和合文化视域下的承德方言外来词

“和合文化”是承德地域文化的精神内核,承德“和合文化”不仅体现在物化的避暑山庄及其周围寺庙上,还由内而外凝结在承德的语言里,尤其是承德方言外来词中的地名词和口语中常用的动词、形容词等,是承德各民族交往交流交融的活化石,是民族融合的结晶,不仅凝结着各民族交往交流交融的印迹,更体现出承德“和合文化”精神的伟力。     

凤阳独特的文化现象考察及成因探究

凤阳县具有极为独特的文化现象,它以"帝王之乡"、"花鼓之乡"、"改革之乡"、"曲艺之乡"、"旅游之乡"等享誉海内外。这些文化现象是历史上淮河文化、明帝文化、移民文化撞击、融合的产物,是当代凤阳人"敢为天下先"实行"大包干"的产物。     

清帝北巡与承德地域文化的形成和京津冀一体化下承德旅游产业的发展研究

随着康熙、乾隆的北巡,避暑山庄及周围寺庙相继诞生,承德成为清代第二个政治中心和外交的舞台。承德地区历经三百多年的发展,逐形成颇具特色的地方文化,其成分有满、汉、蒙,甚至包含西方文化艺术等。在京津冀协同发展的大战略下,如何把承德打造成国际旅游城市、京津冀生态文明示范区已成为当务之急。保护和利用承德传统地方文化资源,整合承德历史人文景观,引导承德旅游市场走向成熟,成为国际高端旅游产品,从而带动承德经济快速稳定发展。     

承德避暑山庄文化重在保护与承传——即将消亡的五窑沟古窑文化及瓦当文化的保护与承传

保护历史文化,处理好保护与承传的关系十分重要。承德五窑沟皇家古窑文化是北京琉璃厂文化在承德的一种延伸,其兴衷过程恰与避暑山庄及其周围寺庙群大规模建设的开始与完竣相伴随,保证了这些独具特色的古建筑群,能够在高质量的文化艺术水准上施工而完成。为中华民族灿烂辉煌的建筑历史增添了绚丽的一页。五窑沟皇家古窑可说是承德崛起与发达的铸造者,建议有关部门对现仍存的带有琉璃构件的各种建筑予以保护,保护古窑址地形地貌,对古窑的砖瓦残件妥当保护,禁止继续出售与流失,建设包括“中国承德皇家琉璃、砖瓦博物馆”在内的一处与承德寺庙同级别的旅游景区。     

试论承德历史文化与旅游文化名城建设的关系

承德旅游文化名城建设是旅游、文化、城建三要素的共同发展、和谐发展,研究历史文化与三者之间的关系,在旅游名城建设中深入挖掘历史资源,遵从历史文化理念,在城市建设中彰显古城特色和魅力,才能将旅游业发展成为承德的支柱产业。     

承德坝上草原生态资源的开发研究

承德坝上草原是承德旅游资源的重要组成部分,也是承德独特的资源优势.承德坝上草原生态旅游资源开发应结合当地的综合特色,遵循以挖掘皇家文化内涵为主脉,以保护、开发、利用为原则,以低碳草原生态旅游为出发点,合理划分功能区,科学地开发建设.     

避暑山庄及周围寺庙对清代承德多元文化的影响

清代自入关以来,统治者通过策划移民垦荒、设立驿站、北巡和木兰秋狝、设立行宫等对热河地区逐步开发。特别是康熙时期避暑山庄在此肇建,产生了人口和经济上的聚集效应,为承德的发展带来了深远影响,成为在避暑山庄周围形成城市的直接原因和决定因素。乾隆时期,继续完善避暑山庄及肇建避暑山庄周围寺庙的,并将避暑和秋狝长期化和制度化,这一系列措施使得承德人口猛增、商业不断繁荣,逐渐拉开了与周围地区其他行宫及城镇的差距,城市规模扩大。包围着避暑山庄的承德成为地区行政建制的州府所在,文化教育事业也从无到有。这里不仅成为了集皇家文化、贵族文化以及市井文化等社会各阶层文化的集大成者,同时也是多种宗教相容相合的道场,是满族文化、蒙族习俗、汉族传统水乳交融的代表之一。     

对承德非物质文化遗产"热河清音会"的介绍及发展方略的报告(上)

作为历史文化名城承德最具申报国家级非物质文化遗产资质的项目,热河清音会是清代社会文化的产物,在1930年达到鼎立,虽属民间业余音乐团体,却沿袭了宫内乐队的纪律与艺术要求,成为热河一带水平最高的音乐组织,经常出现于上层社会政治活动的场所或地方上的重大活动之中。"热河清音会"的音乐是中华多民族与地区文化的结晶,保留"热河清音会"这块文化"化石"对我国的民族史、文化史,乃至清朝统治者治国理念的研究都将起到独特作用。     

清朝皇帝与承德发展

很多人对于承德的一个现象一直存在质疑——在承德,随时都可见到清朝皇帝的画像、雕塑。纵使作为一座历史古城,这样的行为是否有些夸张？对于这个问题,承德人的回答是明确的——没有任何夸张。对此,四条基本原因将会围绕由清朝皇帝建造的避暑山庄展开阐述：山庄初建成时带来的政治文化繁荣;皇帝出逃时带来的文物宝藏;文化遗产创造的旅游经济;避暑山庄与承德的新发展。并最终推出清朝皇帝及其所建造的避暑山庄确实推动了承德的快速发展这一结论。     

清朝皇帝与承德发展

很多人对于承德的一个现象一直存在质疑——在承德,随时都可见到清朝皇帝的画像、雕塑。纵使作为一座历史古城,这样的行为是否有些夸张？对于这个问题,承德人的回答是明确的——没有任何夸张。对此,四条基本原因将会围绕由清朝皇帝建造的避暑山庄展开阐述：山庄初建成时带来的政治文化繁荣;皇帝出逃时带来的文物宝藏;文化遗产创造的旅游经济;避暑山庄与承德的新发展。并最终推出清朝皇帝及其所建造的避暑山庄确实推动了承德的快速发展这一结论。     

对标北京“世界城市”规划打造国际品质旅游集散地——承德建设“国际旅游城市”策划性建议之一

承德建设国际旅游城市,应对标北京"世界城市",同步、匹配、融合性的制定建设国际旅游城市的总体规划;参照国际标准打造具有世界影响力和国际品质的旅游目的地和集散地;深入挖掘避暑山庄历史文化核心价值,将新老城区以一脉相承的文化整体包装为"陪都古城"。     

以人为本 创新“村大生”思想政治工作

为进一步落实科教兴国战略,为农村培养大批"永久牌"创业型人才,河北旅游职业学院(原承德职业学院)首先在河北省同类院校中创办了"一村一名大学生"班。2004年9月,243名"村大生"进入承德职业学院学习高效种植、园艺、牧医专业     

承德旅游节目如何挖掘当地的旅游资源

承德旅游资源丰富,应注重深度挖掘当地的民俗、民风文化,饮食文化,打造精品旅游线路,通过媒体的力量向外界宣传承德,提高社会的关注度,带动更多的游客走进承德,拉动当地的经济增长。     

承德美食旅游产业开发的现状分析及对策建议

承德拥有着丰富的旅游资源和美食旅游资源.但是在美食旅游资源开发的过程中,存在着规划不合理、缺乏品牌效应、饮食文化内涵发掘不够等状况.基于这种现状,我们提出打造承德特色旅游格局、树立品牌效应、深入发掘并宣传承德特色饮食文化等建议.希望助推承德美食旅游与原有旅游相结合,为发展注入新的活力,促使经济更加发展,文化更加繁荣.     

试论承德文化产业结构的优化与升级

文化产业的发展越来越成为衡量一个地区实力强弱的重要尺度.我们必须加快发展文化事业和文化产业,抓好文化产业体系建设,优化产业结构.本文从承德文化产业的现状出发,重点探讨了承德文化产业在发展中存在的问题,并对承德文化产业的升级与优化提出一些对策和建议.     

清代承德文化教育发展研究成果综述

近年来对清代承德历史的研究持续深入,本文专门就30年来涉及清代前期承德文化教育发展的相关研究状况做一择要综述,为加强对避暑山庄文化本质特征和系统性的研究提供借鉴。     

川剧与四川曲艺融入高校音乐教育的实践研究

根据音乐新课标(义务教育版、高中版)与四川省美育备忘录的要求,要让优秀的民族文化音乐、川剧与曲艺的素材资源进课堂、进教材、进大脑。本文以四川师范大学音乐学院音乐学系的核心主干课程为依托,重点介绍川剧与四川曲艺如何根据学院及专业的课程安排,对曲艺类鉴赏课进行教学设计,根据自身特点调整课程结构并融合戏曲素材与特色,为川剧与四川曲艺在高校的传承与弘扬贡献一分力量。     

在承德大学建校十周年庆祝大会上的讲话

今天,我们在这里隆重集会,庆祝承德大学建校十周年.承德大学已经走过了十年的路程.十年来,承德大学的发展大体经过了三个阶段.承德大学是在不完全具备条件的情况下创建的;是在屡遭黄牌警告克服诸多困难坚持下来的;是在大灾之年取得迅速发展的.1985年至1988年是承德大学建校初期,这是一个非常艰苦的创业阶段.承德大学筹建处借用市柴油机厂的一个会议室为办公地点.师生寄教、寄读于承德石油高专,抽调教师、招收学生、选址建校,四年时间三次搬家,辛苦至至,履步艰难.但也为承大的发展奠定了基础.今天的教职工做为承大的后来者,对先行者的奉献,永远怀     

承德旅游资源特色数据库的构建

阐述了承德旅游资源特色数据库建设的背景、必要性、原则性以及高职院校图书馆特色资源的构建思路和框架及方法。从承德旅游资源的现状和发展趋势入手,从旅游学院自建特色数据库资源的实际意义出发,以服务本校教学、科研为目的、以服务本地区经济、文化发展为建设目标。     

承德生态文明城市景观建设研究

承德市基于山水城市理念,践行生态文明建设并达到新水平,分析承德生态文明城市景观建设的制约因素,结合现状提出建议对策,以期将承德建设成为具有独特地域文化内涵、风貌的,宜居、宜游的山水园林城市。