

宋词与歌妓略论

近二十年来，歌妓对词的创作和传播的作用越来越被广大研究者所重视。为探究歌妓对词坛的作用，以宋词为例从四个方面：歌妓的演唱、歌妓与词人之间的关系、歌妓的词作和歌妓本身的音乐素养来展现歌妓这一阶层的女性魅力。表现歌妓与宋词之间的密不可分的关系以及歌妓对词坛所产生的不可忽视的作用。     

宋词次韵现象探讨

宋代词坛,唱和盛行,和词中次韵尤多。宋次韵词主要有对歌型、合唱型、自和型、模仿型四种类型。张先首起尝试,苏门大开风气,苏辛派积极效仿,周姜派较少采用,最后趋于融合,这是宋词次韵现象演变的脉络。诗词同步,次韵词受次韵诗的影响;君王提倡,文人效仿;士大夫交往的习惯,和审美价值的取向等,是宋代次韵词繁荣的原因。     

试论《域外小说集》的文章性——由周作人的"翻译文体观"谈起

周作人三十年代着力表彰六朝文,并将佛经翻译纳入其内,有意疏通这两者的因缘。这不同于以文白的更迭来结构译经史的思路,他从佛经骈散杂糅的角度进入,试图将文体新变的可能限制在传统文章的畛域内,以显示文、言分合之外,“文”(而非“文学”)的内部逻辑及自我更新的能力。而《域外小说集》所代表的周氏兄弟早年的文言译作,据周作人追述,正是取法于六朝的译经文体。这种骈散相间的文体,与其直译乃至硬译的主张如何可能在文本中共存,却有待于深入到原文与译本之间逐字、逐句地探讨。本文将小说当作文章来解析,内涵着一个判断:所谓“域外小说”还是作为文章——不是关系群治的经世之文,而是执著于艺术之境的“醇文”——来经营的。     

鲁迅《故事新编》的创作心理及源泉

鲁迅的《故事新编》在取材和写法上都明显不同于《呐喊》和《彷徨》，存在着“杂糅”、荒诞、“戏仿”等特点，鲁迅称之为“油滑”。然而总的看来，《故事新编》的创作有着鲁迅本人特定的创作心理、情感体验及源泉，明显是鲁迅创作风格的一次重大转变，也为后世的文学创作提供了一种崭新的范式。     

《清平山堂话本》词汇研究综论

《清平山堂话本》是明刊《六十家小说》的辑佚本,其词语运用颇能反映近代汉语的语言特色。对其中俗语词、同源词、俗语等进行全面系统的研究,有助于解读、研究其他话本中的相关语言现象。     

别有幽情恨此生--浅谈闺怨诗的幽怨美

闺怨诗,顾名思义,即抒写闺阁中人怨愁之情的诗。男性作家们“借女人说话”,表现的却是非女人的主题。有人说：他们的目的是“托志帷房”。我国人民深受儒家传统思想影响,信奉孔子提出的“乐而不淫,衷而不伤”的温柔敦厚审芙原则。而“乐而不淫,衷而不伤”的创作主张要求诗歌创作在表现人物的欢乐和悲哀时,一定要适度。     

夏孙桐在《清史稿》修撰中的贡献

夏孙桐为撰修《清史稿》出力最多之人。但是,长期以来,学界对《清史稿》编纂人员的研究,更多的是将注意力集中在赵尔巽、柯劭态、缪荃孙等人身上,夏孙桐的作用则湮没不彰。夏氏的贡献主要表现在以下两方面：修纂《循吏传》、《艺术传》和嘉道成同四朝《列传》;拟定《清史稿》“循吏”、“忠义”诸传纂修体例和“列传”书法凡例。     

黑暗中想象的光芒--浅谈明清小说中的官场文化现象及清官理想

中国明清时期的小说深深地烙上了封建官场文化的烙印,其中浓厚的封建官场文化现象是封建社会的典型缩影.清官是士大夫们未做官时“修身、齐家、治国、平天下”的理想,亦是封建专制统治下民众的企盼.然而,强大的现实利益和官场中的倾轧、斗争,往往使初始的理想最终成为一个笑话,于是,清官便成了专制统治下的人们在黑暗中想象的光芒.     

辑注本《启颜录》词语注释商兑

辑注本《启颜录》在校点和词语注释方面存在不少舛误。本文在校核敦煌本原卷的基础上,研读有关录文及注释,略举该书校注可商补者25条,并进行了补正。