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1.
李晓峰 《黑龙江生态工程职业学院学报》2004,6(3):48-50
铁凝是女性主体意识突出的当代女性作家之一。她在长篇小说《大浴女》中塑造了真实坦荡的女性群像。作家对女性形象身上奔突的欲望——情欲、恨欲等作了形象揭示，赋予了鲜明的个性特征。这些女性人物的欲望追求始终与其情感和精神相纠缠。她们在为自己欲望的实现不遗余力地争斗，而情感精神上的困惑与矛盾使她们难以心安理得，呈现出人性的复杂状态，具有较高的艺术审美价值。 相似文献
2.
孔祥泽 《湖北函授大学学报》2014,(16):169-170
《玫瑰门》是铁凝书写女性意识的代表作品。作者结合时代背景,以女性的视角,全面深入的呈现了那个时代女性生存的百态图。笔者以小说文本为研究对象,通过文本细读和文本分析的方法,分析小说中祖系(司猗纹)—母系(姑爸)—孙系(苏眉)三代女性形象,对铁凝笔下别样的女性形象进行深入研究。 相似文献
3.
曹霞 《广州广播电视大学学报》2006,6(1):27-29
长篇小说《大浴女》体现了作者铁凝更为自觉和成熟的女性意识。本文从《大浴女》的女性主题、女主人公与周围人际关系的对比联系和女性最终如何成为自由而完善的人等方面,论述女性心灵的自我救赎之路,由此探索女性叙事作为一种整体写作,如何使隐藏于主流叙事之下的女性自我探索渐渐明晰,在话语层面上颠覆了菲勒斯中心主义。 相似文献
4.
梁馨月 《长春教育学院学报》2011,27(4):41-42
《玫瑰门》是铁凝书写女性自主意识觉醒的一部作品。《玫瑰门》展示了女性对社会性别的反叛和对生命本能及爱情的执着追求。作者在作品中对母性形象的消解和对男性形象的弱化,也是凸显女性自主意识觉醒的一种表现。 相似文献
5.
谢玉娥 《玉溪师范学院学报》2012,(3):8-14
长篇小说《呼兰河传》通过对作家童年生活的回顾与书写,表达了萧红对乡土生存的深切关注:从生存条件、生存环境、生存方式到生存理念、生存习惯和生存质量,呈现出全方位的态势。其中,对社会底层和妇女的关注是作品的重心,阶级与性别的视线始终如一,体现了萧红独特、卓越的女性人类思想,蕴含了丰厚的文化与性别信息,对处于转型期的中国文学创作仍具有现实的意义,而对人类生存的关注使萧红的这部长篇超越了时空,成为人类文学、文化的经典。 相似文献
6.
施玮是一个充满灵性的作家,她的小说创作深受《圣经》的影响。在书写女性时,施玮把故事中的女性与《圣经》中的女性相对照,在小说中或明或暗地穿插《圣经》女性人物的典型事迹,并以她们的宗教境遇来构建女性角色的命运轨迹。施玮小说中的这类书写主要表现为女性角色遭遇夏娃式的诱惑,回归利百加式的纯洁及追寻玛丽亚式的圣德。施玮力图透过《圣经》女性的神性命运来展示现实女性生命个体的生存。 相似文献
7.
《凯恩河》追溯了作者拉丽塔·塔德米家族三代黑人女性在种族歧视和性别歧视的压迫下勇敢追求自由和幸福生活的艰难历程。本文拟从伦理批评的角度出发,分析《凯恩河》中三代黑人女性在不同历史时期的生存伦理,以探讨作者对黑人女性生存伦理的思考及对生命意义的感悟。 相似文献
8.
羽蛇是内涵丰富的远古神话原型意象,在劳伦斯和徐小斌的文本演绎下,分别呈现出不同的意义指向。而将目光投注到两部作品的女性主体身上,又能看出男女作家在表现女性主体方面视角的差异性。 相似文献
9.
裴浩星 《吉林省教育学院学报》2009,(5)
在中西文明史上,女性长期处于被压抑、从属的地位。很多文学作家在创作中思考、探寻解决妇女问题的办法。美国作家伯纳德.马拉默德在《店员》里塑造了一个敢于在困境中努力追求女性自我和理想的女性形象,值得读者沉思和借鉴。只有建立和谐的两性关系,才能构建和谐进步的社会。 相似文献
10.
杨海燕 《济宁师范专科学校学报》2009,30(5):28-31
王安忆和铁凝1980年代中后期的女性小说虽然体现着这一时期女性文学由社会意识层面向自我意识层面的深入,却仍存在着诸多内在矛盾。这无形中消解了女性奋力找回的本体自我,使女性回归自我之路变得雾霭重重。这源自女性写作者自身与传统既对抗又顺从的复杂关系,而女性文学也正是在这种动态矛盾中艰难地探索前行。 相似文献
11.
刘宁 《湖北函授大学学报》2014,(4):189-190
美国知名黑人女作家托妮·莫里森在其第一部小说《最蓝的眼睛》中深刻地探讨了黑人女性在美国生存面临的进退两难的困境:一方面,黑人女性渴望翻越种族歧视的藩篱获得白人文化的尊重;另一方面,她们渴求摆脱性别歧视获得社会的认可。本文通过对《最蓝的眼睛》这部小说中的四位黑人女性的分析,展示她们进退维谷的生存困境。 相似文献
12.
从卓尔及陶桃的形象出发,结合当代现实生活,论述了《作女》中所体现出的女性自省意识。论文认为,小说主要是通过女性形象来体现女性自省意识的:通过分析陶桃的依赖性(主要表现为对钱、男子、孩子的依赖)及狭隘性,对女性自身弱点进行反思。通过卓尔,呼唤女性像卓尔那样叛逆、奋进、自立自强,培养健全人格,争取美好人生。 相似文献
13.
张爱玲的《金锁记》和萧丽红的《桂花巷》都是以女作家特有的细腻与敏感,以封建大家族为背景,关注时代沉落中女性的生存状态、探讨女性的悲剧命运以及建构作家自身的女性主义价值理念,颇有异曲同工之妙。本文意从“不同场景中女性面临的生存困境”、“现实境遇下女性表现的生存抗争”两方面来探究女性的生存意识。 相似文献
14.
谢莉莉 《珠海城市职业技术学院学报》2005,11(1):76-79
繁漪和艾德娜这两个有着优裕生活与高贵门第的异国女子，也有着相同的悲惨结局。她们困守在无爱的婚姻牢笼中，丧失了作为一个人的人格尊严和价值，虽然努力抗争过，但在情人虚伪、苍白的爱情表白下不能自拔而最终走上一条自我毁灭的道路。 相似文献
15.
毕飞宇的长篇小说《玉米》写出了农村女性的生存困境及其命运悲剧,在乡村政治、伦理道德和男权意识的调控之中,女性把自我的异化当做了人生的常理。三姐妹以自我身体的代价接近了权利却难免遭到伤害,小说以平淡而富有诗意的日常叙事揭示了晦暗龌龊的环境之中少女们卑微而顽强的生命力和她们神采飞扬的情感体验,并透视了遍布于日常生活中的性与政治的微妙关系。 相似文献
16.
张姗姗 《长春教育学院学报》2014,(12):37+44
《新英格兰修女》讲述了一位普通女性摆脱婚姻束缚,追求独身生活的故事。小说具有半自传体性质,从主人公路易莎的身上我们可以看到同样抱着独身想法的作者弗里曼的影子。本文意在论证小说实际上记录了作家玛丽·弗里曼突破思想束缚,由一位乡村姑娘蜕变为独立女作家的心路历程。 相似文献
17.
窦芳霞 《济宁师范专科学校学报》2005,26(5):55-58
在王安忆的小说中,为我们展示了各式各样的情与爱,“精神恋爱”便是其中之一,所谓精神恋爱是指两性间只有神交而无肉体结合的一种能让人得以升华的“纯爱情”.在《弟兄们》、《神圣祭坛》中王安忆专门探讨了这种精神恋爱,并宣判了其死刑.而在《乌托邦诗篇》里,她又以一种异性之间似父女似师徒似兄妹类似于爱情又不同于爱情的精神之爱-她称之为“怀念”的别一样情怀来复活了己被她一度否定的精神恋爱,这可以说是她关于两性精神恋爱的一种理想. 相似文献
18.
韩志方 《广州广播电视大学学报》2009,9(4):66-70
《女学报》作为中国历史上第一份妇女自办报纸,其启蒙作用不可低估。她以提倡女学、争取女权为宗旨,主张妇女平等、婚姻自主、妇女参政等,并自觉地把妇女解放与国家兴亡联系起来,使其妇女解放思想具有鲜明的爱国主义和反封建的进步意义。当然,作为资产阶级维新思想影响下创办的报纸,其思想无疑具有妥协、改良的局限性。 相似文献
19.
《吉林省教育学院学报》2015,(9):135-136
《女勇士》(The Woman Warrior:memoirs of a girlhood among ghosts)是美国华裔女作家汤亭亭的代表作。本文拟从对文中五个故事的解读来解析女性意识的存在,进而揭示作者女性书写的主题。 相似文献
20.
房存 《长春教育学院学报》2015,(11):43-44
本文通过对《青春万岁》和《蝴蝶》两部经典作品的解读,从时代、爱情、青春三个方面理解王蒙作品对“理想”的阐释,感悟王蒙笔下的“理想”所承载的时代精神和深刻思想内涵。 相似文献