哲学与哲学教育

哲学陷入困境的原因在于我们以非哲学的方式教授哲学,哲学有自己的特点,哲学的特点就是沉思和分析。哲学本身是一种本体的或形而上学的思;哲学是一种面向前提的思;哲学是一种面向生活世界的思。哲学应体现出对智慧的追求,对人的价值、意义的思考,以及对时代的关注,应引导学生学习哲学的思维方式,进入哲学活动的世界。     

哲学的本性与中国哲学

哲学的本性和功能，在于寻求意义、确立价值、启迪智慧、锻炼思维。西方哲学以“本体——现象”为特征的运思范式，曾不可避免地陷入本体与价值、知识与价值的矛盾困惑之中；中国哲学从总体是建立在道德心性论和“天人合一”、“知行合一”、“心物合一”的基础上，尝以“本体——工夫”为基本的运思范式，这样，西方哲学曾有过的困惑，中国哲学因其所特有的价值形上学品性而使其得以消解。从这一意义上说，中国哲学是最合乎哲学本性的一种民族性哲学。     

哲学的用处与哲学的灵魂

在当今时代,哲学成为一门备受冷落的学问。在哲学的课堂上,学生们最常问的一个问题就是:学哲学有什么用?本文结合哲学的产生原因,对于哲学这门特殊学科的"用处"问题进行了不同层面的探讨。说明了哲学作为一门"无用之学"所蕴涵的大用,即通过改变自身的视野来改变对环境的看法,从而在一种怀疑精神和批判意识的基础上不断地提升自身的智慧和教养。     

教育的哲学与哲学的教育

教育的哲学是指教育的根本指导思想及其方法论。教育哲学在教育中的贯穿,依赖于教育主体的认知及主体间的互动。主体愈能深刻地认识它,就愈能把握教育的过程及本质。哲学教育以其课程的特点及优势,应当发挥其应有的帮助主体理性思维的作用,本文从高校哲学教学的角度谈谈对这个问题的认识。 一、教育的哲学 从我们党的教育方针,到《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》,我们在教育的根本指导思想上是明确且不断发展的。推进“素质教育”已成为全社会的共识。从可操作层面分析,素质教育的目标： 1．人格养成。作为…     

哲学的解放与解放的哲学

一个国家、民族，要兴旺发达，拥有光明的未来，就必须拥有创新的理论思维，拥有自己的哲学。哲学是思想的花朵，文明的灵魂，精神的王冠；哲学是推动社会变革和发展的理论先导，是激发人、塑造人、引导人的精神力量。哲学锻造我们的思维，净化我们的心灵，照亮我们前行的道路。     

理性的哲学与哲学的理性

对于哲学的性质和功能,可从理性同哲学的关系中,透过哲学在人类理性中的位置和作用来理解。概而言之,哲学的性质从根本上讲乃是理性的哲学,而哲学的功能则在于提供一种哲学的理性。一在中国古代思想史上,理这个概念既有对象属性的含义,也有主体活动的含义。一方面,如《庄子·天下篇》所谓“判天地之美,析万物之理”,王夫之所谓“理者,天所昭著之     

哲学的智慧与智慧的哲学

接触哲学，自然会问究竟什么是哲学，也既如何定义哲学。在定义哲学这一问题上，古今中外的哲学家众说纷纭，莫衷一是。更有甚者，认为“假如哲学一旦被定义了，哲学也就死亡了”，将哲学归为无法定义的学问。面对哲学定义的困惑，解决的方式只能是根据哲学理论形态的特点，根据哲学史上哲学发生作用的方式与特点、价值与功用为主线来反思、批判哲学自身，以哲学的视角反观哲学来求解哲学的定义。     

实践的哲学与哲学的实践

哲学的实践只能是认识活动与改造活动"耦合"而成的"一",它对实践的哲学具有"视野"和"立场"的本体论意义.哲学的实践界定对于克服实践的哲学各派的对立及其局限性,建立实践与人类生存困境及其终极关怀的联系,弄清"交往"、"主体际性"等交往实践观的某些基本问题,从根本上提升实践的哲学具有重要意义.     

哲学异化与哲学还原

现代斯大林模式的马克思主义哲学解释学体系的根本缺陷在于哲学的非哲学化,即哲学的异化,表现为非人化倾向、实证化倾向和意识形态化倾向,哲学的异化使哲学本性的恢复即哲学还原成为必要,哲学还原即向以人的价值,意义世界的哲学主题的还原,向人文世界的哲学视域的还原,反思、批判的哲学功能的还原。     

教学哲学与哲学教学

作为世界观和方法论的有机统一的辩证唯物主义学说，无疑是我们教学所必须遵循的原则。问题在于：我们不能停留在抽象的“原则”上，而要将原则的东西具体比，即将辩证唯物主义的观点和方法在教学上加以理解和实施，尤其要在各门具体学科的教学方面加以理解和实施。一、要将教学对象“对象化”所谓将教学对象“对象化”，就是将教学者自身转变成适应教学对象的性质或状态，已通过教学活动使教学者自身的本质力量在教学对象中得到实现和升华。一是教学者自身要具有与教学对象“相适应的本质力量”。这就是说，教帅必需具备适应学生的需求的那…     

哲学对话与对话哲学

被罗蒂称作继续柏拉图对话做到“双扩大”的20世纪中叶开始的跨大西洋对话，是一次论题广、历时久，学派与人数多的现代哲学对话。其许多成果和价值之中有一项内容是对话哲学。它的丰富内涵与多样形式成了后冷战时代展开全球对话的动力和先声。以之为参照对诸如国际政治对话、天人对话、跨化对话、与古典传统对话等进行考察，会发现各有不同的内容、限度、伦理要求与效果。若再继承古代《孟子》、《公孙龙子》、《天问》、《天对》、《声无哀乐论》等作中的对话传统，定能丰富其内容、扩大其范围、促进人类新明的发展。     

语言哲学与哲学语言学

语言哲学的话题近年来越来越引起哲学界和语言学界的共同兴趣 ,但由此也暴露了一些问题 ,这就是 :语言学家需要的对于语言的哲学性思考被哲学家需要的思考遮蔽了。由此 ,有必要将目前的语言哲学区分为“语言哲学”与“哲学语言学”。“哲学语言学”是“哲学性的语言学”的研究 ,是语言学家特别应该关注的。     

经济哲学与科学哲学

本就经济哲学与科学哲学在研究对象,内容和方法等方面的不同研究,强调要加强哲学界与经济学界的联系、交流和勾通。     

浅析哲学与哲学教育

哲学是将人们心中的思绪提炼加工,成为系统的理论知识。它是一门追求智慧的学科,并在人文教育中占据着极其重要的位置。本文阐述了哲学的意义及其重要性,并通过对当代哲学教育的现状进行分析,提出了促进措施,对哲学未来的发展方向提供了有力依据,进而打开了哲学教学的新篇章。     

马克思主义哲学的精神实质与哲学教学改革

马克思主义哲学是科学世界观和方法论，是改造世界的哲学，不是永恒不变的真理，更不是教条，而是行动的指南。哲学教学应该让学生掌握马克思主义哲学的精神实质，让学生认识到它是时代精神的精华，是随着时代的发展而不断发展的具有旺盛生命力的哲学。     

政策哲学与行政哲学的关系

政策哲学是以政策现象为逻辑起点,以公共政策理论和公共政策实践之间的矛盾为研究对象,并为这一矛盾的解决提供哲学理论支持的一门应用性边缘学科。行政哲学是以行政现象为逻辑起点,以行政理论和行政实践之间的矛盾为研究对象,并为这一矛盾的解决提供哲学理论支持的一门应用性边缘学科。政策哲学和行政哲学都属于应用哲学范畴。两者既有区别又有联系。     

大学的哲学性格与哲学自觉

正哲学与大学是血脉相融、紧密相连的。把教育与哲学结合起来进行思考是一种科学的学术态度,在古希腊时期,哲学与大学本就是相生共融的,希腊大学进行的也主要是一种哲学教育。大学的哲学追求形成了大学的哲学性格,大学的哲学自觉是大学哲学性格的根本来源。大学自始至终都具有哲学性格,大学的哲学性格具有必然性,在初始状态下,大学的哲学性格是实然存在的。大学的哲学性格及其所倡导     

论哲学的个性与马克思哲学

哲学的存在方式成为一个必须探讨的问题,而追问“哲学在哪里”即是对哲学存在方式的具体考量。文章首先从三个层面分析了哲学存在于充满哲学个性的哲学家、一定的文化生态和现实生活“之中”;在此基础上,从七个层面上揭示了马克思哲学的个性特质,强调马克思哲学本质上是“生活哲学”;最后指出,研究马克思哲学必须以把握马克思哲学的哲学个性为前提,以避免误读马克思哲学。     

熵哲学与周易哲学的联系

熵哲学与中国周易哲学有着不可分割的联系,主要体现在三个方面.1.自然观.熵哲学与周易哲学有着类似的自然观或本体论,它们都要以混沌概念作为理论基础.耗散结构理论的创立者普利高津所谓的“混沌”,是指无序状态或熵值最大的“吸引中心”,其中隐含着天体和人体系统的某种“随机行为”,同中国的“天人合一”思想有着不解之缘和相互联系的自然观.老子在《道德经》一书中宣称:“人法地、地法天、天法道、道法自然.”他把“道”看成是宇宙的最高存在,介于“混沌”与“太极”之间,由“道”演变为