宋敏求与《河南志》

宋敏求为宋代杰出史学家,家学渊源深厚,著述甚丰,其所撰<河南志>和<长安志>在方志发展史上占有重要地位.尤其是<河南志>,无论在时间上、编写体例上和对后世的影响上都更值得关注.     

《长安志》与《雍录》比较研究

据《宋元方志丛刊》和《中国地方志总目提要》载,现存宋元方志仅四十余种,且多是南方省份的方志,北方志书仅有四种。其中《长安志》和《雍录》是宋人撰写的记载当时长安地区的两部方志,颇具研究价值。两书有许多相似和相异之处,通过对两书的作者、内容题材、优缺点等进行比较,分析两书的价值和差异,对于更好地利用和研究宋代方志大有裨益。     

试论王俭《七志》的价值

南朝宋王俭出身于世族名门，他在图书目录学上的贡献主要是主持撰成《宋元徽元年四部书目》和《七志》，其中《七志》的修撰充分反映了王俭在图书目录学上的才具。其私人编目、录今书、创立传录都是前人所无，无论在当时，还是对后世都产生过巨大影响。     

中国的书院志及其学术价值

书院志是以记载书院发展的历史、讲学情况及其管理办法等为主的历史典籍,是一种专志,具有贴近时代、内容丰富、最能真实反映书院的历史状况等特点。文章第一部分是对《中国历代书院志》的主要内容及基本特点等所作的简要分析,并纠正一些模糊不清的或错误的说法;第二部分分析书院志的基本格式,并对书院志的名称、总数及存佚等问题进行探讨,提出一些自己的看法;第三部分阐述书院志的学术价值,以期引起大家对书院志的高度重视。     

试论《碧鸡漫志》的批评方法

《碧鸡漫志》作为宋代第一部系统的词学著作,在探讨词的起源时独树一帜,意义深远。在文学批评方法上,继承借鉴古人知人论世和分派列品的做法。这种批评方法为继承者所效仿,给后人开拓了道路。     

河南神话的基本特征及学术价值

河南神话的基本特征主要表现为：多化因子的融合；多神话与传说的并存；原生神话超强的生命力与再生力；地域性与超地域性；神话与传说的相互生成；神话演变过程中的非逻辑性与超时代性。研究河南神话的意义在于：神话对古史的反证作用；弥补中国神话之缺；通过神话异发掘新的神话；窥视中国古典神话流变的过程。     

谈谈《西关志》的史料价值

《西关志》是明代嘉靖年间的王士翘编篡的一部记述长城重要关塞的方志书,在流传至今的同类志书中,它是最早编篡的一部。该书的内容广泛,记载详细,可信度高,具有较大的史料价值。     

中华书局标点本《汉书·郊祀志》及《后汉书·礼仪志》、《祭祀志》标点商兑

两汉书之《礼乐（仪）志》、《祭祀志》详尽记载了西汉和东汉两朝的各种宫廷礼仪,它上承秦汉,下启后世,对中国古代宫廷礼制的发展影响深远,是研究秦汉制度史的重要资料。由于制度史部分涉及较多典制名物,较为复杂,故点校起来难免有讹误。今就中华书局标点本两汉书《礼乐（仪）志》、《郊祀志》、《祭祀志》16处标点问题进行商榷,以供学界讨论。     

论光绪《滁州志》的文献学价值

光绪《滁州志》是在清代修志高潮的大背景下编纂的一部通志,也是滁州现存记载时间跨度最长的志书。这部志书不仅具有重要的史料价值,而且具有重要的文献学价值。就其文献学价值来说,主要体现在目录学和编纂学两大方面。对这部志书的文献学价值进行研究,有利于人们更好地认识和利用这部方志。     

论柳宗元《送薛存义之任序》

《送薛存义之任序》是柳宗元任永州司马员外置同正员时所作，柳宗元在文中宣扬官吏是公仆，人民是主人这样一种思想，这是以元和初期永州零陵县发生官吏渎职，农民暴动这一事件为依据提出了的思想观点，对圆满处理事件的薛存义的政绩予以评价，这是柳宗元“明道”文学的代表作。     

试论“豫歌”及其文化价值

"豫歌"是以河南戏曲音乐为主要创作材料,以歌曲写作手法为主要创作特点的具有鲜明的河南地域音乐风格的新型歌曲形式。豫歌这种传统与现代相结合的新兴艺术形式,不仅蕴含着深厚的艺术与文化价值,对于传统文化的继承与发展也有着极其重要的借鉴意义。     

从《夷坚志》看宋代农民兼业工商业活动

南宋著名学者洪迈编撰的《夷坚志》,是一部搜罗广博、卷帙浩繁、内容宏富、气象万千的志怪小说集,蕴含大量宋代社会经济、生活珍贵资料,史料价值极高。宋代农民在占地普遍较少难以维持正常生计的情势下,农民兼业工商业活动便不失为弥补生计不足切实可行的选项,洪迈《夷坚志》记载了当时农民兼业多种手工业生产及多种形式的商业活动。农民兼业工商业活动,是宋代发达的商品经济在广大农村及农民身上的具体投射。宋代商品经济的发达,利己主义的泛滥,拜金主义的盛行,导致从商农民利令智昏,违背行业规则,不择手段地牟取不义之财。     

从"曹雪芹忌日"谈《红楼梦》脂批及相关问题

在涉及“脂批”的红楼梦研究中,一个重要的课题是：应澄清所谓“脂批”中,哪些是后人之作或辨别何者确是当时人之“脂批”．把不属“脂批”者排除后再考虑是否批者和作者看法一致,才是判断“脂批”价值的正确方法．     

宋朝与交趾的朝贡贸易

宋朝建立不久,交趾也获得独立。由于各自不同的利益和需要,两国之间的朝贡贸易建立起来,并不断发展变化。朝贡贸易具有极大的政治和经济意义,也产生了一些不利影响。     

《大学》“知止”思想对当代大学生理想信仰教育的启示

当前中国大学生普遍存在着理想信念迷失的问题,并且有愈加严重的趋势。《大学》是儒家的重要典籍之一,也是古代知识分子实现人生价值的指导书,文中关于"知止"思想的阐释对于解决当代大学生理想信仰的迷失具有重要的启示。     

焦竑学术交谊二题

焦竑是明代嘉靖、万历年间以博学多识而名于世的学者之一。在他广泛的学术交往中,李贽和徐光启是较为重要的两位学者。焦竑帮助李贽修订《藏书》《续藏书》等重要著作,在传播李贽的学说上,作出了贡献。焦竑与徐光启学术交往的基础,是二人在学术思想上都主张学以致用。在政治见解和政治态度上,焦竑和徐光启也有许多相通之处。从他们的学术交往中,可以体会到他们各自的学术特点和学术情怀。     

宋代河南诗社略论

宋代河南地位特殊,经济文化都比较繁荣,其诗社亦较多,其中洛阳怡老社团尤为学者关注。其实,除洛阳怡老社团外,宋代河南还有不少诗社。这些诗社主要分布于汴京、洛阳,组成人员以官员为主。对宋代河南诗社进行具体分析,也许可以为我们研究宋代河南文学提供一个新的视角。     

女性主义视角下的《吕雉》

吕雉一直被视为恶魔，但也有为她翻案的言论。文章试图从女性主义角度，分析《吕雉》中的恶魔型女性——吕雉和天使型女性——戚夫人，从而探察作者李健吾的女性观。     

《宋史·礼志》史源评述

关于《宋史.礼志》的史源,前人的观点大致有四:一是《国史》说,二是《会要》说,三是《通考》说,四是多源说。此四种观点虽均有一定程度的合理性,但各自又存在诸多无法解释的其他证据。在《宋会要辑稿》、《续资治通鉴长编》等官私记载与《宋史.礼志》比对分析的基础上,可以看出:《宋史.礼志》的史源,很可能是《国史》、宋代官修《会要》、《文献通考》等史料价值极高的官私著述。