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1.
姚春敏 《北京城市学院学报》2008,(1):97-99
“和为贵“与“非攻“是中国传统文化的基本理念,也是中国自古以来对外关系的指导思想,中国历代王朝奉行的对外政策是与各国在天朝礼治的和谐气氛中“共享太平之福“。在新的历史情况下,在和谐社会的理念指导下,中国应坚持和发扬传统,从经济的“大“走向文化的“大“。 相似文献
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全球化背景下,中国的国家综合实力不断增强。其中,中华优秀传统文化是中国最深厚的文化软实力,中国文化"走出去"已势在必行,各大高校在非英语专业的大学英语课堂教学中导入中国文化教学已是必然趋势。然而,长期以来非英语专业的大学英语教学主要以培养学生的英语语言技能和输入目标语文化为主,忽略了中国文化的对外输出。本文提出各大高校应积极在大学英语教学中导入中国文化教学,只有这样才能让中国文化真正走向世界。 相似文献
3.
"和"不仅是中国传统文化精神的核心理念,也是中国古典美学的核心范畴之一。作为中国传统文化瑰宝的中国传统武术,在"和"文化精神和审美理念的浸润下,形成了"天人合一"的自然美、"以和为贵"的武德美以及"中和适度"的艺术美的基本美学内涵。 相似文献
4.
《阿坝师范高等专科学校学报》2016,(3):91-93
在"慢城理念"之下,结合景德镇发展文化对外新式体验的有利条件,提出在景德镇发展中国文化对外"慢体验"的措施,以此提高景德镇传统文化对外影响力,搭建中国文化对外交流新平台。 相似文献
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6.
“客商”、“客商”文化的历史与时代意义 总被引:2,自引:2,他引:0
"客商"是中国传统商帮的重要一支,也是目前仅存的两大中国传统商帮之一。"客商"在近现代史上影响巨大。"客商"文化是近现代中国儒商文化的重要代表,在近代以降的中国商业文化转型发展以及华商网络的组织建立和国际化竞争方面有重要的历史影响。当前,研究"客商"、"客商"文化,有利于进一步加强中国和东南亚各国的经济贸易和友好往来,巩固国家经济安全;对于加强华商网络的联系,促进中国的对外贸易也有积极的作用;还有利于弘扬"儒商"文化,进一步提高民族企业家素质。 相似文献
7.
《洛阳师范学院学报》2022,(1):85-89
在"一带一路"倡议实施的过程中,中国文化翻译的焦点问题集中在中介语、文化、翻译对等和语种等四个方面。"一带一路"视域下全面提升中国文化对外翻译的效率和效果的产业化要求主要有注重沿线国家的翻译合作、吸引其文化力量和借助其翻译资源。因此,促进翻译专业化就要制定和完善中国文化对外翻译规划、借助文化喻体向沿线国家和地区准确传递中国文化、优化中国文化对外翻译研究、注重与沿线国家和地区的翻译联盟与合作。 相似文献
8.
《陕西教育学院学报》2017,(12):87-90
在中国传统道德规范中,"忠"文化占有很大比重,在不同时期"忠"被赋予不同的涵义。它是中国传统道德的核心价值理念,更是连接人与国家、社会的精神纽带。在新时期,"忠"文化被赋予爱国主义情感,既要做到国家利益高于一切,又要做到理性爱国。同时它要求为官者要做到严于律己、清正廉明。忠信更是人与人交往的基本准则。 相似文献
9.
在我国现行教育环境下,教育培养学生的方式实质上是一种"圈养"模式。在这个外在的大模式下,教学在理论上被分割为课堂教学和课余教学。"子曰"是课堂教学中最为常见的一种教学形式,而"侍坐"与"对话"则介于课堂与课余教学之间,三者均承继中国传统的教学理念,既有一定的合理性,又存在着较大的缺陷,需要在汲取现代教育理念的基础上综合采用,才能在一定程度上弥补"圈养"教育模式的缺陷,使其既合乎我国教育现状的发展,又能实现现代教育环境下各类教学方式有效结合,创造教学效益最大化的目标。 相似文献
10.
"北京精神"的"爱国、创新、包容、厚德",不仅蕴涵着丰富的内涵,而且有着十分深厚的传统文化底蕴,是中国传统文化基本精神所在。"爱国"是中国传统文化的核心,"创新"是中国传统文化的精髓,"包容"是中国传统文化的特征,"厚德"体现了中国传统文化的品质。"北京精神"反映了中国传统文化积极向上的精神特质,是对中国传统文化的提升与升华。 相似文献
11.
十一届三中全会以后,邓小平观察和分析了新的国际形势,提出了“和平与发展”的时代特征,改变了过去“战争与革命”的传统时代观;在科学判断的基础上,邓小平重新调整了外交战略,实现了“一条线”战略到独立自主的和平外交的转变,丰富和发展了马克思主义外交思想,奠定了新时期中国外交理论基础。 相似文献
12.
谭云明 《湖南第一师范学报》2006,6(2):117-119
鲁迅的小说《离婚》围绕江南水乡平息纠纷的习俗“和谈”进行叙事,反映了1920年代中国的社会现实。“和谈”是乡土社会固有道德秩序“公正”的表征,其潜在规则却是“弱肉强食”,这种道德秩序的虚伪性和残酷性昭然若揭。 相似文献
13.
戴德铮 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(2):24-27
毛泽东的“和平为上”论,主张广泛的和平,倡导积极的和平,追求公正的和平,坚信持久的和平,希望理性的和平,时代特色鲜明,和平、进步、发展的主旨突出。它汲取了中外优秀和平思想,丰富发展了马克思主义和平理论,是我国确立和平与发展为当今时代主题的直接思想来源,具有重要的理论与现实意义。 相似文献
14.
美国国防部向国会递交的《核态势评估)报告,是布什政府在所谓新的国际局势和安全环境下,为了追求绝对军事优势和全球战略而提出的。它的出台推进了全球的核军备竞赛,降低了使用核武器的门橡,加大了核战争爆发的危险性,对美国及世界和平与安全速成了巨大的威胁。 相似文献
15.
姚琼瑶 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2008,25(6):83-86
改革开放30年来,国际格局发生了重大变化,中国的外交战略也随之而变。从上个世纪70年代末的"一条线"、"一大片"外交战略到"独立自主的和平外交"战略,再到"韬光养晦"的外交战略,中国这30年的外交战略的制定,与这一时期的国际格局的演变密切相关。 相似文献
16.
朱可 《贵阳学院学报(社会科学版)》2007,(3):50-54
邓小平同志的"和平发展观"是在时代发展、国际形势和世界格局发生重大变化的背景下形成的。在这一理论的指导下,中国开始了以社会主义制度自我完善为主要特征的渐进式转型历程,造就了一个东方大国的日益崛起,这是一条世界近代史上大国崛起所从未走过的全新战略道路,尤其是改革开放以来,我国外交战线上所取得的重大成就更为全世界所瞩目,其中邓小平同志"和平发展观"对中国社会主义的和平外交具有历史性的贡献。 相似文献
17.
唐连凤 《通化师范学院学报》2007,28(11):34-37
通过"台独"势力形成及演变,分析"台独"势力形成及演变的原因,阐释"台独"势力造成的影响。集体表现:一是一个中国原则受到了挑战;二是两岸关系受到了严重冲击,危害了包括台湾同胞在内整个中华民族的根本利益;三是亚太地区乃至世界的和平与稳定受到了危害。 相似文献
18.
李岩 《洛阳师范学院学报》2009,28(6):125-128
冷战结束后,日本根据国内外环境的变化,积极谋求成为"正常国家"。日本"正常国家"战略思维的核心内涵包括政治改革论、和平创造论、国际贡献论等思想。同时,日本"正常国家化"与其对外关系还形成了重重困境,使得日本在走向"正常国家"的过程中充满不确定性,给中日关系和中国对日战略提出了新的挑战。 相似文献
19.
刘国华 《湖南大众传媒职业技术学院学报》2002,2(4):98-100,105
邓小平作为伟大的思想家、战略家,从维护国家安全和民族利益出发,对当今世界进行了重新审视和深入思考,提出了和平与发展是当今世界两大主题的科学判断,完成了从“战争与革命”到“和平与发展”的转变;一改“一边倒”的外交战略为构建世界“大三角”的外交战略,促进了世界多极化格局的确立;以发展经济为中心,不结盟,不当头,以发展求安全,为中国现代化建设谋求一个安全稳定和有利的国际环境。 相似文献